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甲骨文字典解字：象河床涸竭之形，＝象河之兩岸，加-于其中表示水流已盡，即汽之本字?！墩f文》：汽，水涸也。又孶乳為訖，《說文》：訖，止也，引申為盡。小篆訛作氣，借為云氣之氣，又省作乞，從乞之字多保留氣字初義。
【甲骨文字典，氣】
從甲骨文字典上的字形來看，甲骨文由三條橫線構(gòu)成，上下二橫象河的兩岸，中間一短橫表示河水已干枯?！墩f文》：汽，水涸也。指水枯竭了，汽的水旁為形符，說明汽和水相關(guān)，汽指液體或固體受熱變成的氣體，比如水結(jié)冰是固體，冰融化后為水，水再經(jīng)過加熱后可以看到氣體升騰的樣子。汽又孶生出訖，訖從言從乞，有終，止，盡的意思。卜辭中氣借為迄和乞。小篆訛變成曲線狀的氣，象氣流游動(dòng)之形，指云氣。氣后來引申為指各種氣體的通稱，也就是今天所說的氣，它既沒有獨(dú)立的形態(tài)又沒有固定的體積，可以膨脹變大也可以壓縮成液態(tài)。
無形，無狀，無味，無色，的氣體如何表示？
看到甲骨文就折服了
氣也引申指天氣，氣候，比如二十四節(jié)氣，五天為一候，三候?yàn)橐还?jié)氣。氣還指五運(yùn)六氣，氣味等。
現(xiàn)在繁體的氣，從氣從米，在小篆中有氣的寫法，與云氣的氣的義有不同所指，這個(gè)氣指五谷之精華而生成的氣。
【炁，這個(gè)字其實(shí)是后來人造的，有特殊含義】
還有另一個(gè)字炁，炁是氣的另一種表現(xiàn)。人們認(rèn)為炁是存在于宇宙之中，運(yùn)行不息，雖不具有形體、聲音、狀態(tài)等，但是客觀的實(shí)在，是天地萬物的共同構(gòu)成基礎(chǔ)。如《老子》認(rèn)為氣由道生，無形而運(yùn)行于天地之間，聚合而生萬物，以及萬物由氣所化。在《道德經(jīng)》中有說：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
【漢?。簺_氣以為和】
炁在修道，氣功、太極、中醫(yī)中等都有體現(xiàn)。
人生命的維持全賴于氣，它是一切組織活動(dòng)的營養(yǎng)所系，如精氣、津氣、水谷之氣、呼吸之氣等。氣又是一切組織器官的機(jī)能活力，如臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣等。在生理上，大致可分元?dú)?、衛(wèi)氣、營氣和宗氣等。
人尚未出生之前，受之于父母的先天之精化生先天之氣，這種氣指的是元?dú)?/span>，它在人生下就已擁有，先天之氣是人體之氣的根本也是有限的，過多的消耗則導(dǎo)致人身體機(jī)能下降，使健康受到影響。脾為后天之本，脾主運(yùn)化，胃主收納，脾胃共同完成對(duì)飲食水谷的消化吸收，再通過脾氣升轉(zhuǎn)將水谷之精上輸心肺，化為血與津液。中醫(yī)認(rèn)為，氣屬陽，血屬陰，二者相互作用，氣是血液生成和運(yùn)行的動(dòng)力，血是氣化生的基礎(chǔ)和載體，因而有“氣為血之帥，血為氣之母”的說法。
氣的引申義比較廣，比如人的習(xí)氣，說話的語氣，社會(huì)風(fēng)氣，氣節(jié)，氣色等等。
以上是對(duì)氣的理解，有說的不對(duì)的地方敬請(qǐng)大家指正！感恩！
【氣，演變】
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