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鬼谷子識(shí)人術(shù):成大事者或許離不開這“四種人”,看完也許能夠受益匪淺
在人生的偉大征程中,成功并非孤立的成就,而是一個(gè)涉及多方協(xié)作和影響的復(fù)雜過程。鬼谷子解析,成大事不可或缺且要感激以下這四種人。這些人物,以他們獨(dú)特的方式,為我們的成長、進(jìn)步乃至成功提供了助力。通過鬼谷子的智慧,我們將了解如何識(shí)別和利用這些關(guān)鍵人物的力量,以達(dá)成我們的人生目標(biāo)。

鬼谷子識(shí)人術(shù)之一:高人的引導(dǎo)和開悟
高人,即智者或者導(dǎo)師,是指那些在生活或事業(yè)上能給予我們智慧和啟迪的人。正如“與高人一席話,勝讀十年書”。高人開悟,讓你于迷茫中豁然開朗,少走了許多彎路,這也是成本最低、最為關(guān)鍵的一步。高人之所以能夠引領(lǐng)和啟迪我們,是因?yàn)樗麄兙邆渖詈竦闹腔酆蛷V博的知識(shí),能夠洞察世間萬物,從而引導(dǎo)我們走向正確的道路。
在戰(zhàn)國時(shí)期,有兩位杰出的人物蘇秦和張儀,他們都是鬼谷子的弟子。他們的成就,離不開鬼谷子的悉心教導(dǎo)。正是由于高人鬼谷子的智慧,他們才能走上成功的道路。
蘇秦,出身貧寒,但懷揣著遠(yuǎn)大的理想拜師鬼谷子門下。在鬼谷子的指導(dǎo)下,他開始學(xué)習(xí)縱橫捭闔之術(shù),逐漸領(lǐng)悟到如何在復(fù)雜的政治環(huán)境中游刃有余。鬼谷子告訴他:“人心似水,唯有以柔克剛,方能駕馭?!?/span>蘇秦將這句話銘記在心,逐漸形成了自己獨(dú)特的談判技巧和外交手腕。
而張儀,雖然與蘇秦同門,他的道路卻截然不同。他更傾向于運(yùn)用謀略和策略來達(dá)到自己的目的。在鬼谷子的指導(dǎo)下,張儀深入學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用計(jì)謀和策略來掌控局勢(shì)。鬼谷子告訴他:“計(jì)謀如火,需謹(jǐn)慎使用,否則反噬其身?!?/strong>張儀謹(jǐn)記在心,逐漸成為了一位深諳人心、善于布局的策略家。
經(jīng)過數(shù)年的學(xué)習(xí),蘇秦憑借縱橫捭闔之術(shù),成功游說各國,促成了六國的合縱聯(lián)盟,從而抵御了秦國的侵略。而張儀則運(yùn)用謀略和策略,為秦國贏得了多次戰(zhàn)爭,最終助秦國統(tǒng)一了天下。

鬼谷子識(shí)人術(shù)之二:貴人的援助和陪同
我們經(jīng)常說:“出門遇貴人”。貴人,在中國傳統(tǒng)文化中,常指命中注定會(huì)給我們帶來幫助的人。
出門遇貴人可以理解為機(jī)遇的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)一個(gè)人外出時(shí),可能會(huì)遇到各種不同的人和事情,如果能夠遇到貴人相助,那么這個(gè)人就有可能抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)或愿望。
那么,如何才能遇到貴人呢?
首先,一個(gè)人需要具備一定的能力和素質(zhì),才能夠吸引到貴人的注意和認(rèn)可。
其次,需要積極拓展自己的人脈和資源,多結(jié)交朋友、拓展社交圈,增加遇到貴人的機(jī)會(huì)。
最后,要有開放的心態(tài)和敏銳的洞察力,能夠發(fā)現(xiàn)和抓住機(jī)遇,與貴人建立良好的聯(lián)系和互動(dòng)。
張良是秦末漢初杰出的謀臣,西漢開國功臣,政治家。而年輕時(shí)的他還是個(gè)一無所有的年輕人。
一次,張良閑游到一座橋上,看到一位老者迎面走來。老者故意將鞋子脫落,并命令張良前去拾取并為他穿上。張良雖然感到奇怪,但還是照做了。老者表示感謝后告訴張良,五日后雞鳴時(shí)分相見于橋上。
五日后,張良按時(shí)到達(dá),卻發(fā)現(xiàn)老者已先在那里。老者告訴張良,因?yàn)閺埩歼t到了,所以再過五天再來。又過了五天,張良再次提前到達(dá),但還是晚于老者。老者再次提醒張良,再過五天再來。到了第五天,張良夜不能寐,終于在雞鳴時(shí)分趕到了橋上,這次老者終于滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。老者告訴張良,他是一個(gè)修行之人,受人之托要將《太公兵法》傳授給張良。并告訴張良,得此書可以安邦定國。原來,這位老者就是傳說中的仙人黃石公。
在這次奇妙的相遇之后,黃石公成為了張良人生中的貴人。在黃石公的指導(dǎo)下,張良逐漸領(lǐng)悟了兵法的精髓,也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用謀略和策略。他們的關(guān)系更像是師生、亦師亦友,黃石公不僅教授知識(shí),更是引導(dǎo)張良走向正確的人生道路。

