國(guó)有史，方有志，家有譜，家譜與方志、正史一起，構(gòu)成了中國(guó)歷史的三大支柱，家譜記錄宗族的傳承，記錄社會(huì)的變遷，也是家國(guó)文化、鄉(xiāng)土情懷、家風(fēng)傳承的精神載體。保留好族譜，就是留住根，因此要認(rèn)識(shí)到族譜的文獻(xiàn)價(jià)值和尋根功能，也為地方鄉(xiāng)邦文化的研究提供了珍貴的歷史資料。
棗莊歷史悠久，燦爛的歷史文化保留下許多珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，族譜就是其代表性的一種，但是由于經(jīng)歷戰(zhàn)亂，動(dòng)蕩等情況，存留下來(lái)的族譜已經(jīng)是片羽吉光。
族譜又叫家譜，家乘，宗譜，譜牒，世譜，支譜等。記載一個(gè)家族的世系繁衍，血脈親疏及重要事跡的書(shū)。宋代只允許皇家修官譜，至于宋元以后，私家修譜之風(fēng)大盛，族譜作為宗族的神圣符號(hào)，一直深藏民間，秘不示人。
族譜一般分二部份，一是譜頭，一是世系。譜頭是一般收錄歷次譜序，凡例祖訓(xùn)家規(guī)，歷代源流、祖先遺像藝文、行輩、人物傳記等。世系一般記載出生時(shí)間、去世時(shí)間、埋葬輿圖、字號(hào)功名、生育情況、婚配、一生簡(jiǎn)介等。因此說(shuō)，族譜不僅可以作為珍貴的歷史資料，很大程度上彌補(bǔ)了正史、方志的不逮之處。
古人云：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”今時(shí)，家譜已成陳?ài)E，進(jìn)入收購(gòu)站，古玩店，或被圖書(shū)館檔案館文史資料收藏，很難再與家譜后人重逢?，F(xiàn)在還講究這些的人不多了，起名字不按字輩，叔侄分不清長(zhǎng)幼。自古以來(lái)，族譜承載著倫理規(guī)范，塑造人格精神，維系道德秩序，也是一個(gè)家族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家團(tuán)結(jié)的重要保障。因此閑來(lái)無(wú)事，受朋友之托，寫(xiě)一寫(xiě)棗莊地區(qū)的現(xiàn)存族譜情況和版本信息，分期推送，如有不到之處，還請(qǐng)大家多多指教。
嶧陽(yáng)崔氏族譜
是圖為滕州翰林高熙喆為齊村崔氏族譜寫(xiě)的序
崔家曾三修族譜，初稿修于光緒14年（1888年），
二修于民國(guó)時(shí)期寫(xiě)本（稿本）未付梓，崔廣沅主修。
三修2006年。有精裝和線裝兩種版本 芷湘齋藏
嶧縣齊村崔氏清末民初時(shí)期成為嶧縣四大家族（崔宋黃梁）之首，原因是政治上的顯赫和經(jīng)濟(jì)上的富有，據(jù)統(tǒng)計(jì)：1890年為止崔家一共有男性族人155人，考取功名及學(xué)問(wèn)者有52人之多?？梢钥闯龃藜疫€是書(shū)香門(mén)第?！稁F縣志》載：“方乾（?。┘危☉c）時(shí)礦業(yè)大興，而且諸大族若崔氏、宋氏以炭故皆起家，與王侯埒富。”乾隆中期，崔家已經(jīng)積財(cái)百萬(wàn)，富比王侯。
