可能是子辰老師的文章，朋友給我發(fā)的覺得不錯，大家分享下。
職業(yè)征象星的取法
命主有工作職業(yè)的狀況：
一、針對水星、金星、火星三顆星體來論。火星給予肉體耐久力，水星給予智慧 金星給予愉悅。
二、當水、金、火任一顆落在第十宮、第一宮與第七宮內。
且
a.具有essential dignities
b.沒有被太陽燃燒
c.沒有受陽光籠罩.
則該顆星體可為職業(yè)征象星。
三、若命盤中沒有符合第二點，則觀察MC的主宰星是否為水、金、火其中之一，且有essential dignities。
因為
a.該星體peregrine
b.或者失勢陷落,則該星體不足以擔任職業(yè)征象星。
四、若星盤沒有符合第三點的狀況，則注意是否水、金、火跟月亮有相位，彼此同度數(shù)。
若有兩顆或三顆都跟月亮有相位
則取
a.與月亮關系最強的那顆(強力的reception)
b.跟月亮相位關系最好的那顆，吉相位與兇相位。
c.跟月亮相位最緊密的那顆
d.跟月亮相位是sinister的那顆
綜合以上四點最符合的那一顆為主要職業(yè)征象星。
五、若水金火任一跟月亮有相位，但不同度數(shù)
則取
a.跟月亮相位最緊密的那顆（容許度用星體MOIETY）
b.跟月亮相位關系最強力的那顆（reception）
c.沒有跟兇星有合相或刑沖的那顆
在符合第三點的情況下，綜合ab兩點最貼合的那顆星體為主要職業(yè)征象星。但若該星體跟兇星有合相或刑沖，則該星不可征象命主職業(yè)。
六、若以上幾點都沒有在命盤里出現(xiàn)，則根據(jù)星體東升西落的運行方式，針對水金火看哪一顆最早比太陽從地平面上升起則取該顆星體為職業(yè)征象星。
注意若職業(yè)征象星不是經由上述第二第三點所找出,則命主職業(yè)狀況容易出現(xiàn)下方描述
古時職業(yè)世襲:土星為農夫，奴隸木星為司祭 太陽為國王....等等月亮為王后....等等
上面四種職業(yè)都不是，真正的職業(yè)，好比王后的職業(yè)可能是專門喝下午茶那樣,但他們又都是'職業(yè)' 又或者說'身份' 在平時的時候，也不像戰(zhàn)士火星，商人水星，以及美術師金星每天都將自己的能力發(fā)揮的明顯直接，像是司祭木星，如果沒有法會要作要念經，那木星平時的閱讀經典修行功夫等.就不如水金火來的明顯直接。
十宮主宰個體的行動方向action，社會地位名聲，以及宿命destiny 第一宮主宰肉體型態(tài)，天賦能力直接影響到個體能力所發(fā)揮的傾向例如肉體瘦弱的，就不適合當軍人，也不適合從事仰賴強韌肉體力量的事務第七宮主宰與其他人的互動關系，與他人的交流中所產生的互動，與第十宮第一宮相較之下,個體因此所生的能力傾向與發(fā)揮的力道，稍微遜色些。
angular houses一四七十事實上都與個體能力展現(xiàn)密切相關 粗略與拖樂密（托勒密）的方式相較同樣是針對水金火三顆下去論但威廉在這里，則先重視是否該三顆星體有出現(xiàn)在 第十第一第七宮里面，并且注意這些該三顆星體是否有主宰這些宮位拖樂密則是說落在第十宮內的星體且與月亮有入相位。同樣注意與月亮的相位關系 但威廉在這里，則更加重視強調。同樣注意與太陽的'相對位置',但威廉在這里，則似乎不那么看重,重要性低于落在第十第一第七宮內的水金火,低于是否水金火主宰這些宮位,亦低于與這些星體與月亮的相位關系,也同樣地,第一步都不先以第十宮主宰星切入做為職業(yè)征象
淺談職業(yè)征象
