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先天之巽二即后天之坤二，先天之兌四即后天之巽四。既然坤落入后天之巽宮，而先天之巽即后天之兌。后天之巽與先天之兌原本一卦，后天之坤與先天之巽原為一卦，故坤落入離宮順次于巽，故坤也是巽四也。雖說有先天后天之分，實(shí)則先天乃后天之根。而后天之?dāng)?shù)是從河圖洛書而來，先天與后天融合一體，貫通一氣，分而為四，合而為一，分則各有所司，

第二層先、后天八卦，先天之乾坤，即后天之坎離。先天之坎離，即后天之震兌。先天之震兌，乃后天之艮巽。先天之艮巽，乃后天之乾坤。此乃先后天八卦對(duì)待相通之原理。先天之乾，乃后天之離，后天之乾，乃先天之艮。先天之離，乃后天之震，后天之離，乃先天之乾。先天之震，乃后天之艮，后天之震，乃先天之離。先天之艮，乃后天之乾，后天之艮，乃先天之震。此乃三八生成相得六九相推相合也。先天之坤，乃后天之坎，后天之坤乃先天之巽。先天之坎，乃后天之兌，后天之坎乃先天之坤。先天之兌，乃后天之巽，后天之兌乃先天之坎。先天之巽，乃后天之坤，后天之巽乃先天之兌。此乃二七生成相得一四相合者。

仰觀象于天，俯察于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，故始作八卦以通神明之德，以類萬物之情，這就是先后天八卦之由來。

但凡研究風(fēng)水的同道，對(duì)于先后天八卦務(wù)必要精心細(xì)悟。因先后天八卦在五術(shù)行業(yè)中，特別是風(fēng)水學(xué)理論，無論是哪一派別，一時(shí)一刻都離不開先后天八卦的演算，所以說要研究風(fēng)水理論就必須從先、后天八卦開始研究，細(xì)心分析。

先后天八卦是研究風(fēng)水學(xué)主要課程，在應(yīng)用上以先天為體，后天為用。

先天八卦次序是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，它代表宇宙間天、澤、火、雷、風(fēng)、水、山、地八大自然現(xiàn)象。

后天八卦是從先天八卦演變而來，以先天八卦為體為經(jīng)，以洛書陰陽之?dāng)?shù)為用為緯。八卦次序是坎、坤、震、巽、中、乾、兌、艮、離。八卦雖有先、后天之分，實(shí)則先天八卦乃后天八卦之根，都是從《河圖洛書》演變而來的，兩者融和一體，貫通一氣，其內(nèi)容包羅萬象，應(yīng)用時(shí)以先天八卦為體，后天八卦為用，兩者是難以分割的。