崔廣沅（1855-1927）：字子湘，鄉(xiāng)試第四十二名，會(huì)試第二百名，復(fù)試一等第十一名，光緒十六年（1890年）中進(jìn)士，殿試第三甲一百三十五名，欽定翰林院庶吉士，后任廣東遂溪縣知縣，雷州知府。1901年回鄉(xiāng)丁憂，居齊村翰林府邸，后建似園。1913年捐耕地97畝作為義田，辦義學(xué)一所，親書(shū)“勇敢誠(chéng)實(shí)勤勉”校訓(xùn)，后在嶧陽(yáng)書(shū)院講學(xué)，廣育英才，被傳為佳話，成為棗莊崔家一族之長(zhǎng)。1923年五月發(fā)生了震驚中外臨城大劫案，67歲的崔廣沅和李麟閣士紳多次前往抱犢崮與孫美瑤談判解救外國(guó)人質(zhì)之事，1927年春在齊村家中去世，享年73歲。
貓大：為什么大家都稱齊村崔廣沅為崔翰林？
芷湘齋主：因?yàn)榇迯V沅在光緒十六年考取功名進(jìn)士出身，欽點(diǎn)翰林院庶吉士，因此人們才稱呼他為崔翰林。住的地方是翰林府，現(xiàn)在在齊村西圩子村，殘破不堪，昔日也是輝煌的。
貓大：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)崔家大院為什么被日本炸毀？
芷湘齋主：1938年日軍占領(lǐng)棗莊后，翰林崔廣沅的五子崔籧庵任第五戰(zhàn)區(qū)五十支隊(duì)副司令，率領(lǐng)部隊(duì)在北部山區(qū)進(jìn)行抗日游擊戰(zhàn)，因?yàn)椴唤邮芰羧諘r(shí)同學(xué),侵華棗莊日軍司令黑田的勸降，許高官厚祿，被拒絕后，家中五間堂樓被黑田部隊(duì)炸毀?？箲?zhàn)時(shí)期崔籧庵用銀元，子彈等物質(zhì)支援中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝。
嶧陽(yáng)官地宋氏族譜
從十世起班輩排行：增 銘 汝 樹(shù) 照 ， 均 鑒 承 秉 光
貓大：這個(gè)族譜是刻本，那什么書(shū)稱為刻本那？
芷湘齋主：刻本就是木刻本，區(qū)別于木活字本，均指雕版印刷而成的書(shū)本。中國(guó)雕版印刷術(shù)發(fā)明很早。唐代已經(jīng)有雕版印刷的書(shū)籍流行。中國(guó)現(xiàn)存的古籍絕大部分是雕版印刷的。
貓大：官地宋家如何起家的？
芷湘齋主：官地宋家和嶧縣的其他幾大家族一樣，都是靠挖煤炭，收租起家的，宋家有良田六萬(wàn)多畝，在官地建有宋家大院，并且在縣城擁有商鋪，和置辦大批的房產(chǎn)。
嶧縣黃氏族譜
是譜為嶧縣黃氏族譜，白紙，木刻本，同治十二年刻，百忍堂藏版。
馬蘭黃氏至今三修譜，創(chuàng)修于同治十二年，黃曾一，高熙喆作序。白紙木刻本
二修于民國(guó)三十三年，黃敦佑，黃近仁主編。
三修于1990年5月 ，黃崇階做序。
嶧縣馬蘭黃氏家族明永樂(lè)遷居于此，興盛于明清，綿延600多年，世代為官，嶧縣四大家族之一，高熙喆于同治十二年在《黃氏族譜》序載：“嶧縣馬蘭黃氏遠(yuǎn)祖原籍福建邵武府泰寧縣白石堡，其先祖系宋龍圖閣大學(xué)士黃峭（號(hào)文忠），夫人上官氏，有子二十一人，始遷祖為黃峭第二十一子層公之后裔，以軍籍遷入沂州府蘭山縣馬蘭屯”。
貓大：那馬蘭黃家的行輩是什么？
芷湘齋主：創(chuàng)修時(shí)的十六字： 行輩：憲宗敬祖 忠孝廉節(jié) 敦任崇禮 傳家萬(wàn)春
貓大：現(xiàn)在黃家大院還有嗎？
芷湘齋主：臺(tái)兒莊馬蘭屯黃家大院是解放后被充公的，成了當(dāng)?shù)氐募Z所，到了80年代后期這里數(shù)百間青磚瓦房，就已經(jīng)被拆的沒(méi)有了，現(xiàn)在就剩幾間殘破的房子了。也是值得一看的。
嶧陽(yáng)梁氏家乘
是譜系《嶧陽(yáng)梁氏家乘》，民國(guó)二十六年棗莊瑞泰和石印本 ，白紙，4冊(cè)4卷 開(kāi)本29.5*18
