公元314年十一月，周玘的兒子周勰記著父親痛恨北方士人的遺言，利用吳人的怨氣，陰謀作亂。他派吳興功曹徐馥假裝得到叔父丞相從事中郎周札的命令，去糾集徒眾，前往討伐王導(dǎo)和刁協(xié)。江東的豪杰都欣然歸附他們，前東吳皇帝孫皓的族人孫弼也在廣德起兵響應(yīng)。
公元315年春正月，徐馥殺了吳興太守袁琇，得到部眾數(shù)千人，打算推舉周札為領(lǐng)袖。周札聽說后大驚失色，急忙告知義興太守孔侃。周勰知道周札毫無造反的打算，便不敢鬧事。徐馥的黨徒害怕了，于是進(jìn)攻并殺了徐馥；孫弼也死了。周札的兒子周續(xù)也聚眾響應(yīng)徐馥，在江東掌權(quán)的左丞相司馬睿和臣僚商議發(fā)兵討伐他們。王導(dǎo)說：“如今發(fā)兵太少則不足以平定他們，發(fā)兵太多則根基空虛。周續(xù)的堂弟黃門侍郎周莚，忠誠果敢而且很有謀略，請(qǐng)派周莚獨(dú)自前往，足以誅殺周續(xù)?！彼抉R睿聽從了他的建議。于是周莚晝夜兼行，來到義興郡府。他將要進(jìn)去時(shí)，在府門外遇見周續(xù)，便跟他說：“準(zhǔn)備和你一道去拜謁孔府君，好好理論理論?！敝芾m(xù)不肯進(jìn)去，周莚硬拉著他的手逼他一塊進(jìn)去。坐定后，周莚跟孔侃說：“府君為何請(qǐng)賊人入座？”周續(xù)衣中經(jīng)常放著尖刀，即刻操刀威逼周莚，周莚叱令義興郡傳武教頭吳曾格殺了周續(xù)。周莚還打算殺死周勰，周札不讓，委罪給周勰的堂兄周邵而把他殺了。周莚不回家探省母親，便長(zhǎng)驅(qū)離去，他母親狼狽地出來追趕他但沒趕上。司馬睿于是任命周札為吳興太守，周莚為太子右衛(wèi)率。因?yàn)橹苁显跂|吳是豪門望族，所以司馬睿也不窮究，像往常那樣安撫周勰。
公元316年十二月，司馬睿得悉西京長(zhǎng)安陷落，親自率軍露宿野外，還穿上甲胄，然后向四方移送檄文，定期會(huì)合北伐。他又因?yàn)樗\(yùn)軍糧誤期，于十二月十二，將督運(yùn)令史淳于伯處斬。行刑的劊子手把刀在柱子上擦，結(jié)果刀上的鮮血往上面逆流，直到離柱子末端二丈多時(shí)才開始流下，觀看的人都知道這是由于淳于伯的冤屈引起的。丞相司直劉隗上言道：“古人處理刑獄時(shí)必定要用五種辦法（就是辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽）觀察當(dāng)事人的心理活動(dòng)，還讓三公九卿去征求民意。有些人雖然明了民政，卻不敢斷獄。因?yàn)槿怂啦荒軓?fù)生，受了刑傷后也無法彌補(bǔ)，所以開明的帝王都不舍得用刑。當(dāng)年曹參在齊為相，不干擾商市和監(jiān)獄。自從中原大亂以來，我們的刑法過于嚴(yán)峻，濫殺無度，有時(shí)意見相同和不同的都被懲治，刑罰失去公允。近來督運(yùn)令史淳于伯被處斬時(shí)他的鮮血竟然沿著柱子往上逆流，直到離柱子末端只有二丈三尺時(shí)，才又開始下流了四尺五寸。百姓喧嘩，觀看的人都覺得他很冤枉。