|竹林七賢（四）
——向 秀
有些傷痛只能埋在心底
相對于“竹林七賢”里的其他人，向秀的個性不那么鮮明，名氣也似乎不太響亮，但是，向秀有其獨特的光彩和魅力，猶如閃爍于竹林之游的一顆智慧之珠。
向秀和山濤是忘年交，并因此結識了嵇康，他與嵇康關系最密切，二人經常在嵇康家打鐵，順便賺點錢貼補家用。微風襲來，柳枝搖曳，嵇康掌錘，向秀鼓風，兩位大帥哥，一個英俊瀟灑，一個清秀俊雅，間或吟詩誦讀，談笑風生，儼然為一道亮麗的人文風景畫。向秀和呂安也非常投緣，常常去呂家?guī)椭?，剪剪枝，侍弄一下菜園子。向秀是不折不扣的知識分子，性格溫和隨意，如果嵇康是一團灼人的火焰，那么向秀就是一泓沉靜的水灣。他們雖然性格不同，但是精神一致，境界相同，所以竹林七賢的莫逆之交都是桃花潭水。
向秀天賦異稟，才華橫溢，是當時著名的思想家文學家，他盡管沒有完整的文集傳世，可是其主要著作《莊子注》為魏晉玄學研究的重要經典，被贊“妙析奇致，大暢玄風”，“讀之者超然心悟，莫不自足一時”，呂安讀后嘆“莊周不死矣”。
竹林之游的安靜悠閑被一場陰謀打亂，向秀親眼目睹兩位摯愛友人被殺，尤其嵇康在辭別世間的那一刻成為他永生的傷痛。隨后，向秀的命運也發(fā)生了變化，“將命適于遠京兮”，無意仕途的向秀被迫赴任，路過他們的世外桃源，斯人已逝，物是人非，眼前滿目蕭條，淚眼朦朧中，歡聲笑語，打鐵聲音猶在耳畔，此時，日薄西山，冰霜寒冷，恰巧有笛聲傳出，嘹亮而又悲涼，向秀禁不住觸景生情，悲從中來，寫下傳世名作《思舊賦》：
將命適于遠京兮，遂旋反而北徂。
濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。
瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。
踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。
嘆黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟。
惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。
悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。
托運遇于領會兮，寄余命于寸陰。
聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。
停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。
這首賦即表達了對故友的痛悼，思念，懷舊之情，又暗含對魏室傾覆的隱痛，用李斯臨刑長嘆與嵇康相對比，寫出嵇康徹悟命運，處變不驚，鎮(zhèn)定自若的風采，使好友的飄逸身姿與美好生命定格在永恒的瞬間。此賦雖然短小，寄意卻含蓄深厚，有一種言猶未盡的感覺，特殊的歷史時代，作者只能如此書寫。魯迅先生曾說:年輕時讀向子期《思舊賦》，很怪它為什么只有寥寥的幾行，剛開頭又煞了尾。然而現(xiàn)在我懂得了。
司馬昭見到向秀后問他：“聽說你有隱居箕山的志向，為何來了呢？”向秀回答說：“我認為巢父和許由是偏狹之人，不通曉帝堯的用心，哪值得羨慕呢？”司馬昭聽了很高興。有人說，向秀向司馬氏低頭，還吹捧司馬昭為堯，這是背棄好友，是失節(jié)行為，其實不然，向秀只是敷衍，并非出自真心，向秀完全是被迫從仕，“魏、晉之際，天下多故，名士少有全者?！彼^的“改節(jié)自圖”，是為避禍端，是不得已而為之。
向秀進入仕途后，雖然沒有為朝廷進言獻策，卻是個愛民如子的好官。痛失兩位摯友，向秀內心的哀傷深埋在心底，只有經過了大悲大痛，才會大徹大悟。風雨飄搖的年代，生命若寄，一個柔弱文人，沒有寧為玉碎的勇氣，只能保留瓦全的姑且存身罷了，畢竟，生活還要繼續(xù)。
小橋流水
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