張愛(ài)玲是中國(guó)的一代才女，她所寫(xiě)的小說(shuō)多次被改編成影視劇，把觀眾們帶入那個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇里。從上個(gè)世紀(jì)40年代起，她就紅遍上海灘，成為炙手可熱的女作家。而她創(chuàng)作的經(jīng)典女性角色，每一個(gè)都獨(dú)具個(gè)性，讓人傾心不已：
《金鎖記》里的曹七巧 、《傾城之戀》里的白流蘇、《半生緣》里的顧曼楨、顧曼璐、《沉香屑 第一爐香》里的葛薇龍、《紅玫瑰與白玫瑰》里的王嬌蕊、《色戒》里的易太太、《花凋》里的鄭川嫦等。她們的命運(yùn)不同，卻無(wú)一不是感情世界里的特立獨(dú)行者；她們的情感豐富，卻沒(méi)有在相愛(ài)的旋渦中迷失自己。
張愛(ài)玲經(jīng)由小說(shuō)女主人公而寫(xiě)下的經(jīng)典語(yǔ)錄，可謂是字字珠璣，每每讀來(lái)，都仿佛是愛(ài)情故事的劇透。沿著她留下的文字軌跡，我們也許能感受她在感情中經(jīng)歷的傷痛與蛻變，更能在了悟之中提醒尚未清醒的自己。
而清醒后的我們，會(huì)忽然懂得——愛(ài)情與婚姻之間，隔著一座太平洋的距離。
初遇愛(ài)情：見(jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。
這是張愛(ài)玲寫(xiě)給胡蘭成的話。
我們姑且不去評(píng)論她的愛(ài)情，只去用自己的感受解讀這句話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)——這句話本身其實(shí)沒(méi)有任何問(wèn)題。每個(gè)人在愛(ài)情里都會(huì)感受到卑微，那種把對(duì)方看得很重很重的感覺(jué)，是初遇愛(ài)情的真諦。
但是，真的愛(ài)情有一個(gè)必須具備的前提，那就是——愛(ài)情里的卑微是兩個(gè)人共同擁有的感受，而不只是一個(gè)人的欺許。
感情需要對(duì)等才能持續(xù)。彼此內(nèi)心的卑微，是成全后的對(duì)等，是鏈接后的持續(xù)，足夠穩(wěn)定，足夠安心。而一個(gè)人內(nèi)心的卑微，卻會(huì)在無(wú)意間現(xiàn)出一條鴻溝，在時(shí)光的流逝中拉開(kāi)愛(ài)情的距離。
所以，無(wú)論男女，在初遇愛(ài)情的美好中，可以先卑微，但不可以一直自己卑微，否則便失了平衡。若無(wú)法感受對(duì)方的回饋，請(qǐng)找回自己放下的高貴。
步入婚姻：也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)：娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
這是《紅玫瑰與白玫瑰》里的經(jīng)典句子。
愛(ài)情之于男女，一旦步入婚姻，大部分難以逃脫張愛(ài)玲所說(shuō)的類(lèi)似結(jié)局。
之所以會(huì)如此，不過(guò)是得與失之間產(chǎn)生的心理差距而已。我們總是習(xí)慣于向遠(yuǎn)處看，而忽略了身邊的愛(ài)和溫暖；我們已經(jīng)習(xí)慣去苛求對(duì)方，卻忘記了自己其實(shí)也不夠好。
在度麥學(xué)苑心理關(guān)愛(ài)中心，經(jīng)常會(huì)對(duì)因婚姻前來(lái)做心理咨詢(xún)的來(lái)訪者說(shuō)：每個(gè)人看到的世界，都是自己內(nèi)心的樣子。
婚姻與愛(ài)情最大的區(qū)別，就在于愛(ài)情里只有彼此，但婚姻中卻加了其他。
都說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，但若能保持彼此的卑微之心，就能讓低到塵埃里的花朵花開(kāi)不??；更或者讓這墳?zāi)沟牧芽谥庯w出兩只翩翩而至的蝴蝶來(lái)。
若能明白這一點(diǎn)，我們終將能審視內(nèi)心，收回目光，橫跨一座太平洋的距離，回到看似平淡卻始終熱烈的婚姻中來(lái)。把TA放進(jìn)心里，再看進(jìn)眼里，然后婚姻生活就會(huì)變成：娶了紅玫瑰，即使再久，她依然是心口上的一顆朱砂痣；娶了白玫瑰，時(shí)間再長(zhǎng)，她依舊是亮在床著的白月光。
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