淳于伯的親生兒子淳于忠上訴喊冤，說淳于伯前往監(jiān)督水運(yùn)，去了兩個(gè)月，事情辦完后就回來，并沒怎么延誤。即使說他接受賄賂或讓人替他免費(fèi)干活，罪也不至于死。況且他是給衛(wèi)戍軍隊(duì)運(yùn)糧，而不是給遠(yuǎn)征軍，所以指責(zé)他誤了出征日期的說法，是沒道理的。過去的四年里頭，糧草供給，水陸運(yùn)輸，凡是有關(guān)這方面的事情，都有過延誤的時(shí)候，而從來不以耽誤出征定罪，到了淳于伯，卻為何單獨(dú)對(duì)他這樣？逼供與拷打之下，有什么供詞得不到？被關(guān)押的人懼怕疼痛，只好承認(rèn)了。理曹是國家負(fù)責(zé)典獄的官員，卻讓淳于忠等人喊冤叫屈。我認(rèn)為從事中郎周筵、法曹參軍劉胤、僚屬李匡幸運(yùn)地承蒙特殊的恩寵，都是負(fù)責(zé)司法的大員，本應(yīng)當(dāng)想著如何誠心誠意地奉行為政之道，秉公執(zhí)法，慎重刑殺，使得百姓不遭受冤枉，人們也不因此上訴。而現(xiàn)在竟然讓淳于伯像當(dāng)年東海孝婦周青那么冤枉，冤魂在幽都痛哭，幽靈在黃泉抱恨，嚎啕的程度超過當(dāng)年齊國杞梁的妻子，鮮血逆流的現(xiàn)象比杞梁妻哭崩城墻還嚴(yán)重。因此有造成過早出現(xiàn)嚴(yán)霜的人（古代占象的人認(rèn)為是臣下專權(quán)妄行誅罰的征兆），還有夜哭的鬼。有人還在大白天看到淳于伯，就像當(dāng)年齊襄公看到公子彭生成了野豬一樣。刑殺失去公允，則災(zāi)害和妖異會(huì)一齊出現(xiàn)，古來今往都是一樣的。這些事情都是周筵等人不勝任他們的司法職責(zé)引起的，請(qǐng)將他們?nèi)棵夤??！庇谑怯覍④娡鯇?dǎo)等人上疏，辭職引咎。司馬睿說：“政法刑法失去中允，都是我不夠明察引起的。我將盡早表示慚愧畏懼，多多聽從忠告，來彌補(bǔ)這些過失。你們因此而請(qǐng)求退位，卻哪里是我所希望的！”因此沒有一人為這丟官。
劉隗秉性剛直，當(dāng)時(shí)很多名士都被他彈劾，但司馬睿都寬容了他們，因此這些人都很怨恨劉隗。那時(shí)建康尉（相當(dāng)于南京衛(wèi)戍司令）招收護(hù)軍士兵，但卻被丞相府的將領(lǐng)給弄走了。劉隗便因此上奏要求罷免護(hù)軍將軍戴淵的官職。司馬睿世子司馬紹的文學(xué)王籍之在為叔嬸服喪期間結(jié)婚，劉隗也為這事上奏批評(píng)，結(jié)果司馬睿下令說：“《詩經(jīng)》有關(guān)婚喪的論述，就是為了尚未結(jié)婚的男女青年，指的就是現(xiàn)在這種情況。但這事就算了。從今以后，應(yīng)該預(yù)防類似的事再發(fā)生?！睎|閣祭酒顏含在為叔父服喪期間嫁女兒，劉隗又上奏責(zé)備。廬江太守梁龕在解除為他妻子服喪的前一天，請(qǐng)客吃飯，還雇樂伎奏樂，丞相長(zhǎng)史周顗等三十多人都去了。劉隗上奏說：“為嫡妻和長(zhǎng)子服喪，都得住在守喪的屋子里。所以周景王當(dāng)年守了三年的喪期，喪期結(jié)束后就舉行盛宴，即使這樣《春秋》還諷譏他。