最美中國風(fēng) 發(fā)布于 2019-01-23 19:28:27
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??在我國文學(xué)史上，詩人詞家多若繁星，他們或因風(fēng)格相近，或因時(shí)代相同，或因同鄉(xiāng)好友，或因父子師生，而各自被歸人不同的流派。
這些流派、有前有后，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它們，對(duì)于詩歌欣賞是大有裨益的。
建安七子、初唐四杰、三曹三蘇：最全的詩歌文學(xué)流派，值得收藏！
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【屈宋】
屈宋指戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原和宋玉。他們都是“騷體”的創(chuàng)始者和代表作家。
屈原是我國文學(xué)史上第一個(gè)大詩人，代表作品有《離騷》等。宋玉寫有《九辯》《風(fēng)賦》等。他們的詩篇在藝術(shù)形式上有不少相似之處，如多用楚國方言，多依楚國音律，大都具有奔放而華美的風(fēng)格。
劉勰在《文心雕龍》中高度評(píng)價(jià)說：“屈宋逸步，莫之能追”。不過，屈宋雖并稱，也有共同之處，但成就的大小卻不能相提并論。
【漢賦四大家】
漢賦四大家是指司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇代表性的名篇傳世，在當(dāng)時(shí)及后世文壇影響深遠(yuǎn)，是漢大賦的最高成就者，標(biāo)志著漢大賦的內(nèi)容、風(fēng)格的成熟。
【三曹】
三曹指漢魏曹操與其子曹丕、曹植的合稱。因他們父子兄弟在政治上的地位和文學(xué)上的成就，都對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇很有影響，是建安文學(xué)的代表，所以后人合稱之為“三曹”。
【建安七子】
建安七子，是漢建安年間（196—220年）七位文學(xué)家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的優(yōu)秀作者，所以“七子”之說，得到后世的普遍承認(rèn)。
建安七子、初唐四杰、三曹三蘇：最全的詩歌文學(xué)流派，值得收藏！
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【竹林七賢】
竹林七賢指的是三國魏正始年間（240-249），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當(dāng)時(shí)的山陽縣（今修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。
【南朝三謝】
南朝三謝是對(duì)南朝三位謝姓名士的稱呼，分別是謝靈運(yùn)，謝惠連，謝朓。
【元嘉三大家】
元嘉三大家指的是南朝時(shí)期活躍在文壇的三位詩人：鮑照、謝靈運(yùn)、顏延之，他們在注重描繪山川景物、講究詞藻的華麗和對(duì)仗的工整方面有相互類似之處，被稱為“元嘉三大家”。元嘉是劉宋文帝的年號(hào)。
【竟陵八友】
“竟陵八友”指 蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕。八人中最有成就的是沈約與謝朓。
南北朝齊永明年間，有一大群文士集合于竟陵王蕭子良左右，形成了一個(gè)文學(xué)群體，文學(xué)史上稱“竟陵八友?！薄读簳の涞郾炯o(jì)》：“竟陵王子良開西邸，招文學(xué)，高祖(蕭衍)與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕并游焉，號(hào)曰‘八友’?！边@些人中，沈約、謝朓、范云、都是一代文人。
建安七子、初唐四杰、三曹三蘇：最全的詩歌文學(xué)流派，值得收藏！
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【文章四友】
在初唐詩壇上，有四個(gè)人被時(shí)人稱為"文章四友"，他們是：崔融、李嶠、蘇味道、杜審言。
四人的作品風(fēng)格較接近，內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時(shí)透露了詩歌變革的消息，有的還對(duì)詩歌體制的建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)，從高宗后期起，即以詩文為友，"文章四友"因此得名。四人中，以杜審言成就最高。
【蘇李】
蘇李是唐朝文學(xué)蘇味道和李嶠的并稱。蘇味道是初唐政治家、文學(xué)家。九歲能詩文，少與李嶠以文辭齊名，號(hào)“蘇李”。蘇味道李嶠二人對(duì)唐代律詩和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。
【初唐四杰】
初唐四杰是唐代詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。
四杰齊名，原并非指其詩文，而主要指駢文和賦而言。后遂主要用以評(píng)其詩。杜甫《戲?yàn)榱^句》有“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”句，一般即認(rèn)為指他們的詩歌而言；但也有認(rèn)為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂“此首論四六”；或認(rèn)為兼指詩文，如劉克莊《后村詩話·續(xù)集》論此首時(shí)，舉賦、檄、詩等為例。
【吳中四士】
吳中四士指張若虛、賀知章、張旭和包融。在初、盛唐之交，四人齊名，他們又都是江浙一帶人，這一帶在古代也叫吳中，因此人們稱他們?yōu)椤皡侵兴氖俊薄?div style="height:15px;">
四人中賀知章、張若虛是當(dāng)時(shí)著名的詩人，張旭是書法家，也是詩人，包融所傳詩不多。詩作以張若虛的《春江花月夜》最為著名?！八氖俊毙愿窨穹?，詩多具有浪漫主義色彩，往往透露出一些新的氣息、新的情趣，體現(xiàn)了唐詩從初唐到盛唐過渡的特點(diǎn)。
