無(wú)論是大城市，又或是小農(nóng)村，自古以來(lái)都很注重風(fēng)水，尤其是喜歡在家門前或者院子里種上一些有寓意的樹(shù)木，用來(lái)美化居住的環(huán)境和改變自己家的運(yùn)勢(shì)。那么該種哪一些樹(shù)﹖又該種在哪一些地方﹖
比如古語(yǔ)說(shuō)：“門前種三樹(shù)，家興富三世”、“門前有五樹(shù)，家財(cái)會(huì)常駐”、“門前一棵柳，金銀財(cái)寶往家走”等等，這種樹(shù)是有大學(xué)問(wèn)，有種三棵樹(shù)的，也有種五棵樹(shù)的，各有說(shuō)法，那我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)：
第一棵樹(shù)：石榴樹(shù)，寓意著多子多福。
石榴樹(shù)是一種特別常見(jiàn)的果樹(shù)，只是現(xiàn)在農(nóng)村見(jiàn)得少了，一般是公園里多，都成了我們的景觀植物。記得小時(shí)候，家家都有石榴樹(shù)，吃“石榴”有好多“籽”，吃的特費(fèi)勁，吃了幾次后就再也不吃了。
但是這并妨礙石榴樹(shù)在一些老人心目中的位置，特別是有新人結(jié)婚的時(shí)候，就會(huì)有親人把石榴作為一種祝福送過(guò)去，象征著“多子（子）多福”，而且有特別容易養(yǎng)活，所以很多人都愿意討個(gè)“吉利”。
石榴樹(shù)作為一種果樹(shù)，和柿子樹(shù)一樣常見(jiàn)，而且比柿子樹(shù)要受歡迎；這是因?yàn)槭駱?shù)既可在開(kāi)花的時(shí)候，可以作為一種觀賞的植物；又能在秋冬季節(jié)，能夠作為果樹(shù)來(lái)采摘，結(jié)成的果實(shí)，就是石榴果。
在晉朝詩(shī)人張協(xié)的《安石榴賦》之中，他就將石榴視為了一種吉祥的象征，稱其為“千房同膜，千子如一”。這是在比較看重家族和后代的古代環(huán)境下，古代詩(shī)人能把石榴成為了一種家庭幸福的象征。
還有一種比較普遍的說(shuō)法，石榴是開(kāi)紅花、結(jié)紅果，紅色在我國(guó)大多數(shù)地區(qū)代表著幸福和喜慶，所以家有石榴樹(shù)就是家庭幸福的表現(xiàn)。而且在很多地區(qū)，人們都會(huì)在結(jié)果的季節(jié)互贈(zèng)石榴果，表示喜慶！
第二棵樹(shù)：黃金榆，寓意金錢有余、陽(yáng)氣十足。
黃金榆樹(shù)也叫金葉榆，榆科榆屬，系白榆變種。葉片金黃色，色澤艷麗，質(zhì)感好；葉卵圓形，比普通白榆葉片稍短。金葉榆對(duì)寒冷、干旱氣候具有極強(qiáng)的適應(yīng)性，抗逆性強(qiáng)，可耐-36℃的低溫，易養(yǎng)活。
一些公司或有錢人家的房屋前面，常常會(huì)有兩棵黃顏色的樹(shù)矗立在大門口的旁邊，而這兩棵樹(shù)的葉子黃黃的，就像金錢串一樣，漂亮極了。那你這種樹(shù)木是什么呢﹖這種樹(shù)就是本地榆樹(shù)嫁接的金錢榆。
這種金錢榆，也叫黃金榆，因其開(kāi)的花朵是金黃金黃的顏色，就像許多銅錢串門一樣而得名，很是讓人喜歡。由于榆樹(shù)在樹(shù)中屬陽(yáng)木，比較喜歡陽(yáng)光，因此在栽種榆樹(shù)的時(shí)候，必須栽種在向陽(yáng)處才行。
榆樹(shù)有一個(gè)特殊的功效——去陰生陽(yáng)，可以去掉些陰氣生些陽(yáng)氣，因此一般是種在宅子的外面，比如大門口、房前屋后。現(xiàn)在的一些大公司，基本都在門口栽種了黃金榆，以預(yù)示著“金錢有余”意思。
“急雨顛風(fēng)帶海煙，白頭腸斷落花天；東家為買春光住，柳撒黃金榆擲錢?！边@是宋朝詩(shī)人王之望的《和姚令威春陰四絕》，說(shuō)的就有黃金榆，在急雨顛風(fēng)中，用柳樹(shù)條刮下黃金榆的葉子當(dāng)作擲金錢！
第三棵樹(shù)：柿子樹(shù)，寓意世世代代、紅紅火火。
柿子樹(shù)是一種比較常見(jiàn)的果樹(shù)，很多人很喜歡在院子前面種上一二棵。因?yàn)槭磷拥目诟蟹浅？煽?，哪怕是到了寒冬臘月的時(shí)候，如果不去摘它的話，它還是高高掛在枝頭上，就像紅黃色的小燈籠一樣。
