儒家著作《中庸》一書有云：
“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”
有慎獨品質(zhì)的人，即便在獨處的時候，也懂得謹(jǐn)言慎行，自覺遵守相關(guān)的道德規(guī)則。
如此，真正可以給到別人一種有教養(yǎng)，有品質(zhì)的印象。
慎獨的過程，不單單是一種向外輸出涵養(yǎng)、氣質(zhì)的過程，也是一種向內(nèi)回收，向內(nèi)自我升華的過程。
一種強者的活法，即慎獨。
立身處世，要慎獨
做人，要有一種立身處世的法則，而這種法則便是慎獨。
很多時候，一個人要知道，言多必失，品行不端便招禍。
唯有慎獨地嚴(yán)格對待自己，不斷地養(yǎng)心，自修，分辨出是非善惡，心底里保留原則，才能抵擋住外界的一切挑戰(zhàn)。
有個小和尚問了師父一個問題：“做人，為什么總是那么難？”
師父也比較籠統(tǒng)地回答了一句：“因為很多人總是不夠自覺，也不會高規(guī)格地要求自己。”
小和尚繼續(xù)問：“能具體說說嗎？”
師父說：“小時候讀書，很多人都吃不了讀書的苦，所以對于大部分的書本內(nèi)容，只是囫圇吞棗隨便應(yīng)付一下。
于是，出了社會之后，沒書讀了，以前總覺得自己只要進(jìn)入了社會，就一定有屬于自己的舞臺來呈現(xiàn)自己。
可殘酷的現(xiàn)實慢慢地讓一個人明白，當(dāng)初自己連最簡單的學(xué)習(xí)之苦都吃不了，那么到了社會之后，不管做什么事，都很難做得明白。
可這偏偏又是關(guān)乎自己生存的大事，所以越來越發(fā)現(xiàn)生活越來越苦了?！?/div>
人生處處是修行，很多時候，人一旦有了僥幸、逃避心理，那么他離失敗的生活就不遠(yuǎn)了。
曾國藩說：
“自修之道，莫難于養(yǎng)心，心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺?！?/strong>
自己選的路，只能靠自己好好走下去。如果自己沒有做好準(zhǔn)備，沒有足夠的修行，那么就很難真正靠自己走向成功。
唯有慎獨地、用心地、負(fù)責(zé)地做好每件事，生活才會給你一片藍(lán)天。
慎獨做人，則心安理得
很多時候，一個人之所以要做到慎獨，便在于心安理得。
人一輩子很重要的一件事，就是凡事都要對得住自己的良心。
君子，注重的就是良心。
而學(xué)會慎獨做人，就是避免犯一些違背良心的事情。
顯然，一個人的良心越來越容易得到妥帖地安放，心靈就越來越松弛，越來越自得。
許多人，明明能力不夠，德行不足，卻偏偏不愿去修行，更不愿做到慎獨，然后活在了自我臆造的小世界里，將一切東西丟在腦后，一味地按照自己的想法來決定自己的活法。
最終，慢慢地失去了本心，也逐漸地丟棄了做人做事的基本原則和底線。
曾國藩有云：慎獨則心安，能慎獨，則內(nèi)省不疚。
做人做事，就該坦坦蕩蕩，如同君子一般正直而灑脫地活著。
慎獨的人，抬頭無愧于天，低頭無愧于地。
正所謂行得正坐得端，問心無愧，清明高潔，大氣而豁達(dá)。
有慎獨之人，便是有良知之人，自始至終都會對原則有足夠的堅持，也能讓人看到自己在背后的修養(yǎng)。
如此，堅守著閃閃發(fā)光的人格，保持著閃閃發(fā)亮的人品，慎獨地做人做事，逐漸地走向鋒芒。
慎獨余生
余生的活法，請選擇慎獨。
謹(jǐn)慎做人做事，孤獨地做自己，活出真實的人生。
其實，一個人謹(jǐn)小慎微地做人做事慣了，就會發(fā)現(xiàn)來自生活的煩惱和憂愁越來越少，自己需要解決的瑣事爛事也越來越少。
取而代之的是，自己擁有更多的閑暇時光，擁有更多的精力回歸到自己身上，不斷地打磨自己。
如此，通過一些自覺的、自律的方式來一步步地打造出一種強大的人生。
這樣的活法，不失為一種高級的人生活法，甚至到最后，自己才是那個贏到最大成功的人。
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