這個(gè)話題可能比較深，如果沒有道家基礎(chǔ)的一般看不懂，不過即使看不懂也沒關(guān)系，我盡量寫的通俗一點(diǎn)，了解了解對(duì)以后接觸它也有所裨益。
“金丹大道”一般就是大家熟知的“內(nèi)丹術(shù)”“內(nèi)丹功”“丹道”。
道教秘傳的煉丹方法主要有兩種，一是文訣，紙墨能傳，二是口訣，非口不宣。
而文訣大多世面可以看到，但多用詩(shī)詞歌賦的形式寫成，如《悟真篇》、《入藥鏡》、《指玄篇》等，晦澀難懂，若不是自己練功實(shí)證達(dá)到那個(gè)境界就不會(huì)知其意。
口訣是在師徒之間代代相傳，沒有文字記錄。
正是由于沒有口訣的傳承，或者看不懂先賢用詩(shī)詞歌賦寫下的文訣，加上內(nèi)丹修煉時(shí)間之長(zhǎng)，難度之大，導(dǎo)致內(nèi)丹術(shù)成為千古絕學(xué)。
下面簡(jiǎn)單的介紹一下內(nèi)丹，內(nèi)丹和外丹是相對(duì)而言的，所謂外丹，就是將鉛汞三黃等藥物原料用爐火燒煉，形成一種化合藥物。
而內(nèi)丹是煉養(yǎng)體內(nèi)精氣神，使之凝結(jié)成丹。
其實(shí)內(nèi)丹很多概念是相對(duì)于外丹的一種形象比喻，比如內(nèi)丹把人體自身比作外丹的丹鼎，將人體的三寶“精氣神”比作外丹煉丹爐中的藥物，把人體意念和呼吸比作外丹煉丹爐的火候。
經(jīng)過九轉(zhuǎn)金丹的修煉之后，人體的三寶“精氣神”將會(huì)在丹田中凝聚起來，叫做結(jié)丹，三藥合則成丹，丹成則仙成。
道家成之為金丹，就如同佛家的所言的舍利子，可能“金丹”這個(gè)概念大家比較陌生，但是“舍利子”看過西游記后轉(zhuǎn)電視劇的應(yīng)該知道。
九轉(zhuǎn)金丹，具體來說，九轉(zhuǎn)是九個(gè)練功步驟，每一轉(zhuǎn)為一個(gè)步驟。
一轉(zhuǎn)降丹，二轉(zhuǎn)交媾，三轉(zhuǎn)養(yǎng)陽(yáng)，四轉(zhuǎn)養(yǎng)陰，五轉(zhuǎn)換骨，六轉(zhuǎn)換肉，七轉(zhuǎn)換五臟六腑，八轉(zhuǎn)育火，九轉(zhuǎn)飛升。
前面四轉(zhuǎn)是練精化氣的功夫，每轉(zhuǎn)練功時(shí)間為一百天，形成小周天，就是打通了任督二脈并實(shí)現(xiàn)了循環(huán)，所生之藥叫“小藥”，前面說了藥就是人體三寶“精氣神”。
只有經(jīng)過一道道精細(xì)篩淘，把泥沙淘盡，真金才會(huì)顯現(xiàn)。
所以，初步練功在'煉精化氣'小周天階段獲得者，為小藥，又叫玉液之丹。
所謂小，就是藥性不夠純，藥力不足。
第五轉(zhuǎn)是煉氣化神的功夫，俗稱大周天，所生之藥叫“大藥”，大藥又叫上藥。
因?yàn)榇笏幧鷷r(shí)處于大周天狀態(tài)，又因?yàn)榈玫酱笏幏尺^關(guān)后，生命可以再生，如同黃金不朽，所以又叫金液大丹。
大周天相對(duì)于小周天而言的，小周天是打通任督二脈并循環(huán)為標(biāo)志，稱它為大，是由于大周天的內(nèi)氣循行，除沿任督二脈外，也在其他經(jīng)脈上流走。
大周天是在小周天的基礎(chǔ)上再進(jìn)行練功，氣感慢慢消失，意念慢慢變輕，這樣我們初級(jí)進(jìn)入無(wú)為的清靜境。大周天可以使神和氣更加密切的結(jié)合，從而相抱不離。
六轉(zhuǎn)以上是練神還虛、還虛合道的工夫，是修真的功夫。
其中包括：龜蛇呼吸法、五氣朝元七十二候、添油續(xù)命秘法、轉(zhuǎn)動(dòng)斗柄法、出陽(yáng)神法、天機(jī)火候、雪花飄飛，出神前兆、最高境界，大覺金仙。
當(dāng)功態(tài)進(jìn)入'金液大丹'也即大周天、'十月懷胎'的階段，人體內(nèi)景也確實(shí)會(huì)顯現(xiàn)出丹田所結(jié)“金丹”的金光。
但是金光也并非是我們通常認(rèn)為的純粹黃色，而是黃白相間的光色。
而對(duì)修煉大道來說，'金丹'的境界也只是一個(gè)過渡的境界，只有達(dá)到純光無(wú)色，即光非光、非光即光的境界，才是內(nèi)丹最高的境界。
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