我們想想在白雪覆蓋的季節(jié)，柿子還掛在樹(shù)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去，就像是小燈籠一個(gè)個(gè)一樣喜慶。因?yàn)槭磷拥倪@種情況，所以在很多的傳說(shuō)故事和農(nóng)村俗語(yǔ)之中，柿子就代表了一個(gè)家庭對(duì)生活的美好向往。
“曉連星影出，晚帶日光懸；本因遺采掇，翻自保天年?！边@是唐代詩(shī)人劉禹錫的《詠紅柿子》，寫的就是柿子在晚上星星出來(lái)時(shí)，自己帶有日光，如果在成熟時(shí)被遺忘采掇了，它就會(huì)翻開(kāi)果實(shí)自保！
因此柿子在古代文人的筆下，被賦予世世代代、紅紅火火的意義，成為了一種對(duì)生活充滿希望的象征。所以在很多地區(qū)，家庭門口有條件的都會(huì)種上幾棵柿子樹(shù)，希望讓自己的子孫后代都能享受福氣。
以上這三種樹(shù)，就是古語(yǔ)“門前種三樹(shù)，家興富三世”這句話中的三樹(shù)，種上這三樹(shù)代表著主人心中的心愿：多子多孫、金錢有余、世世代代、紅紅火火，有了這些祝福，這樣的家庭哪有不幸福的呢﹖
第四棵樹(shù)：銀杏樹(shù)，寓意福澤綿長(zhǎng)、健康長(zhǎng)壽。
銀杏樹(shù)又叫做白果樹(shù)，是僅遺存于我國(guó)的珍稀樹(shù)種之一，自古以來(lái)就有活化石的稱謂，它的果實(shí)白果還是一種中藥。當(dāng)?shù)氐娜私?jīng)常說(shuō)：銀杏樹(shù)是千年不老樹(shù)，是非常長(zhǎng)壽的，有的已存活了數(shù)千年之久！
因此大家都喜歡在家門口種植銀杏樹(shù)，寓意福澤綿長(zhǎng)、健康長(zhǎng)壽。而在有一些地方，銀杏樹(shù)又被稱為公孫樹(shù)，因?yàn)殂y杏樹(shù)是雌雄異株，在生長(zhǎng)期間自成一個(gè)體系，像一個(gè)家族一樣團(tuán)結(jié)一心、多子多福。
宋代詩(shī)人李清照有一首《瑞鷓鴣．雙銀杏》：“風(fēng)韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。誰(shuí)憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯?！笔菍戧P(guān)于銀杏的詩(shī)，說(shuō)它典雅大方、堅(jiān)貞高潔，雖流落江湖，但也高不可攀！
銀杏典雅大方的風(fēng)度韻致，外表樸實(shí)，，連果中佳品甘桔也遜色三分。銀杏的堅(jiān)貞高潔，但仍保持著玉骨冰肌的神韻。
我記得在農(nóng)村，有一些年輕人將銀杏樹(shù)象征純潔的愛(ài)情，只要隨便觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)銀杏樹(shù)的每一片葉子都像一個(gè)愛(ài)心。所以在農(nóng)村的年輕人會(huì)收集一些銀杏樹(shù)葉子，以備自己將來(lái)送給那個(gè)愛(ài)的人！
第五棵樹(shù)：桂花樹(shù)，寓意富貴吉祥、仙氣加身
在我國(guó)的許多傳說(shuō)和典籍中，都說(shuō)桂花樹(shù)是月亮上才有的樹(shù)，只是不知從幾何時(shí)，它卻從廣寒宮里出來(lái)了。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里在《詠桂》中寫道：“不是人間種，移從月里來(lái)；廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開(kāi)?！?/p>
在南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的筆下，把桂花樹(shù)描寫成那么高大上：不是人間的樹(shù)，自帶一種仙氣，不知何時(shí)從月宮之中移了出來(lái)，因?yàn)樗肟纯捶查g的美好，把廣寒宮的香氣也帶了出來(lái)，把滿山遍野都飄香了。
我想詩(shī)人那個(gè)時(shí)代就有這種見(jiàn)解，在桂花樹(shù)名里用桂字，“桂”又同“貴”，可見(jiàn)它代表著一種高貴，即便不是月亮上的，它也應(yīng)是早已脫離了低等植物，升級(jí)為一種高端的樹(shù)，所以大家都非常喜歡。
