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??狂士米芾,一生只崇拜王羲之,曾說柳公權(quán)的書法是丑書!
狂士米芾一生只崇拜王羲之曾說柳公權(quán)的書法是丑書
??狂士米芾,一生只崇拜王羲之,曾說柳公權(quán)的書法是丑書!
伯寧
2018-07-29
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在北宋,書法家有很多,要說出類拔萃的就是宋四家了,今天欣賞的就是宋四家之一,米芾的書法。

在北宋書法家有很多要說出類拔萃的就是宋四家了今天欣賞的就是宋四家之一米芾的書法

米芾是一位書法自由大師,行書自由,草書自由。但是他的自由,是認(rèn)定有師承的,即是承于先賢王羲之。在米芾的印象里,自己是沒有“老師”的,除了王羲之!

米芾是一位書法自由大師行書自由草書自由但是他的自由是認(rèn)定有師承的即是承于先賢王羲之在米芾的印象里自己是沒有老師的除了王羲之

米芾是一位狂士,他舉止顛狂,人稱“米顛”。他在宋代穿著數(shù)百年前唐朝人的服飾,戴著高高的帽子,坐著沒有頂?shù)霓I子,招搖過市,所到之處,無不惹得眾人圍觀議論。他喜好奇石,辦公時也石不離手,看到奇異的石頭,便鞠躬敬拜,稱石為“兄”。他死前數(shù)月,便開始生活在棺材中,在棺中起居坐臥,直到生命終止。

米芾是一位狂士他舉止顛狂人稱米顛他在宋代穿著數(shù)百年前唐朝人的服飾戴著高高的帽子坐著沒有頂?shù)霓I子招搖過市所到之處無不惹得眾人圍觀議論他喜好奇石辦公時也石不離手看到奇異的石頭便鞠躬敬拜稱石為兄他死前數(shù)月便開始生活在棺材中在棺中起居坐臥直到生命終止

對于米芾的狂放,有人說是嘩眾取寵,有人說是名士風(fēng)流,只有黃庭堅一語道破,說道:“斯人蓋既不偶于俗,遂故為此無町畦之行以驚俗爾?!币馑际钦f,米芾這個人,是不愿意落入俗套,才故意做出種種驚世駭俗之舉的。

對于米芾的狂放有人說是嘩眾取寵有人說是名士風(fēng)流只有黃庭堅一語道破說道斯人蓋既不偶于俗遂故為此無町畦之行以驚俗爾意思是說米芾這個人是不愿意落入俗套才故意做出種種驚世駭俗之舉的

后人推崇米芾的怪異,也欣賞他書法的率性天真。從北京故宮博物院收藏的米芾代表作《苕溪詩》卷中,我們可以清楚地看出他率真痛快的書法風(fēng)格。

后人推崇米芾的怪異也欣賞他書法的率性天真從北京故宮博物院收藏的米芾代表作苕溪詩卷中我們可以清楚地看出他率真痛快的書法風(fēng)格

在“宋四家”之中,米芾的書法以“沉著痛快”的獨特風(fēng)格,盡顯書法家的率真本性,將“宋人尚意”的書風(fēng)推向了極致。

在宋四家之中米芾的書法以沉著痛快的獨特風(fēng)格盡顯書法家的率真本性將宋人尚意的書風(fēng)推向了極致

在米芾眼里,唐楷一無是處?!逗T烂浴罚簹W、虞、褚、顏、硫皆一筆書,安排費工,豈能垂世。李邕脫于敬體,乏纖濃。徐浩晚年力過,更無氣骨,還有張旭、懷素都一一讓老米進行了點名批評。

在米芾眼里唐楷一無是處海岳名言歐虞褚顏硫皆一筆書安排費工豈能垂世李邕脫于敬體乏纖濃徐浩晚年力過更無氣骨還有張旭懷素都一一讓老米進行了點名批評

米芾批評唐人楷書的理由主要有兩點。一是缺少變化,具體表現(xiàn)為點畫刻板,結(jié)體太平正。他認(rèn)為:真字甚易,唯有體勢難,真字必須有體勢乃佳。二是過分“挑剔”。

米芾批評唐人楷書的理由主要有兩點一是缺少變化具體表現(xiàn)為點畫刻板結(jié)體太平正他認(rèn)為真字甚易唯有體勢難真字必須有體勢乃佳二是過分挑剔

他主要指顏柳楷書,認(rèn)為不自然,起止和轉(zhuǎn)折處刻意做作,沒有平淡天真之趣。

他主要指顏柳楷書認(rèn)為不自然起止和轉(zhuǎn)折處刻意做作沒有平淡天真之趣

米芾在極度的自卑和自信兩者之間徘徊。顛是一種自信的表現(xiàn)。不迷信名家,不斷否定,甚至用激烈的措辭加以批評,在不斷的學(xué)習(xí)中汲取、發(fā)現(xiàn)和否定,永不知足,也是一種對博大精深的傳統(tǒng)的敬畏方式。自卑則是對魏晉書風(fēng)的敬畏,甚至是不越雷池半步。

