我們常說“字如其人”不是什么金科玉律，大奸臣秦檜的書法水平也是出類拔萃的；但是我們并不否認，個人的情感意志和道德水平，是存在一定的同構關系的。
比如張旭性情癲狂，其狂草就狂放不羈，被稱為“草圣”；米芾為人狂傲，其書法就沉著痛快、八面出鋒。
岳飛將軍的字也是一個典型的例子，他的書法和他的人一樣，氣貫長虹，字字都充滿忠義氣息，英雄氣息；只是將軍志在國家，留下的書法作品很少。
在岳飛將軍流傳在世的書法作品中，這件《前后出師表》是最能代表其個人氣質和書法風格的。至于為什么？這還要從1138年的那個夏夜說起……
公元1138年2月，岳飛帶軍還鄂州，堅持“勠力練兵”，想要一鼓作氣，北伐中原，可是他數(shù)次上表，宋高宗一直視而不見。
同年八月十五日中秋，岳飛領兵路過河南南陽武侯祠。似乎是天意，當夜天降大雨，岳飛就在武侯祠中住了下來，捧讀諸葛亮的《前后出師表》。
有感于諸葛丞相為蜀漢鞠躬盡瘁的精神，再聯(lián)想到自己的一系列遭遇，岳飛提筆寫下了這件草書《前后出師表》。
很多人說岳飛缺乏“政治敏感度”，不懂高宗的難堪，最終才被以莫須有的罪名處死。一個能寫出《滿江紅》的能文能武的將軍，他真的看不懂宋高宗的不滿嗎？
我認為他是能的，只不過是“進不隱其謀，退不顧其命”，和當初六出祁山，如殘燈飄搖的諸葛亮一樣，明知不可為而為之罷了。
這件《前后出師表》里，有兩位千古忠義之臣的赤膽忠心，一直被奉為絕世之作?，F(xiàn)在南陽武侯祠里，還有這件《前后出師表》的碑刻。
唐代書法理論家孫過庭在《書譜》當中說，書法的本質是“達其情性，形其哀樂”。真正高明的書法，寫的都不是技法，而是人生。《黃州寒食帖》、《祭侄文稿》等等都是如此，這件《前后出師表》也是。
它將書法的技法和筆者的人格和情性完美地融合在了一起。此作通篇酣暢淋漓，細看如鐵畫銀鉤、抑揚頓挫；遠觀如龍飛鳳舞、快馬入陣。
岳飛的壯志，不甘、忠義，皆在此卷中，像這樣的作品才是值得我們收藏，能陶冶我們情操的作品。
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