EYEONHISTORY
油畫，1877-1878年俄土戰(zhàn)爭(zhēng)
文｜柯姍
葉卡捷琳娜二世在位時(shí)就締造了這樣一個(gè)帝國(guó)“神話”——擁有克里米亞對(duì)于俄國(guó)來(lái)說(shuō)是具有文明意義上的使命。這個(gè)神話持續(xù)兩百多年直至2014年3月19日普京宣布克里米亞并入俄羅斯得到實(shí)現(xiàn)。
1783年俄國(guó)通過(guò)第五次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)徹底將克里米亞劃入帝俄的版圖，俄國(guó)從此不再是偏居于北方一隅的國(guó)家，而是真正具有帝國(guó)意義的歐洲強(qiáng)國(guó)。
200多年前，葉卡捷琳娜二世是如何締造“克里米亞神話”并將之深刻烙印在1783年后克里米亞新移民的集體記憶中的呢？
“克里米亞神話”的起源
克里米亞神話的前身是葉卡捷琳娜二世在位期間一項(xiàng)宏大的地緣政治計(jì)劃——希臘計(jì)劃。希臘計(jì)劃的主題事關(guān)俄國(guó)南部邊界的安全問(wèn)題。
葉卡捷琳娜二世
在葉卡捷琳娜二世之前，俄國(guó)與南部的勁敵奧斯曼土耳其帝國(guó)已經(jīng)交戰(zhàn)多年，土耳其屬克里米亞汗國(guó)就像土耳其用來(lái)對(duì)付俄國(guó)的彈弓，時(shí)不時(shí)在北方與俄國(guó)接壤的邊境處劫掠一些錢財(cái)或者直接搶一些奴隸販賣到土耳其市場(chǎng)，而這對(duì)實(shí)力日益增長(zhǎng)的俄國(guó)來(lái)說(shuō)就是個(gè)不安全的火藥桶。事實(shí)上彼得一世時(shí)期的普魯特河遠(yuǎn)征，正是克里米亞韃靼和土耳其聯(lián)手擊敗了俄軍。
當(dāng)俄國(guó)陸續(xù)將瑞典和波蘭從歐洲強(qiáng)國(guó)的位置上趕下來(lái)之時(shí)，在西歐，普魯士正忙著與奧地利爭(zhēng)奪邊界；法國(guó)內(nèi)部正醞釀著一場(chǎng)巨大的社會(huì)變革；英國(guó)忙著在世界各地鞏固自己海上霸權(quán)的地位。
作為18世紀(jì)初才新興發(fā)展起來(lái)卻又來(lái)勢(shì)洶洶的“北方戰(zhàn)車”，葉卡捷琳娜二世瞅準(zhǔn)了這個(gè)時(shí)機(jī)打造了她在任期間最為恢弘的“希臘計(jì)劃”：與奧地利聯(lián)手出兵攻打奧斯曼土耳其，在君士坦丁堡的土地上恢復(fù)拜占庭時(shí)期的東正教國(guó)家，由她的另一個(gè)孫子、亞歷山大一世的弟弟康斯坦丁大公統(tǒng)治。這個(gè)計(jì)劃還包括在與奧地利的邊界處恢復(fù)一個(gè)希臘時(shí)期的國(guó)家達(dá)基亞王國(guó)。
然而隨著奧地利的退出這個(gè)計(jì)劃最終還是落空了，葉卡捷琳娜二世就勢(shì)將“希臘計(jì)劃”改造成“克里米亞神話”，將收復(fù)克里米亞打造成帝國(guó)發(fā)展的目標(biāo)、象征著帝國(guó)榮耀的符號(hào)。
這個(gè)神話的主要內(nèi)容源自以下的歷史背景，即公元998年，古羅斯（即基輔羅斯，存續(xù)時(shí)間從882年至1240年，以基輔為首都，以東斯拉夫人為主體的東歐君主制國(guó)家。基輔羅斯被史學(xué)家認(rèn)為是三個(gè)現(xiàn)代東斯拉夫人國(guó)家：俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯的前身）的弗拉基米爾大公曾在赫爾松涅斯即現(xiàn)在的克里米亞受洗為東正教徒，俄國(guó)正式并入基督教世界。
