嫁漢嫁漢穿衣吃飯，這句流傳廣泛的民間諺語來自過去傳統(tǒng)的婚姻觀念。
當(dāng)然，這也并不是一種惡習(xí)，是以前物質(zhì)匱乏的時(shí)代人們形成的一種思想觀念。
時(shí)代在日新月異地變化，隨著社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展不同的時(shí)代會(huì)產(chǎn)生不同的觀念。而時(shí)代又是影響人們觀念行成的大背景。
以前的嫁漢吃飯是以男方為主，也可以說是以男權(quán)為主的時(shí)代。女人找了男人以后以男方為主要的家庭生產(chǎn)力，女人則依靠男人創(chuàng)造的價(jià)值去分配所需的生活物品。
男人負(fù)責(zé)女人的衣食住行，一方面是指男人有這個(gè)責(zé)任，另一方面對(duì)女人來說是唯一的依靠。而這就產(chǎn)生一個(gè)問題不論男人創(chuàng)造價(jià)值的多與少，女方只能盡量分配而沒有選擇的權(quán)利。
其實(shí)嫁漢嫁漢穿衣吃飯，就是傳統(tǒng)家庭觀念以男權(quán)為主的男主外女主內(nèi)。女人單一的依靠男人所創(chuàng)造的價(jià)值生活，選擇了一方也選擇了一種生活質(zhì)量，男人成了衡量女人生活水準(zhǔn)的唯一的標(biāo)準(zhǔn)與資本。
隨著社會(huì)地不斷進(jìn)步與發(fā)展，以及文化教育的普及與提高。嫁漢穿衣吃飯的傳統(tǒng)觀念局面在今天已經(jīng)發(fā)生了徹底的改變。
放眼當(dāng)今社會(huì)，嫁漢嫁漢穿衣吃飯已經(jīng)變成了嫁漢嫁漢邊走邊看。當(dāng)前女人能頂半邊天已逐漸成為社會(huì)共識(shí)，現(xiàn)代知識(shí)女性已然成了一個(gè)時(shí)代標(biāo)簽。
走上時(shí)代舞臺(tái)的女性，再也不是以前嫁漢嫁漢穿衣吃飯的婚姻觀念了。她們自己可以創(chuàng)造價(jià)值可以自主決定具體吃什么飯穿什么衣。她們有了自主選擇的權(quán)利，有了決定生活與婚姻的資本。
隨著社會(huì)物質(zhì)生活條件的不斷提高，人們的觀念不僅僅是簡單的穿衣吃飯了。更重要的是對(duì)精神方面的追求。在婚姻的選擇中從前幾年的共同語言，到今天影響逐漸深入人心的三觀匹配。
今天的嫁漢嫁漢邊走邊看話糙理不糙。似乎也是當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)主要現(xiàn)象。近年來我國的離婚率可謂是一路高歌猛進(jìn)，很大程度上就是因?yàn)楸舜酥g的三觀，存在著不可調(diào)和的差異。
這就是我認(rèn)為的邊走邊看，因?yàn)闀r(shí)代發(fā)生了變化，女性已脫離了單一的依靠男人的局面走上社會(huì)并創(chuàng)造價(jià)值。物質(zhì)滿足后人們追求精神生活這是一個(gè)必然的趨勢。
穿衣吃飯已不在女性考慮的范圍之內(nèi)了。唯一的考慮就是看彼此的三觀是否匹配。尤其是決定生活的價(jià)值觀念。這也是當(dāng)前社會(huì)堆積了大量未婚青年的一個(gè)主要因素。
當(dāng)代的女性，已擺脫了依靠男性穿衣吃飯的物質(zhì)桎梏。如果在精神方面彼此之間存在著巨大的差異又是無法調(diào)和的，那對(duì)不起我們只能好說好散。如果暫時(shí)找不到相互可以融合的三觀對(duì)很多人來說寧愿單著。
因?yàn)榻裉斓奈镔|(zhì)生活雖然有了質(zhì)的飛躍，但相應(yīng)的生活節(jié)奏帶給人們壓力，也是前所未有的。工作的壓力也是一種生活的負(fù)荷，而不和諧無法溝通的家庭生活，就更是一種不可承受質(zhì)重了。
當(dāng)然，盡管當(dāng)前社會(huì)人們的觀念已不再是嫁漢穿衣吃飯了，但是也不排除這種觀念依然存在。在一些比較落后的地方這樣的思想觀念仍是女性的唯一選擇。
然隨著社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)文化的逐年提高，以及國家精準(zhǔn)扶貧的政策實(shí)施，相信會(huì)有更多的人們逐漸認(rèn)識(shí)到新時(shí)代的思想觀念。
聯(lián)系客服
