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此朝男人一打“光棍”官府就派一種人來(lái)解決,女性不結(jié)婚全家連坐

中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家可不是一天兩天的事兒了,雖然我們只用了一百多年就把人口從4億增加到了14億。即便在古代,中國(guó)任何一個(gè)大一統(tǒng)王朝的人口規(guī)模都是世界第一。因?yàn)樵诠糯捎诳萍妓接邢?,?dāng)時(shí)的所謂綜合國(guó)力,往往是拼的誰(shuí)家人多,畢竟打仗靠人,種地靠人,人力資源是古代封建王朝的第一生產(chǎn)力。

在古代除了要開(kāi)疆拓土,就是要想辦法多生孩子了。古代人遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)放,大家都有著極強(qiáng)的法禮觀念,沒(méi)有明媒正娶就生出孩子來(lái)的事情簡(jiǎn)直無(wú)法想象,即便發(fā)生了這樣的事情,未出嫁便懷有身孕的女子往往也是難逃一死。因此想要提升人口的規(guī)模,就必須想辦法消除光棍。

現(xiàn)在我們耳熟能詳?shù)拿狡牛皇枪糯囊粋€(gè)民間職業(yè)。在古代的還有官方的媒人,稱媒官,早在西周時(shí)期就出現(xiàn)了,據(jù)《周禮·地官·媒氏》記載:“媒氏掌萬(wàn)民之判”,“令男三十而娶,女二十而嫁”。所以媒官可不是你印象中那滿臉堆笑甜言蜜語(yǔ)的媒婆了,他們完全是根據(jù)年齡來(lái)負(fù)責(zé)督促適齡男女盡快結(jié)婚的。

男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁在古代可不是隨便說(shuō)說(shuō)而已,尤其古代女性根本沒(méi)有做大齡剩女的權(quán)利,到了適婚年齡必須出嫁。至于具體的年齡和處罰措施,要看朝代所處的具體情況,如果國(guó)泰民安西海咸服,那么適齡的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)上調(diào)幾歲,反之就下調(diào)。比如晉武帝就要求如果誰(shuí)家的閨女到了17歲還沒(méi)嫁出去,那地方官員就必須要安排她出嫁。

西漢初年,民生凋敝,在漢武帝前期的歷任帝王都采用黃老之術(shù),無(wú)為而治。但你可不要以為無(wú)為而治就等于什么都不管了,所謂的休養(yǎng)生息其實(shí)就是讓你好好種地多生孩子,漢惠帝就曾下令“女子年十五以上至三十不嫁五算”,也就是說(shuō)誰(shuí)家里要有剩女可就要多交五倍的稅了。

兩晉滅亡以后,天下大論,分崩離析,提升人口規(guī)模擴(kuò)充兵源是每個(gè)統(tǒng)治者都很看重的事情,在南朝的《宋書(shū)·周朗傳》中便記載:“女子十五不嫁,家人坐之”。也就是說(shuō)年滿十五歲的女子如果還不出嫁,那么全家人都要連坐!在兩晉南北朝時(shí)期,你幾乎是看不到打光棍的人存在的。雖然不論是十七歲還是十五歲,以今人的眼光來(lái)看都太早了,但在那一時(shí)期人們的平均壽命很短,基本過(guò)了50歲就要考慮后事了。

除了解決光棍問(wèn)題,中國(guó)歷朝歷代對(duì)待婦女改嫁的態(tài)度也是有所不同的,并不是每個(gè)朝代都支持朱熹那套什么“存天理,滅人欲”的理學(xué),程頤說(shuō)完“餓死事小,失節(jié)事大”還可能被直接拉出去一道咔嚓。

在程朱理學(xué)形成之前,很多朝代都提倡婦女改嫁,特別是在社會(huì)動(dòng)蕩的戰(zhàn)亂時(shí)期,比如三國(guó)的曹家就喜歡收編別人的家的老婆,沒(méi)有絲毫的忌諱。可到了清代以后,為了控制人口,婦女被丈夫休掉再改嫁就是一件很丟人的事兒了,還特意興建了很多貞節(jié)牌坊。

古代王朝一方面強(qiáng)制女性出嫁,一方面對(duì)于男子的娶妻納妾數(shù)量也是有著嚴(yán)格的規(guī)定,可不是說(shuō)你有錢(qián)就能想娶多少就娶多少的。娶妻納妾是古代達(dá)官貴人的權(quán)利,根據(jù)官職的不同,可以納妾的數(shù)量也是不一樣的,至于普通老百姓任你再有錢(qián)也只能有一個(gè)老婆,納妾的事兒想都別想。

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這個(gè)朝代光棍不好當(dāng),一到年齡官府就會(huì)送一種人來(lái)解決,不娶都不行
古代朝廷是如何解決光棍過(guò)多的問(wèn)題的?
古代也有人口性別失衡,看古人是怎么解決的!
此朝男人一打“光棍”,官府馬上送一種人來(lái)解決,不結(jié)婚“連坐”
老婆將成為奢侈品!
古代想當(dāng)光棍有多難?看看國(guó)家的這些政策,女性巴不得馬上嫁人!
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