編者按
在兩個半小時的交流里，無論是理論還是案例，無一不令人深思——究竟何為教育？
教育應有“厚其積儲以大效于世”之格局
劉長銘說道：一百年前教育者對教育的理解和追求值得我們今天借鑒。
有人批評今天的教育培養(yǎng)了不少“精致的利己主義者”。劉長銘認為，這值得我們認真反思。以前的一些教育家，雖然也很重視學生的成績和升學，但他們中有很多人都抱有通過教育來改良社會風氣的理想。
在北京四中的校園里，有一塊石頭鐫刻著四中首任校長王道元先生所寫下的《北京四中訓誡》，其中的幾句話格外令人印象深刻：
“要以自食其力為本根，以協(xié)同尚義為榮衛(wèi)?！?/strong>
“學無止境，致用亦無止境，有生之年，皆學之日。”
“欲厚其積儲以大效于世?！?/strong>
王道元號召學生“要對風化抱著改良的愿望，對國是抱著科學救國的信心”。一位優(yōu)秀的校長，不應僅著眼于考試成績，而應將教育視野鎖定在促進社會進步、改良社會風氣、為未來的社會發(fā)展培養(yǎng)人才，如果我們做到了，教育所呈現(xiàn)出的結(jié)果必定不再是“精致的利己主義者”。
劉長銘進一步談到，教育學心理學研究表明，“當學生感受到教育者對他們抱有高期望值時，他們會獲得更好的發(fā)展”。他解釋，所謂高期望值，并不是一個考70分的學生，希望和要求他考80分，而應該是眼界和格局的期望。但這有一個重要的前提，即校長應該對教育有更高的理解和認識。只有學校倡導這樣的精神，才能潛移默化到學生和老師身上。
劉長銘舉例說，每一次讓學生到農(nóng)村支教，其實都是一次精神上的洗禮，在這種過程中讓他們意識到自己應該為國家做些什么，這就是家國情懷。如此，學生才能有更大的眼界。
那一年，北京四中2014屆畢業(yè)生離校前送給了學校一份禮物，是一張寫著“厚其積儲大效于世”的書法作品，印著全年級每一位學生的手印。在中國的習慣中，手印象征著一生的承諾！
刻著學校精神文化發(fā)源《北京四中訓誡》的這塊石頭，來自于我國三江源地區(qū)，這其中有著深刻的寓意。誠如四中校友建議，《訓誡》是北京四中精神與文化的發(fā)源，就應當鐫刻在孕育了中華民族文化的母親河源頭的石頭上。校園中的每一個文化景觀，都應當記載著學校中曾發(fā)生的故事，以物態(tài)的形式展現(xiàn)出學校的教育精神和教學理念。學校的文化建設(shè)，不是要看墻上寫了多少口號，而是看教師群體的行為特征，看老師是怎樣想的，怎樣做的。
校長的想法要變成教師“自覺”的行動
劉長銘說自己并不完全認同“一位怎樣的校長，就是一所怎樣的學?！边@種說法，因為學校文化是教師群體的思維與行為特征。但我們也不得不承認，校長的特質(zhì)會對學校文化和學校發(fā)展產(chǎn)生很大影響：校長擅長改革，身邊就會聚集一批每天想法不斷的教師；校長專注鉆研學術(shù)，老師也會受到相應的感染。
因此，想樹立更有內(nèi)涵的學校文化，培養(yǎng)更有遠見的教師，校長必須先行，同時校長還應該想辦法把自己的想法變成老師自覺的行動。
為何一定要強調(diào)“自覺”，劉長銘說：主動和被動的差別在于，當老師提出一個想法時，代表老師真的愿意這樣嘗試，“要我做”和“我要做”有很大差別。
在美國托馬斯杰弗遜科技高中，學校每年要拿出一段時間，發(fā)動全校老師討論出當年的價值追求。在2011-2012年，他們設(shè)立了這樣的目標：不論現(xiàn)在還是將來，我們都要為學生在面對倫理道德的困惑時做出正確的抉擇而付諸實際行動。
無獨有偶，在北京四中國際校區(qū)，校長同樣要求全體老師經(jīng)過討論，提出國際校區(qū)的愿景和使命。
對此，劉長銘說，校長必然是管理者、決策者，但是學校不同于軍隊。如果老師們經(jīng)常說“這是我們校長提出來的”，雖足以證明校長在教師心目中具有極高的威信，但這是否真的是好現(xiàn)象？一所學校不能認為只有校長高明，老師都是執(zhí)行者，都是聽命令的。其實，校長的許多想法都來自于老師的實踐。校長要善于總結(jié)教師的智慧，并把它整理、提升、發(fā)揚和光大。