隨著莫斯科公國(guó)大公伊凡三世娶了拜占庭皇帝的侄女為妻，俄國(guó)同時(shí)在宗教和文化上繼承東正教和拜占庭的衣缽，成為“第三羅馬”。希臘文明是整個(gè)歐洲文明的發(fā)源地，在克里米亞的復(fù)興希臘文化即是賦予東正教以希臘色彩，將文明與宗教都跟崛起中的俄羅斯帝國(guó)扯上關(guān)系。
克里米亞在這種背景下被視作東正教的圣地。因此，俄國(guó)收復(fù)克里米亞則具有了歷史的傳承關(guān)系和合法性的依據(jù)。將克里米亞與整個(gè)歐洲文明的發(fā)源地聯(lián)系在一起也充分暴露了葉卡捷琳娜二世的野心，正如她的那句豪言：“如果我能活到兩百歲，整個(gè)歐洲都將匍匐在我腳下?！?/p>
克里米亞神話除了構(gòu)建宗教和文化的認(rèn)同之外，葉卡捷琳娜還締造了一個(gè)民族認(rèn)同的基礎(chǔ)，即較早在這塊土地上定居的斯基泰人（即我國(guó)古代史書所稱的西域“塞種”）是斯拉夫人的祖先，而早在公元前3世紀(jì)，斯基泰人就在此建立了奈阿波利斯鎮(zhèn)。
有了這些元素，一個(gè)吞并計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備的用以解釋正義與邪惡的框架、一幅既有歷史的描述又具有現(xiàn)實(shí)世界需求的圖景就齊全了。
這也是葉卡捷琳娜二世所構(gòu)建的克里米亞神話至今具有影響力的原因，神話里包含的元素并不都是虛構(gòu)和虛妄的，其中具有說(shuō)服力的內(nèi)容確實(shí)有著依稀可辨的歷史脈絡(luò)。
借以復(fù)興東正教圣地以“尊王攘夷”，許諾克里米亞汗國(guó)以政治獨(dú)立的身份，從而將俄帝國(guó)的勢(shì)力滲透并影響到黑海地區(qū)，進(jìn)而逐步蠶食并擴(kuò)大自己在巴爾干半島的影響力，葉卡捷琳娜二世的高瞻遠(yuǎn)矚，絲毫不遜于彼得大帝。
伏爾泰與宣傳
要將神話變成現(xiàn)實(shí)不能通過(guò)自己訴說(shuō)來(lái)完成，女皇葉卡捷琳娜二世非常清楚這一點(diǎn)。
18世紀(jì)的歐洲，報(bào)業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，葉卡捷琳娜二世熟讀啟蒙思想的著作，精通多門語(yǔ)言，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇無(wú)不知曉。她結(jié)識(shí)詩(shī)人、音樂(lè)家、哲學(xué)家，在與歐洲的精英階層寫信交流的過(guò)程中，不遺余力地傳播她的克里米亞神話。
有歷史學(xué)家這樣評(píng)價(jià)說(shuō)，她（葉卡捷琳娜二世）就是自己國(guó)家的報(bào)紙，就是自己策略的宣傳員。
葉卡捷琳娜還通過(guò)外交拉攏盟友，全力游說(shuō)巴爾干半島的東正教國(guó)家一同反抗土耳其，通過(guò)話語(yǔ)符號(hào)和賦權(quán)達(dá)到最大限度的動(dòng)員人心的作用，比如將克里米亞與東正教的圣地劃等號(hào)，將出兵攻打奧斯曼土耳其帝國(guó)美化成為將東正教人民從土耳其的殘暴統(tǒng)治的“桎梏”中“解放”出來(lái)的具有宗教正義性和合法性的偉大事業(yè)。
除女皇本人之外，法國(guó)啟蒙哲學(xué)家伏爾泰也在這一事件中扮演著鼓吹者和宣傳員的角色。作為葉卡捷琳娜二世的忠實(shí)粉絲，伏爾泰在與女皇的信件中不止一次的表達(dá)過(guò)希望女皇發(fā)兵攻打奧斯曼土耳其，有這樣一首詩(shī)為證：
哦北方的君主，你是阿波羅的姐姐，
你要為希臘復(fù)仇，趕走那些不配的人——
藝術(shù)的敵人、女人的壓迫者，
我將前往馬拉松的故土，在那兒等你！
在伏爾泰的眼中，奧斯曼土耳其的皇帝是無(wú)知的異族人，他認(rèn)為只有代表歐洲文明的君主取而代之才是正確的事。
