文字的發(fā)明，使得人類的歷史得以傳承與發(fā)展。而詩歌的出現(xiàn)，則使得人類的精神傳承多了一種載體。
從先秦至現(xiàn)今，從帝王到平民，詩歌的傳頌一直在延續(xù)。
一首首詩歌，不斷譜寫著中華民族自強(qiáng)不息的精神。一首首詩歌，不斷為后世所傳頌。
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詩仙李白
在中國人心中，李白是自由的象征，不僅是他的詩酒傲王侯，而且是他身上那種天性的自由，所以他的詩歌能得到歷代人的喜愛，把不能實(shí)現(xiàn)的理想寄托在李白身上。人總是喜歡自己身上所缺少的品質(zhì)。
這種品質(zhì)表現(xiàn)出來就是超凡脫俗，對世俗社會的規(guī)矩不屑一顧，所以賀知章一見之下即稱他“非人世之人”。
李白的天真恰恰是詩人的本性，他就像一個(gè)無邪的青年去看這個(gè)世界，其苦惱不屬于具體的日常生活，卻又是本質(zhì)的、無解的，顯示出未受理性摭蔽的自然人性。.
李白最好的詩歌是樂府、歌行和絕句。任意的夸張和偶爾的散文句法，使得其詩歌有漢大賦的氣勢，而以單句為基本單位的詩歌結(jié)構(gòu)，又使得其情緒如湍流千回百轉(zhuǎn)。
李白最喜愛的實(shí)際上只是自然，因?yàn)樽匀槐热烁篮?、更知己?/p>
詩圣杜甫
杜甫，中國古代詩歌史上最偉大的詩人之一。他被后世尊成為“詩圣”，他的詩被后世尊成為“詩史”。
杜甫的詩，很多表現(xiàn)出憂時(shí)傷世，悲天憫人的思想，所以被稱為“詩圣”。
另一方面杜甫的詩經(jīng)常用剛健的手法，深沉的思考，表現(xiàn)對社會實(shí)況的深厚同情。
可以說李白是偏向于浪漫，而杜甫偏向于寫實(shí)。他的詩對于后代關(guān)懷社會現(xiàn)實(shí)、重視詩法變化和字句鍛煉的詩人影響更深。
杜甫的詩歌風(fēng)格形成于安史之亂時(shí)期并逐漸在苦難中成形。杜甫深入社會并關(guān)切政治和民生疾苦，重視寫實(shí)。
詩豪劉禹錫
劉禹錫，被白居易推贊為“詩豪”，和白居易共稱‘’劉白‘’意即詩人中的豪杰、出眾者的意思。
劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都簡捷明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢。
他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，確實(shí)感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。
但他始終不曾絕望，有著一個(gè)斗士的靈魂，謫居年月期間寫下多篇詩文屢屢諷刺、抨擊政敵。
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詩佛王維
王維是文人與佛教關(guān)系最為密切的人物之一,在詩壇上以詩佛著稱。
王維以詩才聞名于唐開元天寶年間，當(dāng)時(shí)有“天下文宗”之稱。他寫了一些富有積極意義的詩，許多詩的藝術(shù)成就很高，其山水田園詩更是令人大開眼界，與孟浩然等被人們稱為“山水田園派”詩人。
后人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。
王維不僅是公認(rèn)的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”)，并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
詩鬼李賀
李賀，年僅二十七歲，卻是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。 是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。
他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求;對當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。
李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。
詩杰王勃
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
王勃的詩歌直接繼承了貞觀時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。
王勃的詩在描寫手法、詩境開拓等方面，取得顯著的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)游山水詩不僅充分展現(xiàn)了奇險(xiǎn)壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊(yùn)深厚。
詩狂賀知章
賀知章少時(shí)就以詩文知名，為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱，自號“四明狂客”、“秘書外監(jiān)”。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。
賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。
詩骨陳子昂
陳子昂，初唐詩文革新人物之一。在初唐到盛唐詩風(fēng)發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程中，陳子昂起到了相當(dāng)重要的作用。
陳子昂進(jìn)一步發(fā)展了“初唐四杰”所追求的充實(shí)，剛健的詩風(fēng)，徹底肅清了齊梁詩歌中綺靡纖弱的習(xí)氣，對盛唐詩人張九齡，李白，杜甫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
詩奴賈島
賈島被稱為“詩奴”，一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫。
賈島的詩作與他的苦吟精神，在唐末五代還是很有影響的。
其詩，語言清淡樸素，以鑄字煉句取勝，刻意求工。題材窄狹，缺少社會內(nèi)容，多為寫景、送別、懷舊之作，情調(diào)偏于荒涼凄苦。
詩囚孟郊
孟郊，唐代著名詩人。 因其詩作多寫世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩囚之稱”，與賈島齊名“郊寒島瘦”。
其詩有三大特點(diǎn)：其一，古樸凝重，避熟避俗。其二，險(xiǎn)奇艱澀。精思苦吟。其三，情深致婉，氣勢磅礴。
詩魔白居易
白居易寫詩非?？炭?，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。
詩神（ ）
唐宋八大家，他們家占了三個(gè)位置，流傳下來一道菜很出名。
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