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一、地支六合

地支六合就是十二地支陰與陽相合。即子與丑合化為土合化為水。寅與亥合化為木，卯與戌合化為火，辰與酉合化為金，巳與申合化為水，午與未合化為土合化為火。地支六合實(shí)為八合。除原六合外，在實(shí)際應(yīng)用中子與丑合化水，午與未合化火也是存在的。其主要原因是子與丑是三會(huì)水局少一支亥，午與未是三會(huì)火局少一支巳，所以在一定的條件下子與丑合化水，午與未合化火。此乃是我在實(shí)踐中反復(fù)應(yīng)用而得出的結(jié)論。

地支六合的條件

1、地支六合沒有節(jié)令的要求，只要兩支緊貼相鄰并兩支中有一支干透合化之同一五行即以合化成功論。若此兩支天干均未透出合化之同一五行而其他支透合化的同一五行不以合化成功論。（必須本支透干）

2、地支六合無爭合之論，凡緊貼之合符合合化條件的，其余與合化相同的地支均作為合局加力論，即使隔支之支也作加力論，因地支通根不分遠(yuǎn)近。

3、命局任何一支與歲、運(yùn)之支相合均以緊貼之合論。

4、地支六合小于半三合、三合、三會(huì)局的力量。地支六合凡與半三合、三合、三會(huì)局同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，地支六合必須讓位于半三合、三合、三會(huì)局。如果是合化為一氣者可同時(shí)存在。如：子丑合化水與申子辰三合水局同時(shí)出現(xiàn)時(shí)以水局論，午未合化火與寅午戌三合火局同時(shí)出現(xiàn)時(shí)以火局論。但子丑合化水，午未合化火均以六合論而不以半會(huì)局論，會(huì)局無半會(huì)局。

5、子丑合化水，午未合化火的合化條件與其它六合局的條件相同。若子、丑兩支有一支干透水即以合化水論。若合化兩支天干水、土同透則以合化土論。如己丑、壬子按合化土論，因土是克水的，甲子、己丑這兩組天合地合仍以合化土論。午未相合兩支中只要有一支天干透火則按合化火論，午未相合的兩支天干若火、土同透則按合化土論。如丙午、己未按合化土論。戊午、癸未兩組天合地合按合化火論。但若命局與歲運(yùn)天干無火透出，這組天合地合仍按合化土論。

6、當(dāng)?shù)刂Я暇邆浜匣瘲l件時(shí)而化神受制，則不以合化成功論。

待續(xù)-------