何況梁龕只是一個(gè)匹夫，居然還晚上盛宴，早上跟沒事一樣，對(duì)服喪這么重要的事如此怠慢。應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅喪紀(jì)的禮法，所以我請(qǐng)求免去梁龕的官職，削去他的侯爵。周顗等人明知梁龕有喪在身，卻去赴宴，違反了禮法，應(yīng)該各自取消一個(gè)月的俸祿，以嚴(yán)肅禮法?！彼抉R睿聽從了他的建議。
丞相行參軍宋挺原來是揚(yáng)州刺史劉陶的門人，劉陶死后，宋挺娶了劉陶的愛妾為小老婆。建興中年（313年左右），宋挺又偷盜了官布六百多匹，本來應(yīng)當(dāng)明正刑法受到處斬棄市的死刑，但運(yùn)氣好正遇上大赦。后來奮武將軍阮抗聘請(qǐng)他為長(zhǎng)史。劉隗彈劾奏道：“宋挺蔑視他去世的主人而占有了他的妻室，有悖主仆的大義，還傷了人倫的秩序，本應(yīng)當(dāng)將他流放到邊遠(yuǎn)地方去對(duì)付蠻夷。我請(qǐng)求將宋挺除名，禁錮終身。而奮武將軍兼泰山太守阮抗卻把他請(qǐng)為長(zhǎng)史。阮抗有經(jīng)緯文武的才干，朝廷將東部邊境托付給他，本來應(yīng)當(dāng)任用忠良，親近仁賢；他反而尋求任用有如此貪贓污行的小人。所以我請(qǐng)求罷免阮抗的官職，下獄問罪?！彼抉R睿批準(zhǔn)了奏折，而宋挺也正好病死了。劉隗又上奏道：“符旨稱：宋挺已經(jīng)喪亡，就不再追貶了。但我天性愚蠢，不知道這樣做的意義何在。昔日鄭人子家的棺木，漢明帝還因?yàn)樽酚浰墓?jī)而將之遷葬。經(jīng)史流傳和褒貶，無不追述到先世幾百年前，并非只是當(dāng)前這么短短一段時(shí)間。這樣也可以制定法則傳給后世，不會(huì)因?yàn)橐凰乐缶蜎]了善惡的區(qū)別。我請(qǐng)求司法部門像先前決定的那樣將宋挺除名為民，將他的妾送回原來的家室，讓惡人的行為遠(yuǎn)近都知道?！彼抉R睿聽從了他的建議。
王敦的兄長(zhǎng)南中郎將王含，仗著自己宗族的顯赫地位，驕傲專橫，聘請(qǐng)了參佐以及地方官吏二十多人，而且大部分人都沒有真才實(shí)學(xué)。劉隗上奏彈劾王含，文辭非常刻薄辛辣，事情雖然被司馬睿壓下了，然而王氏因此非常忌恨劉隗。
司馬睿接著任命邵續(xù)為冀州刺史。邵續(xù)的女婿廣平人劉遐在黃河和濟(jì)水之間聚集了地方抵抗力量，司馬睿便任命劉遐為平原內(nèi)史。那時(shí)在臨安發(fā)現(xiàn)一個(gè)玉冊(cè)，在江寧又找到一枚白玉麒麟的神璽，上面有 “長(zhǎng)壽萬年”的銘文，太陽又出現(xiàn)重暈，人們都認(rèn)為這是中興的征兆。