加上桂花的馥郁香氣，在每年的中秋團(tuán)圓佳節(jié)，桂花點(diǎn)點(diǎn)千里飄香；在夜深人靜之際，和家人喝上一杯團(tuán)圓酒，賞上一口桂花香，人生至此，夫復(fù)何求！桂花樹(shù)所代表的仙氣和貴氣，也已稱為財(cái)富樹(shù)。
以上這五種樹(shù)，就是古語(yǔ)“門前有五樹(shù)，家財(cái)會(huì)常駐”這句話中的五樹(shù)，種上這五樹(shù)也就種上了主人的心愿：多子多孫、金錢有余、世世代代、健康長(zhǎng)壽、富貴吉祥，有了這些祝福，那還不幸福的嗎﹖
而有的地方還有第六棵樹(shù)：栗子樹(shù)，寓意利子利孫、利于事業(yè)
說(shuō)到栗子樹(shù)，詩(shī)經(jīng)里早就有記載，可見(jiàn)栗樹(shù)至少已經(jīng)有2500多年的歷史。其中宋代詩(shī)人陸游就在《夜食炒栗有感》中寫道：“齒根浮動(dòng)嘆吾衰，山栗炮燔療夜饑；喚起少年京輦夢(mèng)，和寧門外早朝來(lái)?！?/p>
這首陸游的詩(shī)，說(shuō)的是他在夜間饑餓時(shí)，就想起要吃炮燒的山栗，可在吃山栗子時(shí)，牙齒根卻浮動(dòng)了，不由感嘆：原來(lái)已經(jīng)衰老了，突然喚起少年時(shí)的京城夢(mèng)，和曾經(jīng)在安寧門外那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的早上來(lái)。
栗子樹(shù)一直被當(dāng)作是一種財(cái)富樹(shù)，它不僅在果實(shí)成熟時(shí)，綻放著金燦燦的顏色，還更是滿足大家的口腹；栗子樹(shù)極為喜光，夏季遮蔭效果強(qiáng)于其它樹(shù)木，這也是許多人不懼栗子的的刺卻依舊喜歡的原因。
栗子還具有一好的寓意，“栗子”諧音“利子”，表示利于子孫，能夠祝福子孫后代身體健康；還能利于事業(yè)，促使自己事業(yè)有成。還有一個(gè)意思：長(zhǎng)壽，所以在老人過(guò)生日時(shí)，人們會(huì)贈(zèng)送栗子給老人！
我國(guó)地大物博，各地的風(fēng)俗習(xí)慣和民間傳說(shuō)并不太相同，財(cái)富樹(shù)也并不一樣。不過(guò)從現(xiàn)代科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這些只不過(guò)是過(guò)去人們?cè)诋?dāng)時(shí)的認(rèn)知水平下，對(duì)生活的美好祝愿和向往罷了，并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。
其實(shí)不管在家門前種上什么樹(shù)，只要這些樹(shù)對(duì)社會(huì)、對(duì)家周圍的環(huán)境沒(méi)有什么危害，如果花上一些時(shí)間，用心管理，都能給自家庭院增添不一樣的風(fēng)景，給家中帶來(lái)新鮮的空氣和給自己一份美好的心情。
如果樹(shù)木沒(méi)人管理，可能會(huì)帶來(lái)一些隱患。比如樹(shù)木太大了，太陽(yáng)被遮住，屋里就陰暗潮濕了。又比如樹(shù)根鉆到地基底下，造成地基不穩(wěn)。再者，遇大風(fēng)雷電天氣，引起火災(zāi)，或者是樹(shù)木砸到屋頂或人！
所以，種樹(shù)也有一些注意的事項(xiàng)，比如：“五樹(shù)進(jìn)宅，人窮家敗”，“兩樹(shù)夾一房，家敗人丁亡”，“前不栽桑，后不栽柳，門前不栽鬼拍手?！惫砼氖旨戳鴺?shù)，民間普遍認(rèn)為楊柳槐，是不能進(jìn)家宅的！
種樹(shù)是一門學(xué)問(wèn)，該種什么﹖不該種什么﹖種在什么地方，都有一定的講究，千百年來(lái)，我們的祖先經(jīng)過(guò)生活中的實(shí)踐，為我們留下了許多風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)俗語(yǔ)，這是我們寶貴的財(cái)富，我們要好好學(xué)習(xí)！
寫于湘南千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)大浦
2020.12.18.13:20
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