米芾在極度的自卑和自信兩者之間徘徊顛是一種自信的表現(xiàn)不迷信名家不斷否定甚至用激烈的措辭加以批評在不斷的學(xué)習(xí)中汲取發(fā)現(xiàn)和否定永不知足也是一種對博大精深的傳統(tǒng)的敬畏方式自卑則是對魏晉書風(fēng)的敬畏甚至是不越雷池半步

唐楷橫畫收筆處刻意藏頭護尾,多很快漲,米芾強調(diào)“鋒勢郁勃”,反對刻意做作,把這種點畫樣式看作是“丑狀難怪”。

唐楷橫畫收筆處刻意藏頭護尾多很快漲米芾強調(diào)鋒勢郁勃反對刻意做作把這種點畫樣式看作是丑狀難怪

與他同時或稍早些的蔡襄、蘇軾、黃庭堅人均為當(dāng)代書法名家,尤其蘇、黃二人更是北宋文壇、詩壇、書壇的領(lǐng)軍人物。

與他同時或稍早些的蔡襄蘇軾黃庭堅人均為當(dāng)代書法名家尤其蘇黃二人更是北宋文壇詩壇書壇的領(lǐng)軍人物

單論書法而言,米芾堪與蘇、黃比肩,故后世將其列入“蘇黃米蔡”四家之列,董其昌甚至將其位列宋朝第一。

單論書法而言米芾堪與蘇黃比肩故后世將其列入蘇黃米蔡四家之列董其昌甚至將其位列宋朝第一

米芾自云:壯歲未能立家,人謂吾書為“集古字”,蓋取諸長處,總而成之。既老始自成家,人見之,不知以何為祖也。米芾說自己學(xué)習(xí)書法經(jīng)歷了一個“集古字”的過程,前人對此亦多有論述。

米芾自云壯歲未能立家人謂吾書為集古字蓋取諸長處總而成之既老始自成家人見之不知以何為祖也米芾說自己學(xué)習(xí)書法經(jīng)歷了一個集古字的過程前人對此亦多有論述

從他的書法大致可以歸納出米莆書法的主要師承,一是魏晉法書,包括鐘繇、王羲之、王獻之書等,而以王獻之為主。

從他的書法大致可以歸納出米莆書法的主要師承一是魏晉法書包括鐘繇王羲之王獻之書等而以王獻之為主

這從其作品中也可看出,那種敬側(cè)奔放的筆勢更近于獻之。

這從其作品中也可看出那種敬側(cè)奔放的筆勢更近于獻之

岳坷《寶真齋法書贊》記載米芾的臨作有臨晉武帝、謝安、智永、王羲之、王獻之、顏真卿等諸名家法書,足資證明。

岳坷寶真齋法書贊記載米芾的臨作有臨晉武帝謝安智永王羲之王獻之顏真卿等諸名家法書足資證明

另米芾《自敘帖》還說明他所取法的唐人書法中除了上文已提及者外,還有歐陽詢和褚遂良等??梢娒总罆ㄈ》◤V博,其書風(fēng)是熔鑄諸家書風(fēng)的結(jié)果,米芾自己所說的集古成家是事實。

另米芾自敘帖還說明他所取法的唐人書法中除了上文已提及者外還有歐陽詢和褚遂良等可見米芾書法取法廣博其書風(fēng)是熔鑄諸家書風(fēng)的結(jié)果米芾自己所說的集古成家是事實

這么一位狂士,連柳公權(quán)的書法都不入他的眼,米芾在他的《海岳名言》中說:柳公權(quán)師 歐陽詢 ,不及遠(yuǎn)甚,而為丑怪惡札之祖。其實,他不僅說柳是丑書,后來還把歐陽詢捎上了,說這倆人全是丑怪惡札之祖。但他對柳更不客氣,說他不僅丑,還俗,原話是“自柳世始有俗書”。意思是從柳公權(quán)開始,世上才有了格調(diào)不高的書法。

這么一位狂士連柳公權(quán)的書法都不入他的眼米芾在他的海岳名言中說柳公權(quán)師歐陽詢不及遠(yuǎn)甚而為丑怪惡札之祖其實他不僅說柳是丑書后來還把歐陽詢捎上了說這倆人全是丑怪惡札之祖但他對柳更不客氣說他不僅丑還俗原話是自柳世始有俗書意思是從柳公權(quán)開始世上才有了格調(diào)不高的書法

米芾個性狂狷,柳公權(quán)是公認(rèn)的書法一代宗師,肯定不會像米芾形容的那樣,那么它為什么這么說呢他如此打壓柳和歐,其實只是為了抬高他所崇敬的晉人,他集古字忠于晉人,抬高晉人也就是抬高了自己。在米芾看來他只佩服王羲之和王獻之,姑且不論他崇拜誰,平心而論,你感覺米芾的書法如何?

米芾個性狂狷柳公權(quán)是公認(rèn)的書法一代宗師肯定不會像米芾形容的那樣那么它為什么這么說呢他如此打壓柳和歐其實只是為了抬高他所崇敬的晉人他集古字忠于晉人抬高晉人也就是抬高了自己在米芾看來他只佩服王羲之和王獻之姑且不論他崇拜誰平心而論你感覺米芾的書法如何
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