現(xiàn)如今，人們退休以后有社保和養(yǎng)老金，以此來保障自己老年的生活不受損害。那么在古代，老人們也有養(yǎng)老金和社保來保障自己的老年生活嗎？還是真的依了那句古話“養(yǎng)兒防老”呢？

養(yǎng)老和養(yǎng)育孩子一樣一直是社會中聚焦的熱點(diǎn)，和養(yǎng)育孩子不同，養(yǎng)老這個問題更為嚴(yán)峻。為了解決養(yǎng)老難題，歷朝歷代都出臺了相應(yīng)的政策，以保障老人生活。

北魏 “存留養(yǎng)親”

“存留養(yǎng)親”可以解釋為古代版本的養(yǎng)兒防老，即便是一個惡名遠(yuǎn)揚(yáng)的壞人（十惡不赦或犯罪極為嚴(yán)重者除外），也許會因?yàn)橐狆B(yǎng)父母而被輕罰輕判（家中只有一個孩子的情況下）。古代時不時大赦天下也是為了讓罪犯回到家里奉養(yǎng)父母，保障老年人口的基本生活。

為什么是兒子不是女兒呢？中國古代是父系社會，女兒自嫁人以后會改成丈夫的姓，鮮少回到娘家，這一點(diǎn)在中國古代后期尤為明顯。嫁出的女兒改姓意味著成了外姓人（外人），和原來的家庭近乎沒了瓜葛，不能再奉養(yǎng)自己的父母，不過也有不少由女兒奉養(yǎng)自己公婆和父母的事例。

古代以男子為尊，大部分工作都是由男子來操作的（各朝各代都有不同），因此由兒子和兒媳來奉養(yǎng)老人是古代社會普遍的現(xiàn)象，一直到現(xiàn)今，養(yǎng)兒防老仍出現(xiàn)在社會的各個角落。

古代版“退休金”

古代老人基本上由自己的兒子、兒媳來贍養(yǎng)，如果不贍養(yǎng)老人而致老人死亡的，輕者被休或受旁人的道德的譴責(zé)（唐），重則很可能會為此償命（清）。所以不管你是普通人家的兒子，還是有“退休金”人家的兒子，都必須贍養(yǎng)老人。

說到了“退休金”，不得不說一下，古代官員退休后的生活。古代官員退休后，基本上都回家休養(yǎng)了，也就是所謂的告老還鄉(xiāng)、回家種地去了。做了大半輩子的公務(wù)員，有的還是武將身上還有傷痛，種地怎么看怎么都不現(xiàn)實(shí)。

這個時候由朝廷出面，發(fā)放一筆金錢當(dāng)作養(yǎng)老費(fèi)，供他們頤養(yǎng)天年，其次家中兒子也會供養(yǎng)他們度過晚年。所以古代官員年老之后是比普通人家的老人有指望的。

有退休金也不一定能保障老年生活穩(wěn)穩(wěn)定定，為了徹底穩(wěn)定老年生活，從南朝開始設(shè)立官方的養(yǎng)老院，一直到宋朝才出現(xiàn)平民級別（為貧民設(shè)立的養(yǎng)老院）的養(yǎng)老院。

養(yǎng)老院和官員的退休金都是古代老人生活的保障來源，更多的古代人還是會選擇養(yǎng)個兒子來給自己養(yǎng)老，畢竟能夠金榜題名的人還是少數(shù)。