公元317年春正月，漢兵往東入侵弘農(nóng)（今河南靈寶東北），太守宋哲逃到江東來。二月二十八，宋哲來到建康，自稱受到晉愍帝的詔令，讓丞相瑯邪王司馬睿統(tǒng)攝萬機(jī)。他宣讀晉愍帝的詔書：“遭受厄運(yùn)困頓，皇綱不振。朕以淺薄的仁德，繼承了皇位，卻不能得到上天的保佑，建立中興的事業(yè)，致使兇惡的胡賊，膽敢?guī)ьI(lǐng)犬羊之師，逼迫京都。朕如今被圍困在這孤立無助的窮城長(zhǎng)安里，憂慮萬端，恐怕崩潰的日子就在不久?，F(xiàn)在請(qǐng)愛卿將朕的指詔交給丞相，詳細(xì)轉(zhuǎn)達(dá)朕的意思，讓他統(tǒng)攝萬機(jī)，及時(shí)重新收復(fù)舊都，修復(fù)山陵宗廟，洗雪晉室的奇恥大辱?！?/p>
三月，瑯邪王身穿素服，來到郊外，舉哀三天。于是西陽王司馬羕和大臣們共同請(qǐng)求司馬睿稱尊號(hào)，但他不肯。司馬羕等人不斷地再三請(qǐng)求，司馬?？涣鳒I地說：“我是個(gè)罪人，只有赴湯蹈火，死于節(jié)義，去洗雪天下的奇恥大辱，或許還能免除對(duì)不起社稷的死刑。我本來只是瑯邪王，實(shí)在無法接受諸位賢卿的見逼！”便呼喚自己的私奴，命令他們備駕準(zhǔn)備回到藩國去。司馬羕等人只好請(qǐng)求按照魏晉以前的先例，請(qǐng)司馬睿稱晉王；司馬睿這才答應(yīng)。三月初八，司馬睿即晉王位，大赦，只有那些殺害祖父祖母和父母的，以及劉聰和石勒，不在大赦的范例。司馬睿屬下的參軍都被提升為奉車都尉，府上的掾?qū)僖蔡岚螢轳€馬都尉，行參軍舍人則被提拔為騎都尉。司馬睿聘有掾?qū)僖话俣嗳?，?dāng)時(shí)人們把他們稱作“百六掾”。司馬睿因此安置了百官，在建康設(shè)立宗廟社稷，接著改元建武。當(dāng)時(shí)各處地方大員都爭(zhēng)著送上符瑞，司馬睿說：“我辜負(fù)了四海的職責(zé)，還不能反省罪過，有什么征祥的？”
有司請(qǐng)求司馬睿確立太子。司馬睿喜愛次子宣城公司馬裒，便想立他，跟王導(dǎo)說：“立太子應(yīng)當(dāng)以德為主?！蓖鯇?dǎo)說：“世子和宣城都有俊朗的美譽(yù)，但世子年長(zhǎng)?！彼抉R睿這才取消了這一念頭。四月初，司馬睿立世子司馬紹為王太子；封司馬裒為瑯邪王；仍然叫司馬裒負(fù)責(zé)青、徐、兗三州的軍事，出鎮(zhèn)廣陵。司馬睿又任命司馬羕為太保，封前譙王司馬遜的兒子司馬承為譙王。司馬遜是司馬懿弟弟的兒子。又任命征南大將軍王敦為大將軍兼江州牧；揚(yáng)州刺史王導(dǎo)為驃騎將軍負(fù)責(zé)朝廷內(nèi)外軍事、領(lǐng)中書監(jiān)負(fù)責(zé)尚書事務(wù)。又任命丞相左長(zhǎng)史刁協(xié)為尚書左仆射，右長(zhǎng)史周顗為吏部尚書，軍諮祭酒賀循為中書令，右司馬戴淵和王邃為尚書，司直劉隗為御史中丞，行參軍劉超為中書舍人，參軍事孔愉長(zhǎng)兼中書郎。王敦辭去州牧的職位，王導(dǎo)因?yàn)橥醵亟y(tǒng)領(lǐng)六州的軍隊(duì)，便也辭去軍事都督的職位，賀循則因年老有病辭去中書令，司馬睿都批準(zhǔn)了，轉(zhuǎn)任賀循為太常。那時(shí)正在中原大亂之后，江東的臨時(shí)朝廷剛創(chuàng)立不久，而刁協(xié)長(zhǎng)期在西晉朝廷為官，對(duì)朝廷事務(wù)非常熟悉，賀循則是當(dāng)世的大儒，明了熟習(xí)禮學(xué)，所以凡是有疑難的提議，都依賴他倆解決。