梁氏后人，棗莊檔案館等有藏。
梁氏族譜初修于清代末年，因故散失
二修于民國(guó)二十六年，在
三修于一九九二年
四修于二零零八年
《嶧陽(yáng)梁氏家乘》記載了譜序，凡例，家訓(xùn)，碑文，傳記，藝文等。嶧陽(yáng)支系屬師義公門(mén)支，為梁灝祖公之后裔，元末遷居萊蕪，后徒遷嶧縣。
貓大：《嶧陽(yáng)梁氏家乘》“乘”這個(gè)字如何讀？
芷湘齋主：在家乘里面要讀“乘”[shèng]。
喵大：什么是石印本？
芷湘齋主：用石印印刷的圖書(shū)。這也是晚清時(shí)傳入我國(guó)的一種現(xiàn)代印刷方法。 采用藥墨寫(xiě)原稿于特制紙上，覆于石面，揭去藥紙，涂上油墨，然后用沾有油墨的石版印書(shū)。石印與鉛印本均是油墨印刷，與水墨印書(shū)的刻本古籍有區(qū)別，而且石印本多為手寫(xiě)軟體字，易于辨認(rèn)。
貓大：說(shuō)一說(shuō)梁家的名人吧！
芷湘齋主：梁家名人太多，簡(jiǎn)單一說(shuō)吧
梁氏家族梁步海當(dāng)屬最為有名。梁步海的曾祖父梁烺、祖父梁玉坊均為太學(xué)生，分別例封武略佐騎尉、奉政大夫。其父梁鎮(zhèn)鐸，字化宇，貤封朝議大夫、例貢生、鄉(xiāng)飲大賓。
《族譜》載。梁步海，字紫瀛，清三品銜，候補(bǔ)知府，賞戴花翎。民國(guó)元年(1912年)充上級(jí)議會(huì)議長(zhǎng)，歷任嶧縣保衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、嶧北保衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，賞頒一等金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，頭等寶光獎(jiǎng)?wù)?，六等嘉禾章，第二路游擊?duì)一團(tuán)二營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)、三十一軍衛(wèi)隊(duì)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、第二少將支隊(duì)長(zhǎng)。配齊村崔氏誥封朝儀大夫崔鵬路女兒、候補(bǔ)道崔錫級(jí)堂妹、翰林院庶吉士崔廣沅堂姑，生女一，適蘭陵太學(xué)生王思馨字香齊、繼配滕張汪村太學(xué)生李毓鑒字印秋長(zhǎng)女，生子一，女一，適蘭陵王思凱字計(jì)南。
梁繼軫：字琴軒，監(jiān)生，同知?dú)J加五品銜賞戴花翎，配齊村崔氏翰林廣沅，字子湘長(zhǎng)女，生子一女一，適天柱山黃依仁次子。據(jù)《市中區(qū)志》載。梁繼軫(1887年一1938年)，市中區(qū)黃莊鄉(xiāng)前陳湖村人。嶧縣崔、宋、黃、梁四大豪富之一。民國(guó)年間，擁有土地一百多頃，莊園占地一百三十余畝，園內(nèi)樓、瓦房一百八十間，另設(shè)外莊四個(gè)。常備保家丁三十六
人，長(zhǎng)短槍三十八支。在民國(guó)年間顯赫一時(shí)，為“嶧北梁”首富。
梁繼璐：字珮璋，一八九六年生于嶧北峨山口村(今孟莊鎮(zhèn)峨山口)，曾任嶧縣。貧兒院。及。育幼院。院長(zhǎng)、國(guó)民黨第五戰(zhàn)區(qū)游擊總指揮部第三支隊(duì)司令、全國(guó)國(guó)民代表大會(huì)山東代表和山東省參議員。一九四九年去臺(tái)灣，一九八三年七月病死于臺(tái)灣。
