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刪詩書，定禮樂

為什么說孔子是集其大成呢？譬如說孔子樂的造詣非常高，在很多古書里面都可以看到記載。孔子跟樂師學(xué)了樂，很短的時(shí)間內(nèi)，他的進(jìn)展就讓樂師覺得非常詫異?？鬃拥亩Y更是不用說了，孔子3歲時(shí)就開始習(xí)禮。

孔子搜羅各方面能夠搜集到的， 《詩》、《書》、《樂》、《易》，逐一甄別，然后重新編訂。

孔子沒編訂之前，古代的詩很多，但良莠不齊，就像我們現(xiàn)在的社會(huì)一樣，歌曲很多，高尚的也不少，但鄙俗的也很多。低下、鄙俗的曲風(fēng)自然對(duì)人的心性會(huì)有腐蝕的效果。但經(jīng)過孔子的刪定之后，不好的詩詞就被刪掉了，留下的都是能對(duì)陶冶人們心性起到很好作用的。

為《易經(jīng)》作《十翼》

《易經(jīng)》是萬經(jīng)之王，孔子作了《易經(jīng)》的《十翼》，《十翼》就像 《易經(jīng)》的十只翅膀。先天八卦，后天八卦，孔子沒有做批注，但寫了彖辭、象辭、系辭傳，還寫了說卦傳，以雜卦傳去解釋《易經(jīng)》。說明《易經(jīng)》用在人事上是怎么樣，用在占卜上什么樣，用在奇門遁甲又是怎么樣。孔子之后的很多道家術(shù)士之所以能夠運(yùn)用這個(gè)《易經(jīng)》，都源自于孔子所寫的《十翼》。

由此，大家應(yīng)該明白孔子是一個(gè)什么樣了不起的人物了。

孔子的學(xué)問到達(dá)了真理的境界，《易經(jīng)》就是宇宙的真理，古代的《易經(jīng)》把天文地理的真理都囊括在內(nèi)了。當(dāng)我們學(xué)問沒有到真理的時(shí)候就有很多沖突，而到真理極致的時(shí)候，它才有辦法貫通先天八卦后天八卦。

孔子對(duì)《易經(jīng)》做了補(bǔ)述，  后世的人才有辦法運(yùn)用，像邵康節(jié)所著的《皇極經(jīng)世》等，都是根據(jù)孔子的著作，然后才有辦法運(yùn)用的。所以我們不要小看孔子。

孔子學(xué)生四配十哲

還有一個(gè)理由是：孔子學(xué)生四配十哲。孔子的三千弟子有四配十哲。這十哲是何許人物??？子貢何許人也？子路、冉有何許人也？為什么心甘情愿地臣服在孔子的座下？這些非常有智慧的精英，卻同時(shí)心悅誠服地臣服于一個(gè)人之下。

由此你就能知道孔子多么了不起了！如果是我們這種販夫走卒，只要現(xiàn)兩個(gè)玄奇的把式，我們就臣服了，但是想讓一個(gè)賢人臣服，是不簡單的 。但孔子讓三千弟子四配十哲臣服在他的教育之下，并且大家對(duì)孔子是口服心服?？鬃舆^世之后，他的群弟子在他的墓邊扎廬守墳，有的人守墳3年，有的人守墳6年，大家都心心念念感佩著孔子對(duì)他們的教育，之后這些變成了孔禮。

后來因?yàn)榭鬃拥膶W(xué)問非常好，所以世世代代流傳，其中包括修身、齊家、治國平天下。此外再也沒有人把學(xué)問講得這么大、這么完美、這么精美，把體是怎么樣，用是怎么樣，把如何權(quán)變，如何與時(shí)俱進(jìn)都講完了，非常圓滿的學(xué)問！

孔子集其大成，是我國教育史上第一個(gè)將畢生精力貢獻(xiàn)給教育事業(yè)的人，他對(duì)后世的教育活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？鬃拥乃枷雽W(xué)說和他的事跡，弟子們各有記錄，后來匯編成一本書，名為《論語》，這是研究孔子教育思想最重要的材料。所以后來歷代帝王對(duì)孔子都有追封他的職位，追封他為王。我們知道孔子雖然沒有當(dāng)王，但他是素王，追封他為圣，歷代帝王不斷地為他追封。古代的武將，比如關(guān)公也是歷朝歷代不斷地追封，只要有新的皇帝上任，對(duì)關(guān)公、對(duì)孔子都有追封。

在孔子之后，圣賢還是公認(rèn)說，孔子集所有圣賢的大成于一身，叫做集其大成，于是以“至圣先師”來稱呼他。