堅(jiān)持在北方抗戰(zhàn)的劉琨和鮮卑部落領(lǐng)袖段匹磾互相歃血同盟，發(fā)誓要擁戴晉室。不久，劉琨傳送檄文通告漢人夷人，并派遣左長(zhǎng)史兼右司馬溫嶠，和段匹磾派遣的左長(zhǎng)史榮邵，一道奉表和結(jié)盟文書前往建康向司馬睿勸進(jìn)。
溫嶠字太真，是晉司徒溫羨弟弟的兒子，他父親溫憺曾擔(dān)任過河?xùn)|太守。溫嶠生性聰敏，既有見識(shí)又有膽量，博學(xué)能文，少年時(shí)就以孝悌在家鄉(xiāng)和宗族里知名。他風(fēng)儀秀整，善于談?wù)摚匆姷娜硕枷矚g他。溫嶠十七歲那年，州郡召聘，他都不去就任。后來司隸任命他為都官從事。散騎常侍庾敳很有名望，但比較貪婪，喜歡聚斂財(cái)富，溫嶠上奏舉報(bào)他，導(dǎo)致整個(gè)京都振動(dòng)。溫嶠后來又被推舉為秀才和灼然。當(dāng)時(shí)的平北大將軍劉琨妻子是溫嶠的堂嬸。劉琨非常禮遇溫嶠，聘請(qǐng)他為參軍。待到劉琨遷任大將軍時(shí)，任命溫嶠為從事中郎兼上黨太守，加建威將軍，監(jiān)督前鋒軍事。溫嶠帶兵和石勒交戰(zhàn)，屢有戰(zhàn)功。劉琨升遷司空后，任命溫嶠為右司馬。那時(shí)并州荒蕪殘破，到處都是寇盜，石勒和劉聰又在這一帶橫行霸道。溫嶠作為劉琨的謀主，劉琨對(duì)他十分依賴。
溫嶠臨行前，劉琨囑咐他說：“昔日班彪知道劉氏可以復(fù)興，馬援知道漢光武帝可以輔佐。今日晉的皇運(yùn)雖然衰敗，但天命未改。我志在黃河以北建立大功，讓你在江南得到美譽(yù)。你愿意前往嗎？”溫嶠說：“我雖然沒有管仲和張良的才干，然而明公卻有齊桓公和晉文公的志向。要建立匡合天下的大功，我豈敢推辭使命。”
六月，溫嶠等人來到建康。司馬睿在朝堂引見了他。溫嶠詳細(xì)地陳述了劉琨的忠誠以及他決心效命的節(jié)氣，并趁機(jī)談到當(dāng)下社稷無主，天下的人心都寄托在司馬睿身上，說得慷慨激揚(yáng)。于是舉朝大臣對(duì)溫嶠無不刮目相看，司馬睿對(duì)他十分器重喜愛。王導(dǎo)、周顗、庾亮等人都喜愛溫嶠的才華，爭(zhēng)著和他交往。當(dāng)時(shí)江東的政權(quán)創(chuàng)立不久，朝政律法都很不健全，溫嶠有點(diǎn)擔(dān)憂。待到見到王導(dǎo)并和他交談后，溫嶠高興地說道；“江左自有管夷吾，我還有什么好憂慮！”于是多次請(qǐng)求返回并州復(fù)命，但司馬睿不同意。
那時(shí)，太尉兼豫州牧荀組、冀州刺史邵續(xù)、剛歸降司馬睿的青州刺史曹嶷、寧州刺史王遜、東夷校尉崔毖等人全都上表勸進(jìn)，司馬睿堅(jiān)持不肯。六月底當(dāng)溫嶠來到建康后，呈上了司空兼并州刺史廣武侯劉琨率領(lǐng)幽州刺史兼左賢王渤海公段匹磾，領(lǐng)護(hù)烏丸校尉兼鎮(zhèn)北將軍劉翰，單于廣寧公段辰，遼西公段眷，冀州刺史祝阿子劭續(xù)，青州刺史廣饒侯曹嶷，兗州刺史定襄侯劉演，東夷校尉崔毖，鮮卑大都督慕容廆等一百八十人聯(lián)名上書的勸進(jìn)表。劉琨在表上說：
