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漢字“祝?！钡茸质恰笆狙a(bǔ)”旁，不是“衣補(bǔ)”旁

古岳丘壑

現(xiàn)在很多人把“祝”、“?！?、“祥”等字的偏旁讀作“衣補(bǔ)”旁。實(shí)際上，這是錯(cuò)誤的?！办辍逼詰?yīng)該讀作“示補(bǔ)”旁，來(lái)源于“示”字。“示”字，一般與神（包括對(duì)神的崇拜活動(dòng)和祭祀祖先的活動(dòng)），與天地祖宗鬼神有關(guān)，如福、祥、祝、神、祭祀、祖、宗、禍、祈、禱等等。

“示”是象形字。甲骨文和金文上的“示”字都是祭臺(tái)形狀，后來(lái)在祭臺(tái)形狀的字上，又加置一個(gè)短橫，表示祭物。此時(shí)可做會(huì)意解，會(huì)意字是合體字。祭祀是上古社會(huì)首要的重大事物，因此，古人看得特別重。凡用“礻”（示）做偏旁部首的字均與祭祀有關(guān)。

“示”字后來(lái)又引申為：從二，代表天地的意思；下面的三垂（也就是所謂的“小”字，最早是三垂的形狀），代表日、月、星的含義。觀乎天文，以察時(shí)變。

而偏旁“衤”才是讀作“衣補(bǔ)”旁。這個(gè)偏旁來(lái)自“衣字”。構(gòu)成的字，多與衣物有關(guān)。如褲、襪、袖、襖、被、初等等。

“衣”也是象形字。甲骨文上的字形，上面像一個(gè)領(lǐng)口，兩旁象衣袖，底下象兩襟左右相覆，也就是左右的兩衽，是為上衣形。本義是上衣（古代上身為衣，下身為裳）。

另外說(shuō)下“初”字和衣物有什么關(guān)系呢？“初”字從刀，從衣。合起來(lái)表示：用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本義：起始，開端。

在古代，做衣服用針線縫叫做“制”。“制”之前是先要“裁”，而在裁之前是要把布展開的，再準(zhǔn)備好剪。這“衣”用“刀”的過(guò)程（初），就是裁衣服的開始?！俺酢焙髞?lái)引申為一切“初始”?的意思。