肚兜，又被成為“抹胸”，是我國(guó)傳統(tǒng)服飾中護(hù)胸腹的貼身內(nèi)衣，同時(shí)也是女性最為私密的物品。關(guān)于它的出處，至今仍舊沒(méi)有任何的定論。但關(guān)于它的典故事跡，卻在民間野史中擁有較多的版本，其中最為出名的應(yīng)屬楊貴妃的版本。
在宋朝高承所著的《事物紀(jì)原卷三·訶子》中曾記載這樣一段話：“本自唐明皇楊貴妃作之，以為飾物。貴妃私安祿山，以后頗無(wú)禮，因狂悖，指爪傷貴妃胸乳間，遂作訶子之飾以蔽之，事見(jiàn)《唐宋遺史》。”而“訶子”在古代是指秀有花案的肚兜。
眾所周知，安祿山為了能夠保住自己的官位，極力討好李隆基和楊貴妃，甚至不惜認(rèn)比自己小16歲的楊貴妃為義母。單單認(rèn)作義母自然還不夠，為了討好楊貴妃，安祿山每天都會(huì)前往宮中拜會(huì)義母。別看安祿山身體肥胖，但他卻十分靈活，能歌善舞，可以說(shuō)是一個(gè)“靈活的胖子”。
楊貴妃最大的一門(mén)絕技就是舞蹈，安祿山正好也會(huì)一種如今已經(jīng)失傳的胡旋舞。這是一種快舞，需要舞者有迅捷的步伐和持久的耐力，舞起來(lái)如疾風(fēng)回旋。兩個(gè)人在不斷地交流舞技時(shí)，難免會(huì)有一些肢體接觸。要知道李隆基娶楊貴妃的時(shí)候已經(jīng)五十多歲了，而當(dāng)時(shí)的楊貴妃才是一個(gè)二十來(lái)歲的年輕女子。
不少人也就依據(jù)這樣的推斷，認(rèn)為楊貴妃與安祿山有染。有一次，楊貴妃與安祿山正在私會(huì)，安祿山一不小心在楊貴妃的胸間留下了爪傷。楊貴妃為了遮擋這一傷痕，便用訶子作為裝飾遮擋傷痕。而后楊貴妃為了更加美觀一點(diǎn)，直接將它做成了三角形的紅色內(nèi)衣。
李隆基見(jiàn)到楊貴妃這一身裝扮，覺(jué)得十分賞心悅目，便在宮中大力推行，宮女無(wú)一不紛紛效仿。也正是因?yàn)檫@樣，紅肚兜被傳到了宮外，流傳于民間。
關(guān)于楊貴妃與安祿山之間的情史秘聞，一直流傳著諸多版本。如楊貴妃為安祿山“洗三”，“洗三”是指新生兒在出生第三天要由母親為其洗一次澡，洗去嬰兒前世的罪孽。據(jù)野史稱(chēng)，在安祿山48歲生日的時(shí)候，楊貴妃將其召入宮中親自為安祿山“洗三”，在洗完之后，更是用十幾條綾羅綢緞將他包裹成嬰兒狀，喊一聲“祿兒”。
還有傳聞，安祿山之所以造反就是為了楊貴妃。
其實(shí)，明眼人都能夠看得出來(lái)，以當(dāng)時(shí)楊貴妃的身份，是不可能看上幾百斤重的安胖子，要想排除寂寞，招招手都能從宮外找一批過(guò)來(lái)，當(dāng)然也必須是暗地里的。而且楊貴妃曾經(jīng)將安祿山剝光了當(dāng)豬一樣羞辱，如果要說(shuō)兩人的關(guān)系，除了認(rèn)的母子關(guān)系之外，安祿山對(duì)楊貴妃應(yīng)該是滿滿的恨意才對(duì)。
有如此復(fù)雜關(guān)系的兩人，又怎么可能會(huì)有私情呢？至于肚兜一事，多半也是后人杜撰，博大家一笑罷了。
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