鬼谷子識(shí)人術(shù)之三:對(duì)手的考驗(yàn)和鼓勵(lì)
正如老話所說:“與高手過招,才能看清自己的斤兩?!?strong>沒有挑戰(zhàn)的人生是不完整的。《論語》中曾提到:“三人行,必有我?guī)熝??!?/span>對(duì)手的存在,不僅是挑戰(zhàn),更是學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。通過與對(duì)手的較量,我們能更加深入地認(rèn)識(shí)自我,發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)自己的不足,從而在競(jìng)爭中脫穎而出。
在現(xiàn)代科技史上,史蒂夫·喬布斯和比爾·蓋茨的故事堪稱傳奇。在20世紀(jì)70年代末至80年代初,兩位年輕的創(chuàng)業(yè)者開始了他們的科技征程。喬布斯,一個(gè)充滿激情和創(chuàng)意的夢(mèng)想家,創(chuàng)立了蘋果公司,致力于制造用戶友好、設(shè)計(jì)優(yōu)雅的個(gè)人電腦。而蓋茨,一個(gè)邏輯清晰、目光遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略家,成立了微軟公司,專注于軟件開發(fā),特別是操作系統(tǒng)。
起初,喬布斯致力于打造封閉的蘋果生態(tài)系統(tǒng),而蓋茨則推崇開放式軟件平臺(tái)。這兩種截然不同的理念和商業(yè)模式使他們成為了對(duì)手。
在1980年代中期,隨著微軟Windows操作系統(tǒng)的發(fā)布,兩家公司的競(jìng)爭進(jìn)一步激化。喬布斯認(rèn)為微軟的Windows抄襲了蘋果的圖形用戶界面,而蓋茨則堅(jiān)稱這是行業(yè)內(nèi)普遍的技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。
盡管兩人在商業(yè)上是對(duì)手,但在私下里,他們對(duì)彼此始終抱有一定的尊重和敬意。喬布斯曾在一次訪談中提到,如果沒有蓋茨的微軟,蘋果可能無法成功;而蓋茨也公開表示,喬布斯的蘋果激發(fā)了微軟在某些方面的創(chuàng)新。
直到喬布斯在2011年去世,蓋茨深感悲痛,他表示喬布斯的去世是個(gè)巨大的損失,對(duì)整個(gè)科技界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
喬布斯和蓋茨的故事證明了,即使是競(jìng)爭對(duì)手,也能夠互相激勵(lì),共同推動(dòng)一個(gè)行業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。

鬼谷子識(shí)人術(shù)之四:奸險(xiǎn)小人的勉勵(lì)和告誡
奸險(xiǎn)小人,常常是我們?nèi)松飞系慕O腳石。但他們的存在,也有其積極意義。如《老子》言:“禍兮福所倚,福兮禍所伏?!?/span>小人的挑戰(zhàn)和陷阱,可以使我們更加謹(jǐn)慎和堅(jiān)韌,學(xué)會(huì)在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持清醒和理智。面對(duì)小人,我們更應(yīng)審時(shí)度勢(shì),明辨是非。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的一部經(jīng)典小說,主人公愛德蒙的故事充分體現(xiàn)了奸險(xiǎn)小人對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。
在小說初期,愛德蒙是一個(gè)樸素善良的年輕船員,卻因?yàn)橥馁M(fèi)爾南德、唐格拉爾和另一名小人的誣陷而被投入了惡名昭彰的夏代島監(jiān)獄。這些小人因嫉妒、貪婪和政治野心,設(shè)計(jì)誣陷了愛德蒙,從而改變了他的人生軌跡。
在長達(dá)十四年的監(jiān)禁中,愛德蒙經(jīng)歷了極大的痛苦和絕望,但他并沒有放棄。他在獄中遇到了法利亞老人,從他那里學(xué)到了豐富的知識(shí)和世界的真相。愛德蒙的智慧、堅(jiān)韌和忍耐最終使他逃離了監(jiān)獄,并找到了一筆巨額財(cái)寶。
變身為基督山伯爵后,愛德蒙精心策劃并實(shí)施了對(duì)那些奸險(xiǎn)小人的復(fù)仇。他的復(fù)仇不僅徹底摧毀了這些小人的生活,也暴露了他們的罪行和虛偽。通過這個(gè)過程,愛德蒙實(shí)現(xiàn)了自我救贖,并讓那些曾對(duì)他不利的人付出了沉重的代價(jià)。
在《基督山伯爵》的故事中,奸險(xiǎn)小人的存在成為了愛德蒙成長和蛻變的催化劑。這一經(jīng)歷教會(huì)了我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),要保持清醒和理智,同時(shí)也展示了通過智慧和毅力克服困難、實(shí)現(xiàn)自我救贖的可能。
在人生這個(gè)旅途上,我們可能會(huì)遇到波折和挑戰(zhàn),但正是這些經(jīng)歷鍛造了我們的堅(jiān)韌和智慧。每一個(gè)難關(guān)都是一次淬煉,每一次失敗都是新的開始。只有堅(jiān)持不懈,不斷地提升自我,我們才能在人生的巔峰回望,發(fā)現(xiàn)所有的艱辛和努力都化作了勝利的果實(shí)。那時(shí),我們將會(huì)發(fā)現(xiàn),世間所有的美好,都已在這人生之巔與我們不期而遇。
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