地支藏干在八字預(yù)測(cè)中的重要作用

五行學(xué)說(shuō)中，金、木、水、火、土只是一個(gè)抽象的概念。

十天干，十二地支這些元素的進(jìn)入才使五行具體化。由于天干、地支的相互碰撞、組合產(chǎn)生了六十甲子，才使五行學(xué)說(shuō)生生不息，循環(huán)往復(fù)，注入了生機(jī)與活力，具有了預(yù)測(cè)實(shí)用功能。

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸比較簡(jiǎn)單。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥除了本身五行所屬外，還有藏干——子中藏：癸水

丑中藏：己土、辛金、癸水

寅中藏：甲木、丙火、戊土

卯中藏：乙木

辰中藏：戊土、乙木、癸水

巳中藏：丙火、戊土、庚金

午中藏：丁火、己土

未中藏：乙木、丁火、己土

申中藏：戊土、庚金、壬水

酉中藏：辛金

戌中藏：丁火、戊土、辛金

亥中藏：甲木

因此，地支就顯得相當(dāng)復(fù)雜。

這些知識(shí)每個(gè)命學(xué)者都很熟悉。但是，這些知識(shí)，特別是地支藏干在命理預(yù)測(cè)中有什么作用，如何運(yùn)用？許多人就回答不上來(lái)了。

因?yàn)榇髱焸冊(cè)谒麄兊闹髦袑?duì)地支藏干的介紹，只是為了裝裝門面。在實(shí)際預(yù)測(cè)中根本沒(méi)有派上過(guò)用場(chǎng)。

傳統(tǒng)命理一直來(lái)重天干輕地支，認(rèn)為地支太復(fù)雜了摻和進(jìn)去反而有礙準(zhǔn)確推斷。

同時(shí)，在具體推斷中以十神代替了五行，以斷語(yǔ)、神煞來(lái)斷命。五行理論都被拋在了腦后，這些地支藏干更難有顯露身手的地方和機(jī)會(huì)了。

有些人又會(huì)說(shuō)：這種說(shuō)法有片面性，難道沒(méi)看到電腦排八字每次都排出八字地支藏干，足見(jiàn)命理界對(duì)此的重視。

可是，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這些藏干都被十神所代替了而五行不見(jiàn)了蹤影。除了命中無(wú)官，看地支所藏還有官；命中無(wú)財(cái)而支藏有財(cái)。。。。。。除此之外還能知道些什么？有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)把地支藏干運(yùn)用于預(yù)測(cè)實(shí)踐 ？

人生是復(fù)雜的，每一個(gè)人的人生軌跡都不同。因此，要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)人生軌跡必須要有復(fù)雜的理論來(lái)應(yīng)對(duì)。只有充分挖掘地支所藏的復(fù)雜性，并加以運(yùn)用才能適應(yīng)命理預(yù)測(cè)的需要。

光講大道理只是空話，毫無(wú)實(shí)際意義。只有結(jié)合實(shí)際命例進(jìn)行探討才有指導(dǎo)作用，明白地支所藏在命理預(yù)測(cè)中的重要作用。

先來(lái)看岳飛的八字：

印 癸未 才（大運(yùn)）甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

劫 乙卯 劫 3 13 23 33 43 53 63

辛酉日 甲子 印（小運(yùn)）丙寅 丙辰 丙午 丙申 丙戌 丙子 丙寅 丙辰

才 己巳 食（小限）戊午 戊申 戊戌 戊子 戊寅 戊辰 戊午 戊申

這個(gè)八字，命中無(wú)殺，怎會(huì)是個(gè)從軍、帶兵打仗的將軍元帥？