書(shū)香門(mén)第常指篤好讀書(shū)和崇尚文化的人家，讀書(shū)人的書(shū)卷氣和文化氤氳，書(shū)香門(mén)第是對(duì)讀書(shū)人家的贊美，比如把讀書(shū)人家稱為書(shū)香門(mén)第、詩(shī)禮傳家、耕讀世家等等，但究竟何謂書(shū)香？

“書(shū)香”是怎么來(lái)的？

古時(shí)的讀書(shū)人家，一般都擁有較多的書(shū)籍。古人為了防止蛀蟲(chóng)咬食書(shū)籍，便把蕓草放置書(shū)中，使書(shū)不被蟲(chóng)咬。這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書(shū)籍打開(kāi)之后清香襲人，故而稱之為“書(shū)香”。

書(shū)中清香之氣，日久不散，打開(kāi)書(shū)后，香氣襲人，故此草深受讀書(shū)人和藏書(shū)家的鐘愛(ài)，對(duì)高雅的典籍賦予的美稱，由此世代流傳，如今“書(shū)香門(mén)第”這個(gè)詞語(yǔ)成為讀書(shū)人家的代名詞。

還有一說(shuō)，就是用常見(jiàn)的樟木制成書(shū)箱來(lái)存放書(shū)籍，古人把用做家具后剩下的樟木片放在大量書(shū)籍的間隙中，也能夠有效的防止書(shū)籍出現(xiàn)蟲(chóng)蛀等問(wèn)題。

無(wú)論是蕓香草，還是樟木片，放他們的目的是相同的，因?yàn)檫@些東西都會(huì)散發(fā)出一種香味，蛀蟲(chóng)聞到這個(gè)味道就會(huì)遠(yuǎn)離，會(huì)讓書(shū)籍得到非常好的保護(hù)。

在放置了蕓香草和樟木片后，隨著時(shí)間的積累，當(dāng)書(shū)的主人打開(kāi)書(shū)箱，翻閱書(shū)籍時(shí)，就會(huì)有一股香氣撲面而來(lái)，長(zhǎng)期以來(lái)，這種做法也就形成了“書(shū)香”的概念。

因?yàn)楣湃顺Ｔ跁?shū)籍中放這種草避蠹驅(qū)蟲(chóng)，著名的天一閣藏書(shū)樓，圖書(shū)號(hào)稱“無(wú)蛀書(shū)”，據(jù)說(shuō)就是因每本書(shū)都夾有蕓草之故。

“書(shū)香門(mén)第“什么意思？

說(shuō)完書(shū)香，我們?cè)倏撮T(mén)第，在古時(shí)候，就是指富貴人家的宅第。而對(duì)于古代的一些詩(shī)禮傳家的、有文化有地位的人家，我們一般稱之為“書(shū)香門(mén)第”。

那么人們常說(shuō)起“書(shū)香門(mén)第”真的就是這么簡(jiǎn)單嗎？其實(shí)我原本以為就是擁有很多書(shū)的人家，但其實(shí)則不然，“書(shū)香門(mén)第”的概念還遠(yuǎn)不止此，那么究竟怎么理解“書(shū)香門(mén)第”呢？

“門(mén)第”則是指具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，家境相對(duì)殷實(shí)的人家。所以說(shuō)，不管你家里有多少的書(shū)，如果你的文學(xué)修養(yǎng)不夠，光有書(shū)不看書(shū)，還是稱不上“書(shū)香門(mén)第”。

書(shū)香門(mén)第之家最講什么？“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”就是家風(fēng)，這一點(diǎn)，在曾國(guó)藩的家書(shū)中體現(xiàn)得最為明顯，還有近代的梁思成，林徽因等家庭。

書(shū)香之家之所以能將家族的血脈世代傳承下去，原因有萬(wàn)千，但有一點(diǎn)是相同的，都把讀書(shū)作為陶冶性情、培育家風(fēng)的文化密碼。

書(shū)香門(mén)第始終把讀書(shū)做人作為家族的傳統(tǒng)、家族的表征，并把這條規(guī)則代代相傳。正是因?yàn)橛辛恕疤厥饧彝キh(huán)境”的熏陶，書(shū)香門(mén)第出來(lái)的孩子才會(huì)變得溫文爾雅、知書(shū)達(dá)理、氣質(zhì)高雅。各位看官，您說(shuō)呢？