伏爾泰在信中還建議女皇去學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)，稱希望有一天在君士坦丁堡的土地上匍匐在她的腳下。此外，伏爾泰視彼得大帝為在蠻荒之地傳播歐洲文明的使者，他甚至寫了兩冊(cè)《彼得大帝統(tǒng)治時(shí)期的俄羅斯帝國(guó)史》，成為在西歐廣泛傳播彼得豐功懿德的主要宣傳手。
克里米亞艷陽(yáng)下的記憶重塑
如果說(shuō)圣彼得堡是彼得一世的城，那么克里米亞則是葉卡捷琳娜二世的桂冠。15歲時(shí)，她作為彼得三世的未婚妻跋涉千里從普魯士來(lái)到圣彼得堡，在這個(gè)冬季長(zhǎng)達(dá)半年的嚴(yán)寒之都，葉卡捷琳娜二世沒(méi)有半個(gè)熟識(shí)的家人和可以信賴的對(duì)象，最初甚至連俄語(yǔ)都不會(huì)。然而她卻憑借一己之力，將上天賦予的天資聰穎和機(jī)遇發(fā)揮到極致。
俄國(guó)沙皇彼得三世一家：成年男女為彼得三世與葉卡捷琳娜二世，兒童為彼得三世夫婦的兒子保羅一世。
克里米亞正式并入帝俄版圖之后，俄國(guó)從此在波羅的海和黑海都擁有了自己的出?？?，從而盤活了整塊內(nèi)陸地區(qū)的商貿(mào)通道?？死锩讈唽?duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)不僅僅擁有戰(zhàn)略意義，還有著文明和宗教歸屬性的意義。至此之后，俄國(guó)的心臟——莫斯科逐漸成為東正教的重要傳播中心。
在擁有了這塊寶地之后，葉卡捷琳娜二世將自己的情人波將金任命為地方長(zhǎng)官，在克里米亞進(jìn)行了一系列的改革。
第一步就是將當(dāng)時(shí)的克里米亞汗國(guó)城鎮(zhèn)的韃靼語(yǔ)名字換成希臘古典式的名稱，比如將韃靼語(yǔ)克里米亞換為塔夫利達(dá)等，既象征著克里米亞的希臘化復(fù)興，又意在表明俄國(guó)與希臘文明之間有著直接關(guān)聯(lián)，以示俄國(guó)正式完成了啟蒙階段步入文明國(guó)家之列。除了僅存的幾個(gè)地名外，昔日草原帝國(guó)的遺跡就此消失在歷史的硝煙之中。
正如昔日的圣彼得堡是建在一片泥濘的沼澤地上，克里米亞半島在入俄后也開(kāi)始大興土木，按照葉卡捷琳娜二世的意圖將其從黑海邊的小漁村建成了具有希臘風(fēng)格的度假地和重要的軍事基地，如今俄羅斯的海軍基地、黑海艦隊(duì)司令部所在地就在克里米亞半島著名港口城市塞瓦斯托波爾。
1787年，女皇遠(yuǎn)赴克里米亞，一路向南，周邊的景色讓她想到天堂的模樣——改名為塔夫利達(dá)的克里米亞半島完全符合她一手打造的帝國(guó)神話。
波將金在給園丁的信中寫道：“請(qǐng)種上油橄欖、無(wú)花果、甜橙、佛手柑和香檸檬……每年至少一千株杏樹(shù)、兩千株桑樹(shù)、五百株桃樹(shù)、兩百株核桃……”，夢(mèng)想中的伊甸園不過(guò)如是。
此外，大批俄國(guó)農(nóng)民受到政府鼓勵(lì)從北方來(lái)到這里，遷入克里米亞地區(qū)。第一代俄國(guó)移民心中的集體記憶顯然延續(xù)至今，2015年俄羅斯政府還專門為克里米亞歸俄拍攝了一部感人至深的宣傳片《克里米亞：回歸祖國(guó)之路》。而在當(dāng)時(shí)，遷出的克里米亞韃靼人約有30萬(wàn)。
1787年，葉卡捷琳娜二世帶著浩浩蕩蕩的隊(duì)伍從圣彼得堡出發(fā)，一路南行至克里米亞，這次巡視象征著沙皇帝國(guó)完全占有了這片土地。在一場(chǎng)勞民傷財(cái)?shù)牡弁跹惨曔M(jìn)行的同時(shí)，俄國(guó)國(guó)內(nèi)正在遭受著干旱和全國(guó)性的饑荒，而奧斯曼土耳其正在醞釀著第六次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)。
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