“唐宋八大家”我們都知道。不過，這“八大家”中，有一個名字讓我們很疑惑，就是“曾鞏”。為什么說“曾鞏”這個名字，讓我們很疑惑呢？
“八大家”中，唐朝有兩人：韓愈和柳宗元。其中韓愈“文起八代之衰”，是“古文運動”的領(lǐng)袖，同時也是儒學(xué)史上的劃時代人物，被稱為“韓子”。對韓愈，我們當(dāng)然再熟悉不過了。柳宗元我們也是很熟悉的，他的許多作品都選入中學(xué)課本。尤其是他的山水小品文，更是美妙絕倫，被稱為寫山水小品文的鼻祖。
（歐陽修）
“八大家”中，宋朝有六人。歐陽修是宋朝的文壇領(lǐng)袖，詩文都寫得好。在宋朝那個年代，能夠見一見歐陽修，已經(jīng)是一個莫大的幸運了。“騎鶴下?lián)P州，去見歐陽修”這句話，已經(jīng)成為那時候的文壇流行用語，可見歐陽修影響力之大。所以，歐陽修入選這個名單，是理所當(dāng)然的。
王安石不但文章寫得好，而且還當(dāng)過宰相，領(lǐng)導(dǎo)過熙寧變法。在我們學(xué)生年代的時候，我們不但要學(xué)王安石“春風(fēng)又綠江南岸”這樣的詩句，不但要學(xué)他寫給司馬光的《答司馬諫議書》這樣的文章，還要學(xué)“熙寧變法”。作為中國歷史上一次最著名的，影響力最大的，也是最不成功的變法運動，王安石對于我們來說，簡直是如雷貫耳。
蘇洵、蘇軾、蘇轍“三蘇”，放在這個名單中也是非常恰當(dāng)?shù)?。蘇軾被稱為中國古代“第一文人”，在這個名單中，他也是領(lǐng)袖級的人物。蘇洵和蘇轍文章都寫得極好，蘇洵的《六國論》氣勢磅礴，也是被選入教材的文章。而且在當(dāng)時，他們?nèi)缸泳鸵呀?jīng)名動天下。連宋仁宗都說他選到蘇軾和蘇轍，是給后世留下了兩個宰相。而后來，蘇軾雖然沒當(dāng)成宰相，但也當(dāng)過兩任尚書。蘇轍則實實在在當(dāng)?shù)搅嗽紫?。所以，這三父子，無論名氣和文章，選入這個名單中，也完全是沒有問題的。
“八大家”中還剩下一個曾鞏。曾鞏的名氣很小，當(dāng)?shù)墓僖埠苄?，而且我們幾乎也沒有讀過他的什么文章。就算是讀過，似乎也沒有什么印象。可是為什么，曾鞏卻也能列入“唐宋八大家”的名單中呢？
（蘇軾）
其一，曾鞏因為歐陽修而出名。
當(dāng)年文壇領(lǐng)袖歐陽修在選擇進(jìn)士的時候，看到一篇文章寫得極好。他很想把這篇文章的作者選為狀元。但是，他認(rèn)為，放眼那時候的天下，只有他的學(xué)生曾鞏會寫出這樣的好文章。因此為了避嫌，把這個作者選為第二名榜眼。誰知道拆開卷子后，才發(fā)現(xiàn)這篇文章的作者不是曾鞏，而是蘇軾。
蘇軾那時候還不出名，因為歐陽修的這個舉動，很快就名滿天下（當(dāng)然了，他能夠紅遍古今歷史，主要還是靠實力）。而曾鞏因為被歐陽修認(rèn)為，只有他才能寫出這樣的文章，他也因此變得不同尋常。
后世在選擇“唐宋八大家”的時候，肯定也聽說了這個故事，因而也就特別留意曾鞏，把曾鞏選入了這個名單之中了。
（曾鞏）
其二，曾鞏的文章具有“道德審美”。
曾鞏的文章沒有什么突出特別的地方，現(xiàn)在選入教材給孩子們讀的也不多。沒有另外七位那樣特色鮮明。但是，曾鞏的文章卻有一個這樣的特點：含蓄典重，雍容平易。
這個特點，雖然沒有“韓海蘇潮”那樣犀利滂沱，但是，恰恰是這個特點，比較符合古代提倡的文風(fēng)。
古代對于文章的寫法，有一個總的要求，叫做“沖談平和”。沖淡平和的文章，被稱為文章的最高境界?！都t樓夢》里面公子小姐們曬詩。第二輪優(yōu)勝者是林黛玉。但是第一輪優(yōu)勝者卻是薛寶釵。為什么薛寶釵的詩歌，會成為優(yōu)勝者？就是因為她的詩歌符合“沖淡平和”的特點。
“沖淡平和”是一種文章審美的要求，其實同時也是一個道德審美的要求。我們經(jīng)常說《四書五經(jīng)》，《四書》中，《中庸》只是一篇文章，為什么被特別提出來？就是這篇文章所講的，是對古代讀書人的一種道德要求。如果一個讀書人能夠達(dá)到一種“中庸”的境界，這個讀書人就可以叫做“君子”了。
曾鞏的文章，雖然沒有什么突出的地方，但是達(dá)到了文章的最高境界，并且符合對文章的“道德審美”。因此，他的文章也就特別引起了后世的注意。
不過，卻也因為他的文章缺乏鮮明的特色。雖然被選入“唐宋八大家”之中，但是在后世的影響較小，因此大家感覺，曾鞏有些“名不副實”。
（參考資料：《唐宋八大家文鈔》《舊唐書》《宋史》等）
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