上個(gè)周末，說(shuō)姐去看了皮克斯的《尋夢(mèng)環(huán)游記》，和很多人一樣，說(shuō)姐也在影院洗了個(gè)臉。
《尋夢(mèng)環(huán)游記》到底有多好看呢？
據(jù)說(shuō)因?yàn)轭}材涉及亡靈，即使已經(jīng)做了萌化處理，片方仍做好了無(wú)法引進(jìn)中國(guó)的準(zhǔn)備。但在過(guò)審時(shí)，當(dāng)場(chǎng)看哭了廣電審查人員，所以破例讓過(guò)了。
影片講述的故事并不復(fù)雜。
主人公是一個(gè)叫米格的墨西哥小男孩，他的夢(mèng)想是成為音樂家。
但米格所在的鞋匠世家有個(gè)家規(guī)：不準(zhǔn)碰觸任何與音樂有關(guān)的東西；原因是米格的曾曾祖父年輕時(shí)候?yàn)榱俗分鹱约旱囊魳穳?mèng)，拋棄妻女，再也沒有回來(lái)。
曾曾祖母成為族長(zhǎng)以后，嚴(yán)禁族人接觸音樂。
看得出，《尋夢(mèng)》設(shè)置了兩組不同的人物。一組自私，一組無(wú)私；自私的只顧夢(mèng)想，無(wú)私的只為家庭。
故事到這里，看似是一個(gè)老套的夢(mèng)想和家庭沖突的故事，但皮克斯的想象力，遠(yuǎn)不止于此。
無(wú)處不在的階級(jí)分化
該部影片，雖然通過(guò)米格這個(gè)幼年男孩的視角來(lái)窺探世界，但是它牽涉的話題會(huì)隨著年齡和經(jīng)歷增長(zhǎng)越來(lái)越覺得扎心。
影片的前半段，米格為了夢(mèng)想，與家人爆發(fā)矛盾，陰差陽(yáng)錯(cuò)之間，他誤入鬼城。
米格來(lái)到鬼城后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的歌神死了，到了鬼城依舊是萬(wàn)人矚目的明星，而屌絲依舊是屌絲。
在歌神領(lǐng)導(dǎo)的盛裝派對(duì)里，只有上流人才能進(jìn)入，與之相對(duì)，是鬼城的貧民窟。
在這里，骷髏三三兩兩，打著牌，喝著酒，粗言穢語(yǔ)，衣不蔽體。
一位名叫“豬皮哥”的老鬼，終年躺在那張堆滿破銅爛鐵的吊床上，醉生夢(mèng)死。
這可謂是全影片中，說(shuō)姐認(rèn)為最為讓人膽寒的一個(gè)鏡頭：階級(jí)分化，你我做鬼也逃不掉。
除此之外，影片最為珍貴的地方在于它拓展了記憶的邊界，重新定義了死亡。
死亡，也可以很歡樂
《尋夢(mèng)》取材于墨西哥，這個(gè)對(duì)死亡有著自己獨(dú)特認(rèn)知的國(guó)家。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、墨西哥作家奧克塔維奧·帕斯說(shuō)：“對(duì)于紐約、巴黎或是倫敦人來(lái)說(shuō)，死亡是他們輕易不會(huì)提起的，因?yàn)檫@個(gè)詞會(huì)灼傷他們的嘴唇。然而墨西哥人卻常把死亡掛在嘴邊，他們調(diào)侃死亡、與死亡同寢、慶祝死亡?！?/span>
墨西哥人認(rèn)為，離世的人并沒有真正死去，會(huì)還在另一個(gè)世界繼續(xù)生活著，在亡靈節(jié)這一天，已故的親人會(huì)踏著花瓣橋與自己的親人會(huì)面。
所以，這一天墨西哥人要隆重慶祝。
我們?cè)谟捌幸部梢钥吹?，洛格的祖母，?span>逝者的照片供奉在神龕上，在“亡靈節(jié)”這一天，準(zhǔn)備好他們?cè)?jīng)最愛的食物，地上鋪滿萬(wàn)壽菊花瓣，以迎接先人的到來(lái)。
影片中，祭臺(tái)上布滿美食美酒、萬(wàn)壽菊和蠟燭
除了墨西哥，對(duì)死亡抱有樂觀態(tài)度的還有非洲的一些古老部落，他們堅(jiān)信，“哭著來(lái)，笑著離去”。
