養(yǎng)老，一直是個(gè)全民關(guān)心的大問題，“老有所養(yǎng)”更是人們的最大的期望。
可現(xiàn)實(shí)之所以稱之為現(xiàn)實(shí)，就代表，人們的期望總是美好的，而現(xiàn)實(shí)卻略顯“骨感”。
老人：兒子，我們還是分開住吧
馬大爺曾是某小學(xué)的退休教師，知道他的人，都知道他為人仗義，是個(gè)好老師，可是任誰沒想到的是，他的晚年生活卻并不如意。
退休后的馬大爺有退休金還有一筆不小的存款，兒子結(jié)婚后，馬大爺本打算和老伴單獨(dú)生活，可耐不住兒子兒媳的軟磨硬泡，兩個(gè)老人選擇和他們生活在了一起，而且將全部的存款支援給了兒子兒媳創(chuàng)業(yè)。
馬大爺老兩口與兒子兒媳的生活觀念差異較多，兩方時(shí)常會(huì)爆發(fā)出一些小摩擦，有時(shí)甚至?xí)榱嗽绮统远節(jié){油條還是面包黃油爭論一番，按理說這種事情，只要各吃各的就好，可馬大爺和兒子兒媳誰都不想接受對方的生活方式，便一直僵持著。
孫子的出生讓家里的矛盾漸漸達(dá)到了頂點(diǎn)，兒子兒媳教養(yǎng)孩子的觀念很前衛(wèi)，哭了不能抱，疼了不能哄，讓馬大爺和老伴都沒法理解，更沒法容忍，經(jīng)常為了護(hù)孫子和兒子兒媳大吵。
漸漸的，兒子兒媳就不讓孫子太親近兩位老人，這讓馬大爺很寒心，提出了要和他們分開住，雖說兒子兒媳同意了，但原本支援出去的養(yǎng)老錢，兒子兒媳卻絕口不提，老人要過很多次，卻都沒有個(gè)結(jié)果。
一氣之下，馬大爺將兒子兒媳告上了法庭，面對兒子矢口否認(rèn)拿了錢的事，馬大爺很痛心，他沒想到自己當(dāng)了一輩子老師，到最后卻沒教好兒子。
雖說后來，馬大爺暫時(shí)拿回了一部分的錢，可是本該親密無間的兩家人也變得形同陌路，兩個(gè)老人疼愛的孫子也不肯再親近。
與其說這是一起家庭悲劇，倒不如說，這是一場現(xiàn)實(shí)悲劇，養(yǎng)老，你怕了嗎？
當(dāng)子女亟待父母的家當(dāng)支持創(chuàng)業(yè)時(shí)，你是冷漠拒絕，還是心軟援助？對于我國大部分父母而言，恐怕會(huì)選擇后者。
身為父母，可能很多人都覺得應(yīng)該是無私的付出，一旦父母們選擇了為自己留后路，而不是支援兒女，那么“自私”這個(gè)標(biāo)簽就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。
事實(shí)上，人老了，養(yǎng)老有著不少的忌諱，最怕父母們拎不清下面這些誤區(qū)。
1、不幫孩子，就是自私
兒女的生活壓力大，父母看不到他們吃苦，砸鍋賣鐵，費(fèi)心費(fèi)力，就想讓他們生活的好一些，這是絕大多數(shù)父母們的普遍心理。
若是有老人專心過著養(yǎng)老的小日子，不管兒女生活狀況，相信九成的人，會(huì)覺得這老人自私，怎么著也該幫幫孩子，不該不管不顧。
可是這并不是自私，老人辛勞了一輩子，當(dāng)子女成年后，無論他們過的好與壞，都是他自身的事，若是將老人“拖下水”，讓老人承擔(dān)子女的生活，那難道就不是自私了？
2、犧牲是應(yīng)該的
當(dāng)爸媽的，犧牲是應(yīng)該的，這種思想普遍存在，當(dāng)孩子還未成年時(shí)，這種觀念無可厚非，畢竟年幼的孩子需要家長的庇護(hù)。
可是當(dāng)孩子成年后，就意味著他們是時(shí)候獨(dú)立了，父母依然事事操心，選擇犧牲老年生活，未嘗不是一種變相的讓孩子無法真正長大，而且也會(huì)讓他們覺得有負(fù)擔(dān)。
3、養(yǎng)兒防老
“養(yǎng)兒防老”這種思想自古就有，現(xiàn)在依然有不少父母抱有這種觀念，從小對兒子事事寵溺，對女兒卻始終要求付出。
現(xiàn)實(shí)是，這樣的父母，晚年往往反而得不到保障，通常的狀況就是女兒不親近，兒子被寵壞后，反而不知道心疼父母，繼續(xù)當(dāng)依附老人的“吸血鬼”。
最后，建議老人們擁有自己的生活，不過于依賴子女，也不過于犧牲，晚年的生活，流言蜚語任他去，保留本心，無愧于人就好。不給自己留退路的養(yǎng)老，是對自己的不負(fù)責(zé)任。
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