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原作:《宿業(yè)師山房待丁大不至》

孟浩然

夕陽度西嶺，群壑倏已暝。

松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。

樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。

之子期宿來，孤琴候蘿徑。

        沈德潛謂此詩“山水清音，悠然自遠。末二句見`不至'意”，而《唐詩清雅集》則評曰：“清秀徹骨，是襄陽獨得處。”世人將王孟并舉，蓋因其分得空靈與清奇也。譬如“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”，靜中含動，有我之境，而王維之“明月松間照，清泉石上流”則動中含靜，為無我之境，前者清逸而后者空靈，前者幽遠而后者玄妙，俱得趣味。

        《唐詩選脈會通評林》載“伯敬謂`盡'字不如`稀'字”，此論謬哉!愚以為“稀”字實而“盡”字空，空而可得山房暮宿之真境界，襄陽煉字豈落俗套矣!

原作:《尋西山隱者不遇》

丘為

絕頂一茅茨，直上三十里。

扣關(guān)無僮仆，窺室惟案幾。

若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。

差池不相見，黽勉空仰止。

草色新雨中，松聲晚窗里。

及茲契幽絕，自足蕩心耳。

雖無賓主意，頗得清凈理。

興盡方下山，何必待之子。

        古之真隱者，寄意山水，沖虛恬淡，不為塵俗所羈，于此作可見一斑。全篇敘事摹景議論，無不率性而發(fā)，興盡而收，不矯不作，自然而然。末二句雖用王子猷夜雪乘舟剡溪訪戴安道之典作結(jié)，然與王之矯情不可同語?！短圃娺x脈會通評林》評:“模情攄旨，淡蕩深微，隱者得是詩，益成高矣?！?/span>《唐賢清雅集》評:“著想幽異，蹊徑甚別，結(jié)得更灑脫。”確論!而《載酒園詩話又編》語“終卷和平淡蕩，無叫號嘄噭之音。唐詩人唯應(yīng)幾近百歲，其詩固亦不干天和也”，是為真知卓見，于吾心戚戚焉，亦宜今之詩者深思矣。

原作:《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》

岑參

塔勢如涌出，孤高聳天宮。

登臨出世界，蹬道盤虛空。

突兀壓神州，崢嶸如鬼工。

四角礙白日，七層摩蒼穹。

下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。

連山若波濤，奔走似朝東。

青槐夾馳道，宮觀何玲瓏。

秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。

五陵北原上，萬古青蒙蒙。

凈理了可悟，勝因夙所宗。

誓將掛冠去，覺道資無窮。

        岑參以歌行見長，其《白雪歌送武判官歸京》素為人稱道，對此詩亦不乏高贊者，然余觀此作又不及甚矣!自首句至“宮觀何玲瓏”，雖摛藻繁榮，無非擢其高也，此外更無興寄，可謂湯多肉少也!又末四句感喟似不實，蓋循“套路”，殊不可取，今為詩者不可不察。金文男亦謂以“萬古青蒙蒙”作結(jié)即可。

        同登此塔者杜甫亦有《同諸公登慈恩寺塔》詩，“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。”比之高出岑詩多矣。

評者簡介

        抱樸書生，江夏人，喜老莊，愛詩詞，耽紋枰。放浪形骸，擺渡紅塵，一事無成，常自笑曰:蟬蛻塵煙外，蝶夢水云鄉(xiāng)。國家法定教材《中學(xué)語文》編寫者、湖北省詩詞學(xué)會理事、湘天華文化工作理事會理事、湘天華杯全國青少年傳統(tǒng)詩詞大賽終評委。

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