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百事孝為先，孝這個(gè)字已經(jīng)深深的烙印在中華子孫的腦海里，孩子如果不孝順必然成為過(guò)街的老鼠，那么什么是不孝？
古人云“不孝有三，無(wú)后為大”。
那么，“不孝有三，無(wú)后為大”的本意是什么？另外兩個(gè)不孝又指什么？
“不孝有三，無(wú)后為大” 這句話是出自《孟子·離婁上》。
全文是：不孝有三，無(wú)后為大。舜不告而娶，為無(wú)后也。君子以為猶告也。
這句話是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說(shuō)的。
傳說(shuō)中，舜帝的父母不賢，導(dǎo)致舜帝一直沒(méi)能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。
不孝有三，那么另外倆個(gè)指什么呢？
孟子的語(yǔ)錄中并沒(méi)有提及另外倆個(gè)孝。但是到了東漢，趙岐在《十三經(jīng)注》中闡述了他個(gè)人對(duì)于孟子這段話的理解：“于禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無(wú)后為大。”按照學(xué)術(shù)界對(duì)這句話的理解，意思就是說(shuō)：- 一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；
- 家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；
其中，沒(méi)有后代最為重要。
那么“不孝有三，無(wú)后為大。”按照趙岐的說(shuō)法就是，不娶妻生子，斷絕后代，這種不孝為首，也就是現(xiàn)在人們對(duì)這句話的通俗理解。
也有人認(rèn)為，這種說(shuō)法是趙岐對(duì)孟子的曲解，并不是孟子的本意。
而我認(rèn)為，圣人孰能無(wú)過(guò)，我們現(xiàn)在并不是要猜透孟子的本意是什么，而我們要做的是把孟子的語(yǔ)錄翻譯得更符合中國(guó)國(guó)情，讓中華文化源源流長(zhǎng)。
如果有一天，孟子穿越“時(shí)光隧道”回到了現(xiàn)在的世界，你認(rèn)為孟子眼中的現(xiàn)代人會(huì)有幾個(gè)不孝？
