南京牛首山位于南京江寧區(qū)。牛首山又名天闕山，因山之東西、南北兩峰形似牛角故名。
2010年6月12日上午南京大報恩寺出土了一塊長35厘米，寬10厘米，毛發(fā)孔清晰的佛頂骨舍利。同時出土了一塊石碑，上面刻'長干寺葬佛頂骨舍利'。據記載佛祖涅槃，留下舍利84000顆，但真身舍利僅8顆，其中：肩胛骨2塊，牙齒4塊，中指骨一截，佛頂骨1塊。據記載，佛頂骨舍利在1011年北印度高僧施護帶來中國，葬于長干寺內。佛教界至高圣物佛頂骨舍利于南京盛世重光，南京政府決定建設牛首山佛教圣地，以長期供奉佛頂骨舍利。
牛首山歷史上就是佛教名山，相傳牛首山是文殊菩薩的冬宮，文殊菩薩曾領一萬菩薩冬居于此。
佛頂塔，建筑高度88米，建筑面積5065平方米。九級四面，與明代弘覺寺塔相呼應，重現歷史上牛首山雙塔的恢弘格局。
十八羅漢金身佛像
是佛教傳說中十八位永住世間的護持佛法的阿羅漢。
十八羅漢為：
降龍羅漢，坐鹿羅漢，舉缽羅漢，過江羅漢，伏虎羅漢，靜坐羅漢，長眉羅漢，布袋羅漢，看門羅漢，探手羅漢，沉思羅漢，騎象羅漢，歡喜羅漢，笑獅羅漢，開心羅漢，托塔羅漢，芭蕉羅漢，挖耳羅漢。
佛祖誕生。
公元前七世紀，古印度有個釋迦族建立的小國叫迦毗羅衛(wèi)，國王是凈飯王，王后是摩耶夫人。公元前632年一天，王后摩耶夫人經過十月懷胎生下一個男孩，取名'悉達多'，他就是佛教的創(chuàng)始人佛陀，也就是釋迦牟尼。傳說悉達多太子是乘坐口含白蓮花的六牙白象，一道金光降入摩耶夫人腹中。他一落地，便能周行七步，腳踏之處出現七朵蓮花。他一手指天，一手指地，口作獅子吼，言道：'天上天下，為我獨尊'。當時天上飄落滿天花雨，九條龍吐出溫泉水為太子沐浴，八方天仙均來祝賀。
萬佛廊--由地下三、四、五層構成。地下第三層重點表述中國佛教文化。有兩條經文偈語走廊和十六幅佛教絹裱工筆畫。地下四層展現印度佛教文化。
萬佛廊四層內廊設二十諸天以及七面表現印度佛教教義故事的漆畫。
一葦渡江
中土禪宗祖師菩提達摩是印度天竺國香至王第三子，師從摩柯迦葉后二十七祖般若多羅為師。一天般若多羅祖師對達摩說：你得了佛法應去震旦（中國）傳化。達摩尊師命乘一葉扁舟，飄洋過海，用了三年多時間來到中國南方。南朝梁武帝非常崇信佛教，以非常高的禮遇接待達摩，但達摩與其談論佛理時話不投機，于是達摩便離開了皇宮，準備北上。達摩途徑雨花臺時，見高僧神光正坐壇講法，達摩便在人群中傾聽。只見他時而點頭，時而搖頭，神光高僧認為達摩對他不敬，非常不高興。達摩離開后，有人告訴神光，他就是印度高僧菩提達摩，神光聽了非常慚愧，于是急忙追趕。一直追到長江邊，達摩見江面寬闊，波濤滾滾，無路無橋。達摩見江邊一位老婦人，身邊放了一捆葦草，于是就向老婦化了一根葦草，放在江上，雙腳踏在葦草上，飄飄然渡江而去。
達摩過江后，手持禪杖，一路坐禪傳教，于北魏孝昌三年（527年）來到嵩山少林寺，少林寺環(huán)境清幽，風光秀麗是一塊難得的佛門凈地，于是就將少林寺作為他傳教布道到落腳點，開始廣集僧徒弘揚禪宗。少林寺就此成為中土禪宗祖庭。
舍利藏宮---位于地下77米處。藏宮中心區(qū)域為藏宮大殿，佛頂骨舍利長期供奉在藏宮大殿內。舍利藏宮以暗色調為主，營造莊嚴、神秘的氣氛。長廊長66米，根據六波羅密的供養(yǎng)內涵布局。六波羅密是菩薩的六種行為，分別為持戒、布施、忍辱、精進、禪定、智慧
禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內部凈高41.2米，涵蓋了地上三層。
禪境宮中心為全銅鑄造的佛祖臥像，全長7.5米，表面似漢白玉材質，能360度緩慢旋轉，體現佛祖寧靜，安詳的涅槃境界。
琉璃千佛
千佛……是指三世十方諸佛群像。大乘佛教有三世千佛之說，簡稱千佛。
