在經濟建設的大時代里，我們?yōu)槭裁醋x書，應該樹立什么樣的讀書觀，是很值得探討的一個問題。
人生奮斗的一個主要目標，就是希望自己的生活變得越來越好，但我們能不能據此就推理出，讀書是為了發(fā)財呢？
雖然自古以來，讀書不乏追求功名、為科舉高中這一類的人，但傳統的讀書人，即那些真正讀書的人，他們的讀書，主要還是為了修身明理，涵養(yǎng)道德，如孟子所說，“窮則獨善其身，達則兼善天下”。心里老想著發(fā)財，估計是不能安心于讀書的。古來多少大學問家，他們過得都很清貧，有的甚至連住都難有穩(wěn)定的居所，為此杜甫還專門發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這樣的感嘆，更不用說要發(fā)財了。
現當代許多知識分子，一大批真正的讀書人，例如民國時期的蔡元培、魯迅、朱自清、聞一多，解放后的陳寅恪、湯用彤、巴金、錢鐘書等，有誰是為發(fā)財而讀書的？他們要么過著清貧的生活，要么就是有了條件以后去幫助和資助別人。朱自清寧死不食嗟來之食；楊絳先生把她和錢鐘書先生所有的稿費和版稅，全部都捐獻給了母校清華大學。而他們這夫婦倆，卻過著清凈的生活，就連自己住了一輩子的房子，也要跟他們一樣的儉樸，直至他們都離去了，都未得裝修過，體現了他們作為真正讀書人的淡泊名利、超凡脫俗之固有的品質。
解放初期，不少留學海外，術業(yè)有專攻的知識分子，放棄國外優(yōu)厚的物質生活，回到困難重重，百廢待興的祖國，等待他們的，是什么樣的社會環(huán)境和生活條件，尚且不知道，還遑論什么發(fā)財。但是他們還是義無反顧的回來了，因為他們的歸來，是懷著對祖國深沉的愛。
當然讀書并不影響人們發(fā)家致富，不少“讀書人”經商做生意，發(fā)了大財，可以說是光宗耀祖了，但他們跟真正意義上的讀書人，并不是一回事。
有些“讀書人”，在獲得過各種學位以后，從政進入官場，既升官又發(fā)財，由“讀書人”而演變成了貪官，像這樣的人更不能算是真正的讀書人。因為他們的讀書，帶著很強烈的功利目的，更不用說他們的墮落了。
賈平凹在《好讀書》里說過：“好讀書就得受窮?！米x書就別當官，心謀著書，上廁所都尿不凈，褲檔老是濕的，哪里還有時間串上級領導的家去聯絡感情，也沒有錢，拿什么去走通關關卡卡？……讀書人不反對官，但讀書人當不好官，讓貓拉車，車就會拉到床下?！崩腺Z是著名作家，寫過不少出色的文學作品，像他這樣，應該說閱人無數了，故而他的話可能也代表著他人生的一種體會吧。
但也不是說，讀書人就不能當官。那是另外一回事。古今不少讀書人當官，也當得好好的，不過當得好好，并不等于他們就發(fā)財了。只要是真正的讀書人，就都不會為發(fā)財而讀書。比如清之紀曉嵐，還有鄭板橋，他們讀書都讀的頂呱呱的，而當官卻都當的窮叮當的。
賈平凹先生的意思，并不是說讀書不好，他接下去還說：“能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，于囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂?！弊x書能讀成這樣，就夠了。壁立千仞，無欲剛。讀書人清心寡欲，卻窮于學問，他們生活清貧，卻創(chuàng)造著文明，還因此而播下了文化的種子。
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