中華有上下五千年的萬(wàn)史，也造就了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其中俗語(yǔ)作為傳統(tǒng)文化中的一脈，是民間老百姓通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，有的是對(duì)民間生活的描述，也有的是對(duì)于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民間廣為流傳，很多俗語(yǔ)的背后還蘊(yùn)含著很深刻的道理。
就比如俗語(yǔ)“男怕孤，女怕寡”這句話(huà)從不同的角度品味，會(huì)有截然不同的兩層韻味，一者即為古義，可以注釋為男怕孤辰，女怕寡宿。為什么會(huì)有這種說(shuō)法呢？
“男怕孤，女怕寡”
在古代，可以解釋為男怕孤辰，女怕寡宿。與現(xiàn)代人的理解或有差異，正所謂“父母之命，媒妁之言”，如果門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，即使十分相愛(ài)也不能結(jié)成夫妻。
俗語(yǔ)“男怕孤，女怕寡”這句話(huà)，實(shí)際上影響古人婚姻的因素有很多，比如生辰八字不僅可以決定一個(gè)人的命運(yùn)，而且對(duì)某人婚姻也有很大影響。
俗語(yǔ)中提到的“孤”、“寡”，并不是大家熟知的孤獨(dú)或寡居，而是干支紀(jì)年中的兩個(gè)時(shí)辰。那么就說(shuō)明二者并不適合結(jié)婚。
正所謂“孤辰者結(jié)婚，易失婦；寡宿者結(jié)婚，易失夫。”，說(shuō)白了就是男人在孤辰時(shí)出生，那么結(jié)婚之后就很容易喪妻；而寡宿時(shí)出生的女人，則容易在婚后喪夫。
因此，人們常說(shuō)的男怕孤，女怕寡其實(shí)說(shuō)的是時(shí)間，因?yàn)樵诿耖g結(jié)婚特別注重吉日，誰(shuí)家結(jié)婚都會(huì)找村里長(zhǎng)者算算日子，如果日子合適的話(huà)，就會(huì)選擇在哪天結(jié)婚。
而在孤辰和寡宿這兩個(gè)時(shí)間段內(nèi)結(jié)婚，在老農(nóng)看來(lái)不好。其實(shí)這句話(huà)放在現(xiàn)在，完全是謬論，毫無(wú)科學(xué)依據(jù)。所以大家不必太在意這句俗語(yǔ)。
“狼怕托，狗怕摸”
再看品味一下這下半句：“狼怕托，狗怕摸”。這句俗語(yǔ)可是古人生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，在無(wú)數(shù)次與狼的拼命搏殺之后，人們得到了這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。
在對(duì)付惡狼時(shí)兄弟們要抄起多根長(zhǎng)棍，這些棍子必須又粗又長(zhǎng)，必須超過(guò)你的手臂長(zhǎng)度。當(dāng)遇到狼時(shí)就把專(zhuān)門(mén)的木棍托起，做出攻擊的樣子狼就會(huì)跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
再說(shuō)狗怕摸，尤其是農(nóng)村地區(qū)，要是狗遇到陌生人，它極有可能對(duì)你投來(lái)惡意，作勢(shì)要攻擊這些人，這會(huì)讓陌生人為此極為不爽。
狗怕摸好理解，見(jiàn)到一些流浪狗時(shí)，如果擔(dān)心它在背后咬你，你只需要彎下腰，做出摸石頭的動(dòng)作，這會(huì)讓狗誤認(rèn)為你會(huì)從地上撿石頭攻擊它，它就會(huì)產(chǎn)生警惕感落荒而逃。
至今，這么淺顯的意義顯然已經(jīng)用不著了，但是還可以進(jìn)行引申，如大家在面對(duì)極為兇惡事情的時(shí)候，采取一些出人意料的小心機(jī)吸引對(duì)方的注意，以此將自己放到一個(gè)安全的境地。
老祖宗總結(jié)出來(lái)的俗語(yǔ)，其實(shí)都是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的真實(shí)實(shí)踐。所以大家可以根據(jù)實(shí)際情況，將其改變成適合現(xiàn)代社會(huì)的思想，相信也一定會(huì)對(duì)大家有所幫助。各位看官，你說(shuō)呢？
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