有感“覺與悟”
一、什么是覺，覺是通過人的感覺器官，從世間萬物那里收集信息，得到一種感知、感覺，屬于感性認識范疇。
二、什么是悟，悟乃吾心也，一人一悟性，只可意會，難以言傳之智慧。提升悟性，主要依靠多學(xué)、多疑、多思、多做。我們的祖先造字，真的充滿著智慧。悟是思考，是個人的意識行為。按照感覺收集到的信息，經(jīng)過梳理、分析、歸納、提煉，得出結(jié)論，屬于理性思維。
覺是悟的路徑和手段，悟是覺的結(jié)果和歸處。
當然，對收集到的相同信息，不同的人也會悟出不同的結(jié)論。這與每個人的認知有關(guān)。人的經(jīng)驗和經(jīng)歷造就了人的價值觀和世界觀，都會以信息的形式存在人腦中，當收集到更多外部信息時，人會結(jié)合以往的信息和結(jié)論，可能會得到新得結(jié)論。
三、覺有三個特性
1、什么是覺性。對事物的理解和分析的能力。佛語說，能斷離一切迷茫而開悟真理的本性。
2、覺性的作用。一是能夠親自去感覺一切的知覺。二是能明心見性。
3、覺性的本質(zhì)。覺性即佛性、心性、即道，雖然在不同的經(jīng)典中叫法不同，但其本質(zhì)指的都是一個。因為覺性是不生不滅的，無形無相的本來存在。覺性的本體清凈無染，無所不在，遍知一切。
四、悟有四層境界：即看清、看透、看淡、看空。
1、所謂看清，是悟性的入門階段，眼中看到的山是山，眼中看到的人是人。
2、所謂看透，處在看透階段的人，眼中看到山，不僅僅是山，看到的人也不僅僅是人。
3、所謂看淡，眼中看到的山好像不是山，眼中看到的人好象不是人。
4、所謂看空，眼中看的山就是人，看到人就是山。把物性看作人性，把人性看作物性。物性中有人性，人性中有物性，這是悟性的最高境界。
五、當覺與悟結(jié)合時，即叫覺悟。覺悟有三中境界：
第一、凡人境界，即物質(zhì)世界。鑒于生存這個最基本的原因，物質(zhì)作為人類生存的最根本性的前提，于是人們開始追求物質(zhì)生活，而忽視了精神修養(yǎng)，成為凡人的普遍生活形態(tài)；
第二、君子境界，即精神世界。古人云，“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當人的物質(zhì)生活達到一定程度的滿足后，人們就開始追求精神生活了。即從精神上追求個人的覺悟，尋求心靈上的慰藉、信仰等。例如：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人文理念，就是最精確的詮釋。
第三、圣賢境界，即靈魂世界。探討人生的價值及其意義，研究人類意識、自然的起源。如，我是誰？從哪里來？到何處去？人類的意識是怎樣產(chǎn)生的？宇宙是什么?宇宙從何而來？宇宙會演變成什么樣子等終極問題，以求獲得心靈上的啟迪，精神上的高度覺悟，由此瞻望生命及遙遠的未來，用自身的知識、智慧及悟道來反哺社會。如：老子icon、孔子位兩圣賢等。
當前，我們常講提高思想覺悟，一般是指一個人對自己的責任、義務(wù)和道德規(guī)范有深刻的認識，要有強烈的責任感和自律意識，自覺的按照行為規(guī)范辦事，不要輕易被外界的誘惑所迷惑，永保初心、本真本色。
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