有很多人常懷疑，為何我的十宮主這么有力，為何還是官運不順？我的六宮水星不是廟旺嗎？為何不是從事科學或商業(yè)？從古至今，職業(yè)征象一直是歷代古典占星學家所探討的主要話題之一。歷代以來職業(yè)征象的論述與當代的政治自由度、思潮的革新、辯證的演進有著相當大的關連。在西元紀年前后幾百年的時間，西方占星學在泛希臘化國家仍充滿著父權主義的思維，然而搞神格崇拜并不是西方人的專利，正當西方的柏拉圖等人提出辯證，追求思想自由等相關論述的同時，在地球的另一邊的漢朝卻獨尊儒術，舉國上下無一不奉行孔孟的「經驗理性」，造成千年來的思想大壟斷，「君事臣以禮，臣事君以忠」是當時職業(yè)上的最高指導原則。事實上，隨著時代改變，人本主義一直被重視，古代君權社會與階級主導的思維漸漸消除，占星對于職業(yè)征象論述不再那么的單元化。
在羅馬帝國時期，埃及占星家托勒密在「四書」（Tetrabiblos）論及職業(yè)征象時，一味的重視日、月、天頂。因為日月是太陽系的最大發(fā)光體，主宰著地球的生機，因此占星家相信日月對于命運有引導、主宰的意涵，日為生命，月為肉體，互為表里。同時日月也代表君權社會的最高統(tǒng)治標章。猶如東方的中國，在君權社會中職業(yè)上的最大自我實踐是透過士大夫科舉制度嶄露頭角，由皇帝欽點重用。因此羅馬時代的占星家大抵都較重視日月與天頂之類的崇高象征，認為職業(yè)征象若能獲得日月加持，則如皇命在身，富貴無窮。
托勒密對職業(yè)的屬性提出三類范疇
一是火星，代表軍人等冒險類的職業(yè)
二是金星，代表藝術之類的職業(yè)
三是水星，代表文學、商業(yè)與科學之類的職業(yè)
什么星獲得最大的「眷顧」，代表職業(yè)征象比較靠近那一類。至于木星代表宗教神職，嚴格上來說并非是可選擇的職業(yè)，而土星代表農業(yè)也非職征星，因為耕種在當時被視為必要的技能，非追求自我實現(xiàn)的方式。比較值得一提的是，托勒密認為除了職業(yè)屬性三大范疇之外，尚有復合性的職業(yè)屬性（例如火星+水星可能是外科醫(yī)師）。
到了阿拉伯占星時代，阿爾卡雅特（Ali Abu Al-Khayyat）將命度（ASC）列入職征的重要條件之一，由此可見命主的自我意識抬頭，環(huán)境與皇命雖重要，但自我意識與命主的傾向更加重要，「不愛江山愛美人」，即便皇命所系,誰也別叫我干。他認為落到命宮或十宮或得日月照耀是職征星的認定重點，若這些征象不夠強，才會考慮其他的方式。這樣的思維呈現(xiàn)出當代自由意識的抬頭，即便貴人扶持，靠自己努力也能闖出一片天。阿爾卡雅特等人對于職征星的認定相較于托勒密，顯示相當高的人本思想成熟度。
13世紀的義大利占星家波納提（Guido Bonatti）對于上述的看法，提出了一些不同的思維。他認為要先看命宮，命宮無主星再看十宮、七宮、四宮等等。從托樂密的日月天頂為尊，到阿爾卡雅認定命宮為重點判斷因素之一，波納提更進一步認為命宮至上，亦即命主的選擇與自我最為重要。若有職征星混淆不清的狀況，則應善用宮神星（Almuten）、視何星有力、福點...等因素來判斷。
現(xiàn)代的古典占星家如Mason及Zoller特別強調Primary Motivation （國內楊國正老師翻譯為命主意向），意即命主的意志決定了主要命運走向，這個觀點應該也要善用在尋找職業(yè)征象，亦即「我要」做什么，或「我想」、「我能」做什么。在二十一世紀的時代，人類的價值觀與自我肯定的標準日新月異，有的人是為了名利選擇職業(yè)，有的人為了興趣（即便那個興趣無法讓他功成名就），有的人為了錢，有的人只是勉強撐過一輩子，不為什么。因此職征星的尋找，不再是那么單一，也不是這些占星家制訂的「原則」就能做單軌的詮釋，而是應該綜合論斷。