建安七子、初唐四杰、三曹三蘇：最全的詩歌文學(xué)流派，值得收藏！
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【沈宋】
“沈宋”是初唐武后時(shí)期的宮廷詩人沈佺期、宋之問的合稱。他們所創(chuàng)作的五七言近體詩標(biāo)志著五七言律體已趨于定型。
【溫韋】
“溫韋”是晚唐時(shí)期文學(xué)家溫庭筠、韋莊的并稱。他們是唐末詩人和詞人，溫庭筠和韋莊都有很高的地位，成為文人詞的奠基者，同時(shí)也是花間派兩位最重要的代表詩人。
【酒中八仙】
指唐開元年間長安市上的八位嗜酒好仙的“酒仙”：一仙賀知章、二仙汝陽王李琎、三仙清和縣公李適之、四仙崔宗之、五仙蘇晉、六仙李白、七仙張旭、八仙焦遂。出自唐杜甫《飲中八仙歌》。這首詩描述了當(dāng)時(shí)長安市上“飲中八仙”的醉后之態(tài)。
【四大邊塞詩人】
四大唐朝邊塞詩人分別是高適、王昌齡、岑參、王之渙。
邊塞詩人，以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主。漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩人，至隋代數(shù)量不斷增多，初唐四杰和陳子昂又進(jìn)一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熟。其中以高適、王昌齡、岑參、王之渙四位善于邊塞詩創(chuàng)作，作品較為出名，因此史學(xué)其并稱為“四大邊塞詩人”。
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【高岑】
盛唐詩人高適和岑參的合稱，為盛唐邊塞詩歌代表詩人的專稱。但“高岑”并稱，則始于他們的好友杜甫《寄彭州高三十五使君適、虢州岑二十七長史參三十韻》：“高岑殊緩步，沈鮑得同行?！闭f他們兩人成名較晚，而才學(xué)堪比沈約、鮑照，原非專稱。
【王孟】
王孟，指王維和孟浩然。山水田園詩人以王維、孟浩然為代表，因此也稱王孟詩派。
【韓孟】
韓孟是指唐代中期的詩人韓愈和孟郊。他們的詩雖然風(fēng)格不一，但都在形式上刻意求奇，形成一種險(xiǎn)怪的詩風(fēng)。
他們還主張以文為詩，議論人事，如韓愈的《師說》，使詩有散文化的傾向。不過他們在扭轉(zhuǎn)大歷以來平庸文風(fēng)上起了一定作用，也寫出一些好詩。與韓孟風(fēng)格相近的還有賈島、盧綸等。
【元白】
元白指中唐詩人元稹、白居易，他們重寫實(shí)，尚通俗，他們發(fā)起新樂府運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)詩歌的懲惡揚(yáng)善，補(bǔ)察時(shí)政的功能，語言方面則力求通俗易解。
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【韋劉】
韋劉是指唐代中期的詩人韋應(yīng)物和劉長卿。他們的詩多描寫山水田園，被看作“山水詩派”。
【劉白】
劉白是唐中期詩人劉禹錫、白居易的并稱，兩人友誼深厚，寫有大量酬唱詩，白居易曾以“四海齊名白與劉”自夸。
【唐宋八大家】
唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。
其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。
【大李杜】
“大李杜”是唐朝大詩人“詩仙”李白和“詩圣”杜甫的并稱。
【小李杜】
“小李杜”是晚唐詩人李商隱和杜牧的合稱。
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【大歷十才子】
“大歷十才子”是中唐詩人李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審的合稱。
大歷十才子”是一個(gè)自然形成的流派，他們既無共同的組織，也無共同的宣言，但是他們有著共同的思想基礎(chǔ)和審美趣味，遵循著共同的創(chuàng)作原則，又相互唱和，交往密切，所以將他們看作是一個(gè)流派。
其稱號(hào)及所指人名最早見于姚合的《極玄集》：“李端，字正己，趙郡人，大歷五年進(jìn)士。與盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審唱和，號(hào)十才子?！?div style="height:15px;">
晚唐詩人皮日休、陸龜蒙的并稱。皮日休為蘇州從事，陸龜蒙是蘇州人，他們時(shí)相唱和，詩作數(shù)量很多，合編為《松陵集》，這是皮、陸并稱的一個(gè)由來。
中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君（有爭議為班昭）。她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼?zhèn)?，令多少后人無比向往、敬仰這些紅顏，真正揭示了一句話——誰說女子不如男！
蘇門四學(xué)士即黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人合稱。四人都出自蘇軾門下，最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說：“如黃庭堅(jiān)魯直、晁補(bǔ)之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨(dú)先知。”（《答李昭玘書》）。
蘇詩趨向粗獷豪邁一路，梅詩則多委婉閑淡之作。因此，歐陽修《六一詩話》品評(píng)道：“圣俞（梅堯臣）、子美（蘇舜欽）齊名于一時(shí)，而二家詩體特異。子美筆力豪雋，以超邁橫絕為奇；圣俞覃思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意。各極其長，雖善論者，不能優(yōu)劣也?！边@個(gè)意見是恰當(dāng)?shù)摹?div style="height:15px;">