“臣聽說上天造就萬民，為他們樹立君主，這樣好上對(duì)天地，下管黎民。圣明的帝王就是這樣為政的。他們知道天地不可以缺乏祭祀，所以不得已而屈身侍奉；他們知道黎民不可以沒有君主，所以不得已而君臨其上。社稷遇到艱難時(shí)，則靠宗室藩王幫助扭轉(zhuǎn)乾坤；郊廟可能被更替時(shí)，也得靠宗室哲人幫助延續(xù)香火。所以振興我們影響深遠(yuǎn)的文化，保持皇運(yùn)千秋萬代，從三皇五帝以來，無不這樣。高祖宣皇帝（司馬懿）創(chuàng)立基業(yè)，世祖武皇帝（司馬炎）因此一統(tǒng)天下，三葉重光（指司馬懿，司馬師，司馬昭），四圣繼軌（指晉武帝，晉惠帝，晉懷帝，晉愍帝），給萬民帶來的恩惠可以和有虞氏相比，國運(yùn)超過周朝。但自從元康以來，不斷經(jīng)歷了艱難困苦；永嘉的時(shí)候，情況越來越糟，以致京都失守，先帝流落胡人之手，國家危急，搖搖欲墜。然而依賴先帝們的仁德和宗廟的神靈，秦王嗣立，即皇帝位。愍帝天生欽明聰哲，雖然年幼，卻優(yōu)良?xì)赓|(zhì)彰明昭著，名聲初振。太宰幫他攝政，百官為他輔佐，于是四海都盼望著中興的美談，百姓都懷著復(fù)蘇的希望。然而沒想到上天竟然不思反悔，災(zāi)難接踵而至，國難未已，賊寇的危害很快又來了。逆胡劉曜，縱兵侵掠西都長(zhǎng)安，膽敢放肆犬羊之師，陵虐天子的城邑。臣奉表派遣使者前來轉(zhuǎn)告，西朝已經(jīng)于去年十一月陷落，主上遭到幽禁劫持，再次陷身在胡虜?shù)耐ピ豪?，國家的神器也流離他所，再次蒙受恥辱。臣總是閱覽歷史書籍，也知道歷朝歷代的大事。今天極端的厄運(yùn)，真是古今以來從未有過的。只要是天子的臣民，有血有肉的人們，誰會(huì)不痛心疾首，悲戚流淚。何況臣等三代承蒙恩寵，位居鼎司，聽說這一事件后萬分震恐，靈魂出竅，又驚愕又惋惜，六神無主，在邊遠(yuǎn)的地區(qū)為皇上舉哀，上下泣血。
“臣聽說昏暗和明亮相繼，否極泰來，天命不改，歷數(shù)有歸。要么歷經(jīng)多難以鞏固邦國，要么遍嘗憂患以啟動(dòng)圣明。所以當(dāng)年齊國有無知的禍難，而公子小白最終成為五霸之首；晉國有麗姬的國難，而公子重耳最終成為諸侯的盟主。社稷不安，必將有人出來匡扶；百姓危絕，必將有人出來延續(xù)。陛下有著神明般的仁德和天生的圣姿，定能順應(yīng)天命，繼承千載的皇運(yùn)。近來世上出現(xiàn)的祥瑞現(xiàn)象，是上天給的中興征兆，也是圖讖顯示的章典。自從京都淪陷以來，九州崩離，天下人無不犯愁，不知往哪里歸宿。雖然夏朝時(shí)遇上夷羿，周朝時(shí)也碰見犬戎，而當(dāng)今的險(xiǎn)惡要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時(shí)。陛下平定江左，完全占有當(dāng)年東吳的領(lǐng)土，以仁德降服民眾，以刑法懲治反叛；用威嚴(yán)震攝不肯臣服的人們，仗大順號(hào)令境內(nèi)所有軍民。