歷史上占星學家數(shù)次被基督教徒所迫害與壓抑，因為教廷認為占星的命定論（Determinism）違反了基督教義「靈魂的自主性」（或稱為God's Will較為貼切），基督教義認為魔鬼的目的就是要引誘靈魂放棄自主意識。
可是，事實上在研究占星的過程中，我發(fā)現(xiàn)在很多狀況下「靈魂的自主性」是很脆弱的，人性的趨向其實不一定往善意發(fā)展，且自我善意的發(fā)展常常為社會帶來負面的效應，惡意發(fā)展常常也帶來正面效應。
有的人渾渾噩噩過日，卻發(fā)現(xiàn)渾渾噩噩也能讓他功成名就，能力不好的人也常常得到好的肯定。 所以我認為重視「Primary Motivation」的同時，應該認清「動機」（Motivation）的本質善惡，這種善與惡常常需要以自我實現(xiàn)與社會期待兩個標準來衡量。另一個視角是，我們強調「Primary Motivation」的同時，似乎也應該承認「Non Motivation」實際上是存在的，且這種無意志狀態(tài)經常性的影響靈魂的「自主性」。例如一個乞丐的「自我意志」可能是「我要在五星飯店吃大餐洗三溫暖」，可是環(huán)境會逼迫他「只要活下去就好」。
環(huán)境的狀態(tài)與變遷常常會影響人的「自主意志」，因此人本提升的同時，我們重視命宮與命主的詮釋，卻也不能不承認這樣的詮釋可能只是片面注解或過度理想化，因為靈魂的「自主」與「非自主」常常是并存的，當環(huán)境牽絆力量高過命主自主動能，或自主意志無法適當滿足時，非自主意志就會出現(xiàn)。以常理而言，人會具備一個或一個以上的生活技能（或無技能），但面對生活不同的時間與環(huán)境變化，職業(yè)征象應該是要依環(huán)境與時間的演變而更替、出現(xiàn)或消失，這才是符合常理的原則，例如一個律師發(fā)現(xiàn)從政更能實現(xiàn)自我，因此放棄律師行業(yè)，或因為律師賺的錢不夠多而選擇從商，即便他的律師職征很強。因此「命主自決」的同時，常常夾伴著「命主無法自決」或「命主他決」，或此時自決，彼時無法自決。考慮職征，除了命主外，其他的行星、虛點（特別是個人點）甚至是每一個宮位、宮頭、與時間影響也很重要。職征星不再僅限于角宮星或有力的行星.力量不是至高無上，適性發(fā)展才是自然法則。
此外我認為古典學派所謂的富貴程度（Rank of Fame）、職業(yè)征象（Signification of Profession）、財務征象（Signification of Finance）等等均需做綜合考量，因為一個人的富貴、職務與財務是有絕對連帶關系的。
因此當我們發(fā)現(xiàn)某個人的十宮受克害嚴重，可是卻權傾一時，或者十宮很強但卻只是個大流氓的時候，再也不會覺得訝異。
我們以法國總統(tǒng)薩克齊為例，命主落六為弱宮，且日月位置不佳，原本格局不太高尚，幸得四宮金星與命主成60度，為弱中有救。金星為九宮與二宮的宮主，因此薩克齊對于追求金錢以及法律或宗教有著莫大興趣（為何他選擇法律而非宗教不在此文討論范圍）。而他的MC所在宮位為雙子，宮主星落六受克，但與金星成60度顯示他的自我意志跟自我實現(xiàn)，受到法律、宗教與家庭背景劇烈的影響。但單單這個因素就可以讓他登上法國總統(tǒng)大位嗎？當然不是。
