廣水馬坪是有著數(shù)百年歷史的古鎮(zhèn)，古遺跡文化極為豐富。
會(huì)館橋 地處馬坪梅林街（原下街）。府河河床原在古鎮(zhèn)街心，后來(lái)土逼水走，河床改道為現(xiàn)在的模樣。古鎮(zhèn)被府河從東門(mén)到西門(mén)成弧形環(huán)繞著，有五座石橋連接著兩岸街道，十分優(yōu)美，故馬坪又稱(chēng)五林鎮(zhèn)或五橋鎮(zhèn)，以會(huì)館橋最為著名。徐家河水庫(kù)興修前，長(zhǎng)嶺、騎龍等地農(nóng)民均來(lái)古鎮(zhèn)趕集，此橋?yàn)楸亟?jīng)之路，緊連著橋西有一個(gè)蔭樓館，趕集投宿的人常在館內(nèi)聽(tīng)打鼓說(shuō)書(shū)，很是熱鬧，因此地是人們聚會(huì)的場(chǎng)所，故稱(chēng)“會(huì)館橋”。
王家響堂 在隨應(yīng)橋村，古鎮(zhèn)近郊一公里處，傳說(shuō)天啟年間應(yīng)山名吏楊漣被奸腌魏忠賢所害。到崇禎元年，崇禎帝替楊漣平反鑄金頭盛葬，為防盜墓，在應(yīng)山東南西北各地營(yíng)造二十四墓，一夜之間二十四具靈柩同時(shí)出殯，其中之一就葬在該處，故又名金頭園，墓前立有72座石人石馬，另有石雕魏忠賢跪象，可惜，大躍進(jìn)年代及修建丹鐵路時(shí)被破壞。
相公廟 位于本鎮(zhèn)北10公里棚子崗村紅馬山頂，一說(shuō)楊漣辭官回應(yīng)山，因在應(yīng)西治水有功，百姓紀(jì)念而建，一說(shuō)是明嘉靖時(shí)，蝗蟲(chóng)泛濫，遮天蔽日，有兄弟倆為民除害，用竹稈追趕蝗蟲(chóng)至此累死，當(dāng)?shù)匕傩辗疃藶槲钠兴_、武菩薩，并塑象膜拜，過(guò)去每年端午節(jié)捐錢(qián)唱四天大戲，以示紀(jì)念。
將軍廟古道近郊軍山上，傳說(shuō)本地百姓為紀(jì)念深明大義的孟將軍所建，廟內(nèi)供有孟將軍塑象，初一、十五及除夕之夜數(shù)萬(wàn)名善男信女進(jìn)香不已。
鉆子堰 鎮(zhèn)北棚子崗村一座山的半腰處，傳說(shuō)楊漣回應(yīng)山治水，用銅鉆所鉆，不過(guò)三間屋大小，深數(shù)丈，天旱時(shí)，庫(kù)、塘龜裂，此堰不干，但從不長(zhǎng)魚(yú)蝦。
石拱橋 新河口村井子鋪20米處，明嘉靖年代修驛站，以石卷拱而建，橋身橋面皆成弧形，橋下流水清清，十分優(yōu)美，橋面布滿(mǎn)馬蹄印……傳說(shuō)七仙女在此浴洗后，遺下腰帶變化而成。
涼亭 新河口村井子鋪，清光緒元年為頌敬節(jié)孝媳何袁氏而建，何袁氏十六歲嫁于何家，二十一歲夫故未留子女。抱子不得，遂動(dòng)員其公爹再娶小娘，生一子，她一方面孝事公婆，一方面殫心扶養(yǎng)小叔子。待小叔子成人后，又替小叔子操心成家。小叔子生子后。她 抱 養(yǎng) 過(guò)來(lái)如已出，為表其節(jié)孝，何氏家族在井子鋪（交通發(fā)達(dá)之地）建此亭，供過(guò)路人納涼緬記，亭旁挖一井，供人飲洗。亭背后立一石碑，述何袁氏事跡。
楊林古柏 位于古鎮(zhèn)敬老院內(nèi)。2000年8月經(jīng)隨州市文物局考察編號(hào)定為00020號(hào)。樹(shù)高30米左右，外圍1.4米左右，頂部枝丫稀疏，樹(shù)身上下勻稱(chēng)挺直。此樹(shù)傳說(shuō)為老觀廟覺(jué)真法師在公元609年為紀(jì)念孟將軍在軍山舍生取義所栽。
公元729年，李白隱居安陸白兆山白兆寺與智空法師相交甚密，739年李白移家東魯兗州，臨行前老觀廟智空法師在此樹(shù)下置酒與李白話別。李即興題詩(shī)：
老觀勁柏柱長(zhǎng)天 府河碧水映山巔
義士舍生芳百世 莫逆淚別誼千年
遂與法師灑淚而別，直到現(xiàn)在樹(shù)下還有一石碑記述著此段佳話。
嚴(yán)舒畈古柏 高15米左右，外圍1.5米，植于明末，冠如巨傘，蔭及余畝，與府河西畔古柏同齡形似伴侶，有“夫妻樹(shù)”、“鴛鴦樹(shù)”之美稱(chēng)。
聯(lián)系客服
