“空城計”這個故事之所以如此流行，而且還被用于三十六計，這與歷史上的兩個人離不開，此二人就是諸葛亮和司馬懿。
在羅貫中的《三國演義》中，對空城計是這樣描述的“‘如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。’孔明乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。”
面對司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍，諸葛亮穩(wěn)如泰山般坐在城樓上，優(yōu)雅地彈著琴。而城門還大打開，幾個老兵拿著掃帚慢條斯理地打掃著衛(wèi)生。
全部人員加起來也就兩千人，面對黑壓壓的敵軍，心中要做到不慌張，那沒點過硬的心理素質(zhì)，還真做不到。畢竟對方只要發(fā)動進攻，這城里的所有人也就宣告生命被終結(jié)了。
這個故事的背景是這樣的：“魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵?！?/p>
在這樣實力明顯懸殊的情況下，諸葛亮并沒有快馬加鞭地奔逃，反而沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。
按照大眾的認知，諸葛亮是利用了司馬懿的多疑性格，其實就是在跟自己打賭。燕雙鷹賭你的槍里沒有子彈，諸葛亮賭的是司馬懿不敢率軍進城。
最后當(dāng)然是神機妙算的諸葛亮勝利了，琴弦一斷，司馬懿大喊快撤，15萬兵馬極速向后撤退。諸葛亮額上豆大的汗珠終于可以有自己的想法，順著臉頰往下流，那顆一直懸起來的小心臟，也終于可以放松下來了。
其實，司馬懿并非多疑才撤兵，作為三國兩大奇才，諸葛亮的存在正好凸顯出了司馬懿的價值。
這個道理司馬懿心知肚明，所以當(dāng)司馬昭自告奮勇請命：“兒臣愿帶小股部隊一探虛實！”這個小小的建議，都被司馬懿當(dāng)場拒絕，而且還是非常嚴肅的拒絕。
司馬昭雖然心有不甘和不解，但對于父親的命令，只能服從。至于原因，司馬懿在臨終前告知了兒子：“司馬家族能夠壯大起來，競爭對手諸葛亮功不可沒。如果早早地就沒有了諸葛亮，那么司馬家族最大的敵人自然就變成了曹魏，顯而易見的是，如果這種情況一旦發(fā)生，司馬家族必將面臨一場空前的大災(zāi)難。”
司馬懿的老謀深算不無道理，曹操雖然愛才，但對于威脅到自己的敵人，絕不會手軟，呂布就是一個很好的前車之鑒。
所以曹操對后人的忠告就是：“司馬懿能用就用，不能用就殺！”司馬懿為了保全自己的家族，與諸葛亮在思想上達成了一種共識。所以明明識破了空城計，還是選擇撤軍。
仔細想一想，如果司馬懿真的不撤兵，直接殺進城去，諸葛亮肯定就直接交代在城樓上了。但實際上，諸葛亮一死，曹魏政權(quán)就會立馬對司馬家族下手，正所謂螳螂捕蟬黃雀在后，那司馬懿才是真的輸了。
正因為司馬懿有著如此的深謀遠慮，而且也和諸葛亮達成了共識，才會如泥鰍一般游走在三國之間，最終成為了人生大贏家。
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