我們發(fā)現(xiàn)十一宮的木星廟旺與命度成60度，而命主的定位星土星亦與木星成60度，在希臘占星中十一宮是很重要的宮位，許多政治人物都是得力于十一宮的力量，木星是十一宮內星亦是七宮主，象征他有與他人合作的天賦與運氣，且亦因這種天賦讓他獲得朋友的支持與地位（木星在此是最高的行星），同時木星也是法律與尊貴的自然征象星。因此他的職征星為金星與木星，靠著環(huán)境的改變以及時間的變化，金星木星的職能交替（此外還參雜其他行星的加入，在此暫略）把他從一個巴黎大學的法學碩士生、律師、市長、議員、內閣閣員逐漸培養(yǎng)成法國總統(tǒng)（怎么交替不在討論范圍內）。即便命主跟木星無直接關連，但透過隱性與行星串流作用，木星也能助力于命主（這樣就能干總統(tǒng)嗎？當然還有其他征象）。只是這樣的排列組合的缺點在于容易翻臉不認人，例如他在1995年總統(tǒng)選舉時背叛了前總統(tǒng)席哈克，可是后來席哈克還是選擇支持他，為什么？占星就是這么奧妙。
仔細觀察，您會知道這世界其實是不公平的，我對人家再怎么不忠，人家還是會對我仁至義盡，這就是占星有趣的地方。雖然這張圖架構的缺陷可能讓他在位時歷盡風波。另外，此例火星不是跟太陽有吉照嗎？而土星不也跟水星有相位嗎？而土星不也跟水星有相位嗎？為何職征星不是火星或土星？其實命局高低有真假清濁，職征星何嘗沒有？何為真假清濁？何為天時、地利、人和？希望看倌自行領悟。占星學對于命盤的詮釋常常依賴宮位、宮主、星體落宮、交角...等顯性狀態(tài)，但其實「非交角」與「間接關連」的隱性力量常常在對的時間引動為巨大能量。正如同很多人質疑他的太陽、太陰受克嚴重，但其實表面受克的行星常常是暗潮洶涌。請看官自行體會。
占星命盤看職業(yè)古典占星的職征星
古人對于職業(yè)的判斷重視水、火、金三星，這三顆星被視為職業(yè)征象星。古人通常從十宮、命宮，再依角宮、續(xù)宮的順序來檢視，看何星有力，則選為職征星。土星因為代表農業(yè)，木星代表宗教、政治，這些職業(yè)在中世紀以前的西方幾乎都是世襲或特殊任命，因此不列入職業(yè)的分析。但是在現(xiàn)代，可能一個人一生中或經歷不同的職業(yè)，
而且職業(yè)種類繁多，因此在分析上，必須將所有的星耀都列入考量，并分析各職業(yè)類別所需的征象，以此來推論。即使現(xiàn)代的職業(yè)推論較傳統(tǒng)復雜許多，但是只要掌握了星性、宮位，并充分了解各職業(yè)的特性， 要推斷出命主最適合的職業(yè)，必然有跡可循。
以下為安月寶的實盤分析：
1、水星、金星在4宮，火星在5宮，金星入廟具有essential dignities，沒有被太陽焦傷，沒有受陽光籠罩.因此我們選取金星作為此盤的職業(yè)象征星。
2、我們還發(fā)現(xiàn)10宮內有月亮，并且耀升，與月亮有緊密相位的有月木三分、月水對沖、月土三分，組合成土相的大三角。
3、古代對于10宮、1宮、4宮、7宮在敏感點的宮位都是特別重視，此盤的始宮都有星體進入，并且獲得essential dignities。
4、月亮在金牛，金星守護下的金牛，金星入廟在天秤，關鍵詞雍容華貴。
5、6宮在摩羯，宮主星土星在2宮處女接納月亮能量、10宮在白羊，火星在5宮射手接納金星能量，分析得出，月與金在此盤起著重要的作用。根據(jù)月與金的屬性，高貴、溫柔、潮濕、溫暖、富裕。
6、此盤為查爾斯王子的命盤。
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