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繪畫感悟

學畫之法;

初起時當摒起粗心,養(yǎng)起耐心,務必起形準確,如粗心抹去,步法過急,必失其真,虛有其表,久之落于形式,即為習氣,一旦深入于心,則難于救藥,如果其人再自矜其手腕明敏,心眼惠聰,則為害更甚,乃至凡一動筆,輒弊端百出,而為終身之害。

我們從事繪畫并不是為畫像它而畫畫,最終成一個畫匠,這在藝術上是沒有前途的,從事繪畫是表現(xiàn)內(nèi)心的藝術感受和思想,用藝術語言來表現(xiàn)才有意義。認識這一點很重要,要以保護、繼承和創(chuàng)造、發(fā)揚民族文化為最終目的,要時刻想著民族文化在當今世界境況,這樣的畫家在藝術上才有前途。


藝術要創(chuàng)新、要發(fā)展、向往新生事物,筆墨要跟隨時代,奴隸社會,封建社會的哲學思想是想后看,孔、孟就向往遠古,其實遠古時期人類還不能避洪水野獸的自然侵害,有設么好向往的?發(fā)達的國家都向往往前看,如果我們一用這個觀點來分析繪畫,可以知道:孬畫是往后看,臨摹、復古;好畫是往前看,是創(chuàng)造,是展示未來。有思想,學畫最重要的是培養(yǎng)自己的藝術思想。
  繪畫不能以寫實為主,要以筆墨意境為先,董其昌曰“以蹊徑之奇怪論,則畫不如山水;以筆墨之精妙論,則山水絕不如畫”。
要尋找靈感“靈感不過是頑強的勞動而獲得的獎賞”——列賓。尋找靈感需要多讀書、欣賞名作,讀書,要能摒棄與身心無益者。“世智辯聰”《易》曰:“君子進德修業(yè)”,道德與事業(yè)均要日有所進,
大師是怎樣煉成的;
功力、樣式、思想。一幅作品中,功力高、樣式新、思想深,便是高質(zhì)量的作品,三者缺一不可,但三者皆精,卻非易事

畫山石要有靈性;

畫山石要有人格化;用人動態(tài)化的趣味。繪畫從寫生中提取神態(tài),是寫自己心畫,不是描摹外形,畫的境界是發(fā)自內(nèi)心,發(fā)出的東西,貴在心中之畫。

從事繪畫藝術要理論為先;

所謂理論既是理性的認識,然后再充分實踐,不斷總結經(jīng)驗,不斷否定舊我,這樣才能達到藝術的高層次。

尋找童年的我;

兒童做畫,畫心中所想,而非眼中所觀。孩子不可能熱衷于解剖,透視,素描關系這些技巧的搬弄,而是情感馳騁,隨心所欲,“萬物皆備于我”。這正是藝術家們夢寐以求的境界。

——周思聰

生活的感受要通過自己的語言講出來,不要通過看別人的作品來啟發(fā)自己的感受,不然往往是不痛不癢。要有真實地感受。——周思聰

繪畫思路;

清代名家沈宗騫云;吾人生千百名家之后,筆法局法以為古人用盡,學者但得多見而能記憶,作畫時或?qū)⒁患易鞣ɑ蚨嗖筛骷抑罴词呛檬?。若恃已之聰明,欲與古人法外另癖一經(jīng),鮮有不入魔道者,切宜記之。


論格調(diào)

書、畫均以古拙樸實為上,好畫無秀氣,無瀟灑氣,無巧氣,看八大山人畫可悟出此理。吳昌碩、齊白石的畫尚有秀氣,不全是古拙。黃賓虹沒秀氣,格調(diào)要高些。

貢布里希說:美感是需要引導和學習的。

陳丹青——藝術頂頂要緊的,不是知識,不是熟練,不是我們所說的所謂文化教養(yǎng),而是直覺,是本能,而是那種最最新鮮的感受力,就是一種可貴的無知。

藝術有兩路 ——吳冠中

一路是“小路”娛人耳目。

一路是“大路”震撼心靈

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