漫長的討論實則是認同的過程，也是獲取最大同心圓的過程。
劉長銘說，在很長的一段時間里，學校曾要求老師在備課時都要思考這樣四個問題，他把這四個問題發(fā)給每一位干部和老師：
1、備課時您想到學校的培養(yǎng)目標或?qū)W生的發(fā)展目標了嗎？
2、怎樣使學生快速高效地掌握知識？或怎樣激發(fā)學生主動學習和進??？您有何經(jīng)驗可與我們分享？
3、“以人文教育為基礎(chǔ)，以科技教育為特色”，“培養(yǎng)學生善良的人性和科學的理性”，您在課堂上怎樣體現(xiàn)人文教育和科學思想教育？
4、引導學生學會做人，歸根結(jié)底是使學生學會正確對待生活、正確對待職業(yè)、正確對待社會、正確對待人生，因此教師在課堂教學中應當體現(xiàn)生活教育、職業(yè)教育、社會教育（公民教育）和生命教育，這才是全面育人。您是怎樣理解并實踐的？
經(jīng)過了幾年的努力，北京四中的教育價值體系已取得了很多老師的認同。這同樣是一種推進工作、將校長思維落實在教師行動上的方式。
師生關(guān)系是重要的教育資源
談及教師，劉長銘提到：在師范學校始終缺少一門重要的課程——如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。這恰恰是成功教育能否實現(xiàn)的必要條件，也是高效教學的前提。
“只要學生能從我這里學到知識，是否喜歡我不重要?！被蛟S抱著這樣想法的教師不在少數(shù)，但實際上，當一個學生不喜歡老師時，他根本不會想從老師這里學到知識。成功教師的第一要素就是要學會構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
劉長銘說：師生關(guān)系是最重要的教育資源，它直接影響著教育質(zhì)量，是教育生活是否幸福的關(guān)鍵因素，它也深刻影響著學生的情感、態(tài)度、價值觀形成。如果孩子在學校經(jīng)歷的是一段痛苦的生活，則學生可能會缺少感知幸福的能力，甚至將來會產(chǎn)生反社會人格。
有人說，我們的教育目標是要讓孩子獲得一生的幸福。但你應該問問學生現(xiàn)在是否幸福？因為現(xiàn)在這個階段也是學生一生時光的一部分。如果答案是否定的，那么“一生幸?！钡哪繕司鸵呀?jīng)達不到了。
北京四中多年來積累了不少構(gòu)建和諧師生關(guān)系的經(jīng)驗。比如，四中很多老師都能在見學生第一面，準確叫出學生的名字。當年四中很多老師在做班主任時，會在假期里把學生的學籍卡片帶回家，對照照片背學生的姓名，還要盡量記下家長的名字和職業(yè)。家訪也是建立師生關(guān)系的有效辦法，劉長銘當校長以后，也曾和老師一起家訪。當師生第一次見面，老師就能準確叫出學生名字，學生會感到老師很神奇，認為自己獲得了老師的關(guān)注和重視。
好老師應當是學生靈魂的呵護者。一位學生曾寫道，“我心中的好老師是不僅僅只看到課本的?！?/strong>
如果教育只關(guān)注考試和成績，當師生之間只剩下知識與分數(shù)的交易時，又如何能構(gòu)建出和諧的師生關(guān)系？只“教”不“育”，又怎能是完整的教育？
四中曾經(jīng)編印過一本材料，書名為《讓心靈醒著》，這是全校每個教師寫的“我的教育教學觀”。“只有老師不斷思考一些‘形而上’的東西并去實踐，他們才會有超越分數(shù)的格局，學校才能有真正的教育?！眲㈤L銘說。
溫馨提示
劉長銘校長將于11月份出席教育部基礎(chǔ)教育領(lǐng)域唯一的公益校長大會——第二屆學校（基礎(chǔ)教育）創(chuàng)新發(fā)展研討會（點擊了解詳情）和我們分享更多教育經(jīng)驗哦，千萬不要錯過！
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