因此，他們的葬禮，永遠(yuǎn)充滿了歡樂。
但在更多國(guó)家，人們排斥并恐懼死亡，譬如中國(guó)！
白巖松曾說(shuō)：“中國(guó)人討論死亡的時(shí)候簡(jiǎn)直就是小學(xué)生，因?yàn)橹袊?guó)從來(lái)沒有真正的死亡教育?！?/span>
死亡教育的缺失，導(dǎo)致很多人對(duì)死有著很深的誤解。
所以，當(dāng)死亡真的來(lái)臨時(shí)，人們要么是極度恐懼、要么是悲痛到不能自已。
但死亡，真的可怕嗎？
人類對(duì)死的恐懼其實(shí)源自于人類自身對(duì)未知的恐懼。人死之后，會(huì)不會(huì)永恒消逝，人類或許永遠(yuǎn)無(wú)法找到答案。
古人莊子在《莊子外篇·知北游》里曾講到“生也死之吐，死也生之始，孰知其紀(jì)！人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。若死生為徒，吾又何患！”
莊子對(duì)死的解讀與墨西哥人有著異曲同工之處。
因此，就算深愛的妻子過(guò)世，莊子并沒有哭天搶地，而是敲打瓦盆唱歌。
莊子并非不愛他的妻子，而是在他看來(lái)，生與死如同春夏秋冬的自然變化一樣，生命本來(lái)只是是氣的聚散。
生的對(duì)立面不是死，而是遺忘
到底何謂死亡？
《尋夢(mèng)》對(duì)它的闡釋是，人的第一次死亡是生物學(xué)上的死亡，而真正的死亡是所有人都忘記了你，即“終極死亡”。
比如，電影里的亡靈豬皮哥，在被世人所遺忘時(shí)，他在亡靈的世界也灰飛煙滅般消失了。
再比如，男孩米格歷經(jīng)磨難，回到人世間，給她的姥姥Coco唱《Remember me》，也只為了喚醒她對(duì)于父親的記憶，這樣Coco的爸爸埃克托的生命才能在鬼城延續(xù)。
從“終極死亡”的維度來(lái)看，影片想傳達(dá)的，顯然不是讓我們銘記過(guò)世的親人這般簡(jiǎn)單。
它更想傳達(dá)的是，勸解我們，在有生之年，好好學(xué)會(huì)包容和珍惜最愛我們的人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人總在一遍又一遍傷害著最在乎自己的人；有多少人，因?yàn)闆]有理解和珍惜，而在親人離世的時(shí)候，悔恨當(dāng)初。
“我不希望你總在失去后才懂得珍惜，而應(yīng)該在尚且存在的時(shí)候，就應(yīng)該牢記和珍惜彼此?！?/span>
家庭和夢(mèng)想該選誰(shuí)？
電影到最后，人們才明白，Coco的爸爸?？送泻螄L不想回家。
正因?yàn)樗麑?duì)于家的愛超過(guò)了對(duì)夢(mèng)想的愛，才會(huì)遭受同伴的謀殺和家人的誤解。
而米格在最后一次重返人間的時(shí)候，他為了家人主動(dòng)選擇放棄音樂，好在曾曾祖母卻選擇不再剝奪他的夢(mèng)想，給米格的最后祝福是：“We are family”。（我們是一家人）
是選擇家人還是夢(mèng)想，《尋夢(mèng)環(huán)游記》并沒有給出非黑即白的答案。
在《尋夢(mèng)環(huán)游記》的結(jié)尾，似乎所有人都在妥協(xié)退讓，又似乎沒有人妥協(xié)退讓。
最終，因?yàn)?span>“We are family”，家族隔閡消解，米格可以在家人的祝福下追尋音樂夢(mèng)想，這個(gè)從來(lái)沒有任何音樂之聲的家庭，也開始在亡靈節(jié)的時(shí)候唱歌跳舞，盡情歡樂。
你看，家庭從來(lái)不是夢(mèng)想的死敵，夢(mèng)想更不是對(duì)家庭責(zé)任的逃避。
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