孔氏滕陽(yáng)戶支譜
是譜為《孔氏滕陽(yáng)戶支譜》，宣統(tǒng)三年白紙石印本，孔慶塘主修。開(kāi)本26*16芷湘齋藏本
初修于嘉慶十七年（1813年）孔繼檊主修 木刻本
二修于光緒元年（1875年）孔昭昀主修 木刻本
三修于宣統(tǒng)三年（1911年）孔慶塘主修 石印本
貓大：為什么還分滕陽(yáng)戶？
芷湘齋主：孔氏譜分為二十派六十戶，這里只說(shuō)衍圣公的第一派，包括大宗戶、臨沂戶、孟村戶、道溝戶、滕陽(yáng)戶、舊縣戶、終吉戶、蔡莊戶、戴莊戶、栗園戶。滕陽(yáng)戶就是屬于其中一戶。
貓大：圖片上的族譜上的白的是怎么回事？
芷湘齋主：由于這本族譜經(jīng)歷一百多年時(shí)光的流逝，不知道那年被老鼠咬的，雨淋發(fā)霉，破舊不堪，經(jīng)過(guò)半年多的修復(fù)，延續(xù)的生命。
貓大：孔慶塘又是誰(shuí)？
芷湘齋主：滕縣八大家之一孔家人?？讘c塘原名孔慶彩，字文池，由武備出身。任大同總兵，云南普洱鎮(zhèn)總兵、云南臨元鎮(zhèn)總兵，任署兗臨曹濟(jì)黃運(yùn)河兵備道兼統(tǒng)領(lǐng)中路巡防官。理湖運(yùn)練船水師。
古滕楊氏族譜
是書(shū)為《古滕楊氏族譜》二修，白紙木刻本，清嘉慶甲子年續(xù)刻，北聶家祠藏版
是書(shū)為《古滕楊氏族譜》三修，白紙木刻本，光緒庚辰年三刻。
是書(shū)為《古滕楊氏族譜》四修鉛印本，機(jī)器紙，1962年 芷湘齋藏
《古滕楊氏族譜》初修于乾隆十八年（1753年），五冊(cè)，白紙木刻本
二修于嘉慶甲子年（1804年），白紙木刻本
三修于光緒庚辰年 （1880年） 白紙木刻本
四修于1962年，機(jī)器紙鉛印本 12冊(cè)
五修于1995年
《古滕楊氏族譜》楊文熹序文記載，楊氏一族，“溯其遷滕始祖楊泰籍于滕自明洪武始……回憶公始祖來(lái)滕之日僅一人耳，今聚族而居者不能屈五指而頓；譜內(nèi)又云有散居豐、沛諸縣者滕為正脈，大抵無(wú)異在滕者矣……”并且滕西楊家出過(guò)進(jìn)士是楊黼（1759—1813），字佩冤號(hào)靜存,嘉慶年十三年（1808年）戊辰科三甲第一百零六名進(jìn)士。官青州教授。主修過(guò)二修《古滕楊氏族譜》?！犊资厢t(yī)案》編撰者。大塢鎮(zhèn)望鳧莊人。
貓大：看來(lái)?xiàng)罴业淖遄V流傳有序也是一件幸事。
芷湘齋主：歷經(jīng)200多年《古滕楊氏族譜》沒(méi)有失佚原因很多，在棗莊這樣的家族也多有存在，主要是家族的人重視家譜的傳承，保護(hù)，修復(fù)。再加上當(dāng)時(shí)出版的量大和有的譜分散在外地。
喵大：現(xiàn)在楊氏宗祠保存如何？
芷湘齋主：級(jí)索鎮(zhèn)北洋樓村南存有“楊氏家祠”一座，已經(jīng)修復(fù)。為棗莊市級(jí)保護(hù)文物，院門(mén)上額石雕落款年代為清朝光緒三十年即，祠前有“王東槐外祖父楊彬御賜碑”。
古滕劉氏族譜
是書(shū)為《古滕劉氏族譜》白紙木刻本，宣統(tǒng)己酉年刻，芷湘齋藏
是書(shū)為1962年四修本，木刻油印本 白紙 芷湘齋藏
劉氏族共經(jīng)歷了五次修訂，前四次分別是：
初修于清朝嘉慶四年（1799年）木刻本
二修于清朝道光十八年（1838年）木刻本
三修于清朝宣統(tǒng)元年己酉（1909年）木刻本，白紙
四修于1962年 油印，木刻本
