王羲之的這一部行書(shū)，比《蘭亭序》還要珍貴，米芾：我有該多好！
王羲之傳世的墨跡很多，但是能確定是真跡的現(xiàn)在一件也沒(méi)有。他所有的書(shū)法作品都命運(yùn)多舛，因?yàn)樯现镣豕F族，下至平民百姓都對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至，那些真跡反而在輾轉(zhuǎn)中流散了。
在臺(tái)北故宮博物館，有這樣一部作品，可以確定是王羲之所書(shū)，并且是采用對(duì)真跡進(jìn)行雙鉤蠟?zāi)〉姆绞綇?fù)刻作成的：行書(shū)《平安何如奉橘帖》。
所謂雙鉤蠟?zāi)【褪菍⒈〖埜采w在真跡之上，先用細(xì)線勾勒出字的字線輪廓，再用筆將其中細(xì)細(xì)填滿(mǎn)，這樣的摹寫(xiě)能最大限度地還原原作真跡筆跡。
我們?nèi)缃袼吹降摹短m亭序》眾多版本之中，最著名的當(dāng)屬馮承素手動(dòng)摹寫(xiě)的版本，人稱(chēng)“神龍本”。所以從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，《平安何如奉橘帖》比《蘭亭序》更加珍貴。
《平安何如奉橘帖》其實(shí)是《平安》、《何如》、《奉橘》三帖合集，三帖均為尺牘?！镀桨蔡分刑岬降摹懊戄d”是王羲之的堂兄弟，《平安帖》和《何如帖》都是寫(xiě)給他的。
就算只是雙鉤摹本，《平安何如奉橘帖》也被眾多收藏家視若珍寶。
如今臺(tái)北故宮博物院里的《平安何如奉橘帖》上，前隔有宋徽宗趙佶的題款：“晉王羲之奉橘帖”。這一帖書(shū)法在唐代時(shí)就廣受歡迎，聲名遠(yuǎn)播。詩(shī)人韋應(yīng)物有詩(shī)句：“書(shū)后欲題三百顆，洞庭更待滿(mǎn)林霜”，取的就是這本書(shū)跡的典故。
和《快雪時(shí)晴帖》一樣，《平安何如奉橘帖》內(nèi)容很簡(jiǎn)單，每一封信中的內(nèi)容不過(guò)十余二十字，但是卻秉承了王羲之寫(xiě)字一貫的風(fēng)格。
其行筆構(gòu)字變化十分豐富，形容《快雪時(shí)晴帖》的“字字驪珠”用在這里也并不為過(guò)，這也是哪怕是僅僅存有王羲之只字片語(yǔ)的紙片也珍貴異常的原因。
其中《平安帖》的書(shū)體行中兼草，介于行書(shū)與草書(shū)之間。其中的映帶牽連流轉(zhuǎn)自如，自然灑脫；轉(zhuǎn)折之間變化豐富，有細(xì)微變化，十分值得揣摩品位。
《何如帖》為行書(shū)，相較于《平安帖》較為端正，意在寫(xiě)信告訴對(duì)方自己的近況。此作為家書(shū)，王羲之寫(xiě)作時(shí)想必并沒(méi)有過(guò)多的思慮，但是其中的三個(gè)“復(fù)”字，無(wú)一字雷同，其構(gòu)字。結(jié)體，筆勢(shì)變化皆出其不意。
關(guān)于這一帖《平安何如奉橘帖》，米芾的《書(shū)史》當(dāng)中也有相應(yīng)的記載：“又有唐右軍帖，雙鉤蠟?zāi)?，末后一帖，是奉橘三百顆（帖作枚）霜未降，未可多得?！备幼C明了這一帖書(shū)跡的珍貴。它是王羲之除《蘭亭序》，《快雪時(shí)晴帖》之外的又一力作。
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編輯：肥蝦
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