教化的普及一旦展開，則四海歸心；舉義的風(fēng)氣既然通暢，則遠(yuǎn)近企盼。百官在朝堂上暢所欲言，百姓在家門下安居樂業(yè)。昔日少康的興隆，《夏訓(xùn)》將他美談；宣王的中興，《周詩》把他歌詠。況且陛下的豐功感動(dòng)皇天，陛下的清暉光照四海，蒼生盡皆肅然起敬，無不欣然擁戴。男女言行一致，誰不愿意作為陛下的臣妾！而且陛下是宣皇帝（司馬懿）的后裔，只有陛下才會(huì)讓兆民歸心，再?zèng)]有其他人了。天降皇運(yùn)于大晉，一定得讓它有位君主，而主持大晉祭祀的，除非陛下還有誰！所以近無異言，遠(yuǎn)無異望，謳歌的人無不吟誦陛下的輝煌才能，犯事的人也無不思念陛下的仁德。真是天地交和，華夷人情允洽。世上出現(xiàn)一角獸和連理木這些吉祥征兆已有上百起。不論貧富貴賤，不謀而合意見一致的，動(dòng)不動(dòng)都有上萬人。所以臣等人敢說是得到了天地的啟示，代表四海百姓的意愿，冒死請(qǐng)求陛下上尊號(hào)。愿陛下保存舜禹那樣至公的情懷，而不要像許由和巢父那樣堅(jiān)持歸隱；以社稷為重，不以微不足道的個(gè)人名聲為先；以百姓為憂，不以克己承讓為事。這樣則上可以安慰宗廟眷顧的情懷，下可以滿足普天下民眾仰首企盼的渴望。那么所謂‘生繁華于枯荑，育豐肌于朽骨’這樣的奇跡就可以出現(xiàn)，祖先神祗也可以得以安寧，大家都會(huì)感到幸運(yùn)。
“臣聽說尊位不可以長(zhǎng)久空虛，朝政也不可以長(zhǎng)久荒廢?？仗摰拿恳惶欤鹞粫?huì)一天天危險(xiǎn)；荒廢的每一旬，朝政會(huì)一旬旬混亂。現(xiàn)在正當(dāng)天下大亂人人稱王的厄運(yùn)時(shí)候，狡猾的賊寇在那里等待機(jī)會(huì)趁隙而入，黎民百姓六神無主，不知?dú)w心何處，我們?cè)跄芑膹U朝政而不體恤他們？陛下雖然還有所顧慮而徘徊猶豫，但這樣怎么對(duì)得起宗廟？對(duì)得起百姓？當(dāng)年晉惠公被秦兵俘虜，晉國震駭，但他們聽從呂卻的計(jì)謀，想立太子圉即位，對(duì)外可以斷絕敵人的要挾，對(duì)內(nèi)可以增強(qiáng)軍民保衛(wèi)國境的斗志。所以有這么個(gè)說法：‘喪君有君，群臣輯睦，好我者勸，惡我者懼?！笆虏煌?，后事之師。陛下像日月那么光明，沒有哪個(gè)陰暗的角落照不到；陛下的深謀遠(yuǎn)慮，全出自胸懷。但臣還是不得不以犬馬憂國的情懷，希望及早看到通往國泰民安的道路，所以盡心坦誠地陳述了以上的請(qǐng)求，交給執(zhí)事的大臣。臣等愧為地方大員，長(zhǎng)久在僻遠(yuǎn)的外藩，沒機(jī)會(huì)和其他大臣陪列在宮闕朝堂，親眼目睹陛下登基的盛禮，只能在這里以踴躍的情懷，對(duì)著無邊無際的南方望眼欲穿。”
劉琨的這封勸進(jìn)表，雖然比不上諸葛亮的前后出師表，但也算是一篇千古妙文（原文請(qǐng)看晉書劉琨傳）。要想知道司馬睿是否答應(yīng)即皇帝位，請(qǐng)看下篇文章。
