|群居守口，獨居守心
初讀“群居守口，獨居守心”這句話時，心里有暗笑，感覺好像反了。
是的，不少人與此相反，“群居”守不住口，“獨居”守不住心。
這兩句話，出自晚清名臣曾國藩的一幅聯(lián)子——
上聯(lián)：大處著眼，小處著手
下聯(lián)：群居守口，獨居守心。
簡言之，“群居守口”，就是與眾人在一起時，守住嘴；自己獨處時，守住心。
守住嘴，就是不亂說話。在曾公看來，多言，是兇德。他一輩子“戒多言”，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事，不說違反原則的語，不講違背良心的話。
禍從口出，這是千百年來，血的教訓換來的。當然，曾公的謹言，不是讓人不說話，而是讓人不言出格的、出道的、出底線的、惹事生非的話！即便是信息時代的今天，人人可以自媒體，“謹言”仍具有時代意義?！爸疄橹?，不知為不知，是知也?！薄办o坐常思己過，閑談莫論人非”，大家都懂，勿須贅言。
反而是“獨居守心”，更易被誤解，難以做到。
“獨居”，就是“居獨”，指一個人在的時候，引申為沒有約束，不被管理。較之八小時之內(nèi)，八小時之外算“居獨”；較之上班，退休算“居獨”；較之社會，回到家算“居獨”。人的潛意識里，多多少少有這樣的想法：沒人管，提供了放縱的機會；不被約束，可以隨心所欲——這，是想當然了。
慎獨，也與“守心”互為依托。如果做不到慎獨，那，心，斷斷守不住。
“守心”指的是什么呢？
“守心”，就是修煉，修道，甚至洗心革面；“守心”是守住自己內(nèi)心的道德底線、價值底線、人格底線，即人的靈魂；從物質(zhì)層面講，“守心”就是做正確的事。
口與心，是兩個窗口，均可窺視到人的靈魂，關(guān)鍵是心！心修圣了，口乃金口也。一個人沒有痛苦，沒有災難，沒有歷練，永遠對大師金句領悟不深！
“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。”半生散盡，只與少年心相伴
讓我吟著大儒的“群居守口，獨居守心”，與2020年，攜手同行。
小橋流水閬中客
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