古滕劉氏家族自明洪武二年由單遷滕，迄今六百四十多年矣。就世世代代都聚居于此，形成當(dāng)?shù)氐耐?。于今無(wú)大儒顯宦光耀一時(shí)，非世家大族類也；而 文學(xué)起家，詩(shī)書(shū)傳后，科第聯(lián)翩，子孫崢嶸，數(shù)十年內(nèi)耕讀是安……”
劉氏一族。人才輩出，人丁興旺，到今天已繁衍到約5萬(wàn)多人，并孕育出了清代進(jìn)士劉德夙、中國(guó)人民解放軍劉書(shū)田將軍和當(dāng)代著名作家劉浩歌等大批優(yōu)秀人物。劉氏家族人主要分布在今山東省滕州市、山亭區(qū)、棗莊、徽山等地。
貓大：為什么1962年修的譜還油印木刻本？
芷湘齋主：在古代印書(shū)時(shí)偶爾會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，他們的族譜雕版都是歸家族和族人所有，多數(shù)保存在祠堂里，因此才能在牌記中看到家祠藏版，本祠藏板，某某堂藏板等。就是這個(gè)意思了。1962年第四次修譜時(shí)，是以前舊的板子印刷和油印的內(nèi)容參差修訂的，因此一套譜中才出現(xiàn)二種或多種印刷形式。
貓大：全國(guó)都有這種情況嗎？
芷湘齋主：地域性，一般的北方多木刻本，南方多木活字本，山西陜西等地多手寫(xiě)本。至今南方有些地方還采用傳統(tǒng)木活字印刷族譜。稱為“譜匠”多在宗祠里完成修譜之事。族譜的修訂多重儀式感。開(kāi)本大而厚之舉。
微山周?chē)问献谧V
是書(shū)為《微山周?chē)问献谧V》1963年印刷，譜載有滕縣南辛集前宋莊（今柴胡店?yáng)|），石溝營(yíng)（高新區(qū)興城街道辦事處石溝營(yíng)村）等地。24*18芷湘齋藏
《微山周?chē)问献谧V》十六卷 ，始遷祖彥德，宋代人。1963年石印本，十五冊(cè)。
《商丘古宋氏族譜微山周?chē)ёV》十八卷 商丘古宋氏族譜修譜委員會(huì)纂修。1993年鉛印本，十九冊(cè)，平裝
1957年到1963年續(xù)修族譜時(shí)，魯南微山湖地區(qū)宋氏實(shí)現(xiàn)了大聯(lián)譜，把宋氏族譜定名為《微山周?chē)问献谧V》族人大多分布在滕州、微山、棗莊、徐州、豐、沛等地。
貓大：大聯(lián)譜是什么？
芷湘齋主：大聯(lián)譜就是現(xiàn)在所說(shuō)的合譜，聯(lián)譜差不多，但是有點(diǎn)區(qū)別。都是具有地域性和本縣市等情況。聯(lián)譜必須是同宗、同一個(gè)源流與先祖，且史料族譜記載無(wú)誤，方能聯(lián)譜。否則應(yīng)視為合譜。因?yàn)楹献V，可以不需要聯(lián)譜的基礎(chǔ)，你可以有你的源流和先祖，我可以有我的源流和先祖。在合譜中各自把自己源流支派論述清晰，以備后世考證。合在一起共同編譜，只是增進(jìn)聯(lián)誼，還可加深共識(shí)。。是具有地區(qū)性的一個(gè)姓氏族譜合修。
貓大：前面介紹的譜都是族譜，家乘。這本是宗譜，有什么區(qū)分嗎？
芷湘齋主：其實(shí)家譜，宗譜，族譜，支譜，家乘，房譜都是一樣的，只是在印刷族譜的時(shí)候每個(gè)地區(qū)家族起的譜名不同，多具有地域性，像山東，河南，湖南，河北，江西多稱族譜 ， 上海，江蘇，湖北，浙江，安徽等地多稱宗譜，南北之分。山脈河流之分。在使用的紙張也有，皮紙，竹紙，草紙，還魂紙之分。
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