本期散步者:賈樟柯 | 散步詞:談故鄉(xiāng)
《回家嘍,出走的人》
講述者/賈樟柯
小城生活確實是充滿了各種細節(jié)的生活。每次回到故鄉(xiāng),回到小城,在生理上便會有一個很有意思的變化,就是五官全開。
什么叫五官全開呢?你發(fā)現(xiàn)你的眼睛也靈敏了,鼻子也靈敏了,耳朵也靈敏了,所以你才能看到色彩,聽到聲音,聞到味道。我們講到“視野”這個詞時,一部分會想到對外面世界一種開闊、遼闊的把握,另一部分其實就是感官方面的感受。
以前上學的時候,星期六下午不上課,吃完飯,便睡個午覺打發(fā)時間。我最喜歡在醒來時,躺在床上聽外面的聲音。
城市很小——我們汾陽縣城外面就一條公路,有各種各樣的物資要從那兒運輸,非常繁忙。隱隱約約,我能聽到那種拖著大掛斗的卡車呼嘯而過的嘶鳴聲。再一會兒,又聽到哪一家人在做家具,電鋸鋸木頭的聲音。還有電影院高音喇叭的聲音:正在播放某首歌,某場電影快要開演了。還有大姐大嬸們聊天的聲音,它們像交響樂一樣把遠處正在發(fā)生的事情傳到午睡剛醒的我的耳朵里,讓我無比憧憬外面市井的熱鬧景象。
在黃昏的時候,我們再一起去到某個人比較少的小巷子,拿出一顆足球,擺兩個磚頭當球門就開始一場球賽,一直玩到天黑各自歸家。每當我騎自行車走在回家的巷子里的時候,總能聞到高粱等農(nóng)作物秸稈燃燒的味道。穿過煙霧回到家,就打開收音機聽廣播,等父母回來做飯。
這就是一個縣城孩子完整的下午,一次小城里不期而遇的聚會。
(3)
我當初走出小城的時候,和大部分人一樣,都是帶著逃離的念頭。
小城人家的門是敞開的,輕輕推開就能進去,我很享受身處其中那種人與人之間情感的強度跟力度。但同時,小城也有很大的問題,我也會面臨非常多的人際關系的處理,而人際關系的處理帶來很多精神上的壓力跟負擔,甚至包括對個人生活空間的侵犯。
你無時無刻不在選擇,因為大家都是以情相處,情感是最容易被辜負,被誤解的。
以前我有個朝夕相處的朋友,有一次,我們一起吃飯喝酒的時候,他就讓我回憶一件我對不住他的事情。我如論如何也想不起來,思忖著最近沒發(fā)生過什么事,結果他追溯到了七八年前,這件事竟埋在他心里七八年。這便是我想逃離的東西。
人情社會也有人情社會的魅力,隨著年齡的增長,開始慢慢理解人性的時候,這些東西都會被包容,都會被接受。少年時,那些束手無策,讓人恐慌緊張的問題,在四十多歲以后,都可以得到妥善的處理。當你會處理它的時候,就可以包容它。我覺得包容不是一種境界,是一種能力——是一種閱盡人生才能獲得的本領。
(4)
我們要學會跟庸常的生活相處,或者對抗。
有的人對抗。比如創(chuàng)作,這種相對來說更傾向情感的表達,它會有一種新的、向內發(fā)現(xiàn)自我的感覺。
另外一方面就是學會跟它相處,在日常里找到一種生活的樂趣,甚至是生活的美感。小城的聚會對我最大的啟發(fā),是一種生活態(tài)度——雖然日子過得緊巴,但是人和人之間的相處會讓生活變得有溫度,變得美好起來。
這兩種生活我都非常享受。
(5)
故鄉(xiāng)對我來說,是一種認識跟理解這個世界的一個框架,一種方法。我曾經(jīng)在一篇文章里寫過,所謂故鄉(xiāng),就是我們睜開眼,看到世界的第一道光線、第一抹顏色,學會的第一句話,我們在這里建構了我們對世界的全部的理解。
這個理解包括對大自然的理解,也包括對人的理解,對人和人之間關系的理解,還有對歷史的、地域的理解。我在70年代出生,經(jīng)歷了從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟,從沒有電視機到有電視機,從沒有電話到有了手提電話,再到移動互聯(lián)網(wǎng)的轉變。有了故鄉(xiāng)生活,我們面對些劇烈的變革,就有了辨識自我、認識和理解世界的參照。這個參照,就是故鄉(xiāng)帶給我們的最初的對世界的印象。
作家呂新曾說,其實每個創(chuàng)作者或者每個人,理解世界時都是從地方經(jīng)驗出發(fā)的,我們用地方經(jīng)驗去判斷衡量這個世界的多樣性。正因為我們有了自己故鄉(xiāng)的生活,才能夠理解差異,理解多樣性;正因為我們有了相對恒定的故鄉(xiāng)所形成的道德價值、人際關系,我們才能夠在新的變革發(fā)生時去理解它。
所以我覺得某種程度上故鄉(xiāng)是一種方法論,是我們面對瞬息萬變的世界一個自己獨特的角度。就像呂新說的,故鄉(xiāng)是個飛機場,每次回到故鄉(xiāng),實際上就像一架飛機飛回自己的機場。回來稍作休整,重新調整自己跟世界的距離、關系、角度,然后再次出發(fā)。
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散步集
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“離開故鄉(xiāng)是為了看世界,
看了世界后才能更好地理解故鄉(xiāng)。”
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