? ? 東方菩薩像西方諸神像大都閉眠，也有目視下方。這就是內(nèi)視吧。睜眼看世界，見(jiàn)色界，見(jiàn)意識(shí)界。閉眼內(nèi)觀，觀內(nèi)心，觀自己，觀自在。
? ? ?打座參禪懺悔祈禱都要閉目塞聽(tīng)，目的無(wú)非是斷絕意織與外界溝連，避免色界干擾，以平復(fù)心界使之平靜如水，提升超脫的境界。
? ? ?古今和尚道士以逃離俗世的理由，占盡名山大川，這點(diǎn)與西方教堂深入城鄉(xiāng)社區(qū)、村莊大相徑庭，是否超然成佛得道，典籍上的歷史故事可以探得一二究竟。東方看破紅塵曾發(fā)心遁入空門(mén)、西方侍奉神的男男女女，即使遠(yuǎn)離俗世、遠(yuǎn)避迷途，卻終身擺不平其百十來(lái)斤肉身，留下的俗世故事汗牛充棟。
? ? ?可見(jiàn)，參禪悟道、修身養(yǎng)性，地點(diǎn)并不重要，環(huán)境也不重要，重要的是：在二目垂簾，眼觀鼻、鼻觀口、口觀心過(guò)程中，如何讓思想意識(shí)與肉身和解，從而延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，拓展生命的廣度，挖掘生命的深度。
? ? ?閉眼成為參禪打坐、修身養(yǎng)性的基本要求，可見(jiàn)眼睛在給人帶來(lái)莫大功利的同時(shí)，也給人帶來(lái)了巨大的麻煩，有時(shí)還是作惡的幫兇。眼不見(jiàn)為凈、眼不見(jiàn)心不煩，都是眼睛給人添麻煩的證據(jù)。看這五色世界，七彩人生，山山水水，花花草草，殿宇樓閣，帥哥美女，美酒佳肴，金錢(qián)財(cái)帛這些好東西，既可安撫浮躁心靈，又給肉體帶來(lái)大舒服大享受，這多角度多層次誘惑，即使閉著眼睛也無(wú)法拒之以纖毫，怎不令一代代老和尚、衛(wèi)道士們苦心孤詣、煞費(fèi)心機(jī)呢？閉上眼睛，即使心靈肉體俗念?lèi)耗罘序v，給世人的外在形象總算可圈可點(diǎn)，多少帶來(lái)些正面回向。
? ? ?這世界給眼睛帶來(lái)巨大方便的，是光。沒(méi)有光的存在，眼睛就多余了。光分日夜，光分陰陽(yáng)，光分明暗，光辨美丑，光明善惡??，光是宇宙大德，光又是罪惡淵源。日頭落了有月光，月光不夠有燈光。油燈蠟燭不夠，現(xiàn)代人用科技搞出各種方便生活、悅?cè)搜勰?、娛悅身心的光，這一切，都是為眼睛準(zhǔn)備的，是基于人類(lèi)眼睛的存在。因?yàn)楣?，美丑善惡洶涌于世，風(fēng)暴肆虐，風(fēng)景萬(wàn)千，白晝明暗，廟堂江湖，因光的存在，光明磊落、陰險(xiǎn)狡詐，虛與委蛇、陰陰陽(yáng)陽(yáng)的故事層出不窮。公開(kāi)的堆滿(mǎn)世界，隱秘的埋滿(mǎn)墳?zāi)?，而只有光?duì)這一切通透了然，人像小丑一樣在光明與黑暗中表演道貎岸然的正仁君子或無(wú)惡不作猥瑣下流的衣冠禽獸，實(shí)在愚不可及。所謂人在做，天在看，這個(gè)天，很大程度上是光，
? ? ?閉眼的首要功能還不是修行，而是睡覺(jué)。雖然跟閉了眼不一定就能修行一樣，閉了眼也不一定睡得著，但睡覺(jué)必須閉上眼。這閉眼玄機(jī)奧妙無(wú)窮。古時(shí)候生活簡(jiǎn)單，關(guān)上門(mén)，丟在床上除了司空見(jiàn)慣之外無(wú)甚可觀，閉上眼就基本切斷了與外界的聯(lián)系。如今電視電腦手機(jī)等內(nèi)容海量不說(shuō)，都是與外界緊密聯(lián)系的電子終端，你不找它，它自找你，若即若離、欲罷不能，即使頭腦熱得發(fā)燙，眼睛昏花無(wú)神，要關(guān)了扔了這些東西，難。至于扔了拿起，關(guān)了打開(kāi)之類(lèi)人機(jī)之戰(zhàn)已經(jīng)成為家庭困擾社會(huì)問(wèn)題，正勞各路自己也擺不平自己的專(zhuān)家獻(xiàn)策支招呢。一閉無(wú)法了之，一閉不能了之，這才是閉眼容易，閉欲難，關(guān)機(jī)容易關(guān)心難。
? ? ?這世界可看、不可看，能看不能看，應(yīng)該看不應(yīng)該看，看得看不得的東西多如牛毛?，F(xiàn)實(shí)迷幻世界如過(guò)眼云煙，給眼睛的識(shí)別能力帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。但凡誘惑你看的東西，多是沖著你難以壓制、壓服的欲望來(lái)的。有些東西是變著花樣、包裝上華麗、馨香、美味的外衣引你看、騙你看，有的是毫不客氣地硬塞給你看，這多半假以惠你的理由而其實(shí)包藏著欺詐你甚至陥害你的禍心，隱藏著其種種欺世盜名、攫取財(cái)貨的目的。尤其那些冤著你看甚至逼著你看的東西，就更要多加思考和小心，尤須仔細(xì)識(shí)別。為了生存，人時(shí)常會(huì)不得己讓肉體受到支使和奴役，即世俗所言之勞動(dòng)、勞役和出賣(mài)勞力，這些畢竟還多少在承擔(dān)家庭責(zé)任的同時(shí)，在服務(wù)、施惠于這個(gè)社會(huì)和這個(gè)美好的世界，而一旦心靈與思想也陷入被欺騙被支配被奴役的境地，靈肉俱受他人主使，成為他人攫取權(quán)力、財(cái)貨的工具，滿(mǎn)足著他人的貪婪權(quán)欲、物欲，這才是蠅蠅茍茍的日子，行尸走肉的悲劇。此時(shí)，眼睛給自身所帶來(lái)的罪過(guò)就不僅是幫兇而是兇手了。故該閉眼時(shí)且閉眼，無(wú)法閉眠時(shí)，微笑著閉心可矣。
? ? ?很多的好，不是你看得見(jiàn)，就摸得著、拿得到，更別說(shuō)能得到。有很多東西，摸得著卻拿不到，拿得到也得不到，得到了未必真正擁有。所謂虛幻，常常指的就是這些水中花、鏡中月的事物。反過(guò)來(lái)說(shuō)，你看得見(jiàn)、摸得著、拿得到并已經(jīng)得到、擁有的東西，是多么彌足珍貴，不可賤視、輕視、渺視。于是，現(xiàn)代人的煩惱多來(lái)源于睜眼閉眼的不當(dāng)：不該睜眼的時(shí)候眼睛睜得像龍燈，該睜大眼睛看清楚想明白的時(shí)候又裝模作樣，裝閉作瞎。最可笑的是，他們時(shí)常將這種愚蠢之舉自詡為智慧。真正的智慧是什么呢？適時(shí)睜眼適時(shí)閉眼，睜得眼亮心明，閉得恰到好處。睜時(shí)明辨善惡明察秋毫，閉時(shí)心靜如水心明如鏡。
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