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楷書(shū)為書(shū)法藝術(shù)之基礎(chǔ)大成

“真如立，行如行，草如走?！保ㄌK東坡）。意思是楷書(shū)如站立，行書(shū)如行走，草書(shū)如奔跑。站立是一切的基礎(chǔ)。

楷是楷模、典范之意。楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)分明，搭配勻稱，形體方正，應(yīng)規(guī)入矩，最適合奠定基礎(chǔ)，是書(shū)法首要基本功之首。

2、直接練行書(shū)的弊端

行書(shū)的點(diǎn)畫(huà)是以楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)為基礎(chǔ)，進(jìn)而使用飄逸、連筆、簡(jiǎn)省等多種處理方式而成。繞過(guò)楷書(shū)直接學(xué)行書(shū)或草書(shū)，常常忽略書(shū)法的基本點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體的訓(xùn)練，寫出的字容易出現(xiàn)點(diǎn)畫(huà)不規(guī)矩，筆力不剛勁，疏密不勻稱，結(jié)構(gòu)不安穩(wěn)，比例不適當(dāng)?shù)缺撞　?/p>

孫過(guò)庭曾有言：“圖真不悟，習(xí)草將迷?！?/p>

明朝書(shū)法理論家豐坊也曾說(shuō)過(guò)“近世多尚行草，未始學(xué)真而先習(xí)草，如人未學(xué)立而欲走，蓋可笑也?！?/p>

3、直接習(xí)練行書(shū)只要得法并下得苦功，同樣能取得成就，但其所花費(fèi)的時(shí)間和精力，所走路程的遠(yuǎn)近曲直會(huì)大相徑庭了。所以，書(shū)法習(xí)練宜從楷入。

書(shū)法自傳是以答繆子之間的形式而展開(kāi)的，主要介紹作者的書(shū)學(xué)宗旨。敘述書(shū)體的發(fā)展過(guò)程，稱“古文而為篆籀，篆籀變而為分、小篆，小篆變而為隸兼篆，隸變而為今正書(shū)，正書(shū)變而為行書(shū)、章草，章草變而為草書(shū)，諸體之中惟正書(shū)最為切要焉”。繼以“凡例”分條而具體說(shuō)明編纂之旨，如選錄書(shū)論之意在“書(shū)家之書(shū)，所引用者最苦于不肯全載。余讀虞永興《筆髓》、孫過(guò)庭《書(shū)譜》……諸書(shū)，皆字字珠玉，資助后學(xué)不淺，故全錄不遺”。選錄名家依據(jù)在“古今書(shū)家不知凡幾，不能全載，特取尤當(dāng)熟悉者”。選錄書(shū)跡依據(jù)在“晉唐名跡所無(wú)幾，后代翻刻，不可勝計(jì)。擬核其真贗，溯其存亡……以便稽考也”。其編著之旨為“非緊要者一語(yǔ)不載，所關(guān)切者寧屢見(jiàn)焉”