三國時期，最讓后人有“報應(yīng)不爽”之感的大約便是漢魏禪代與魏晉禪代了。曹操身居漢相，先后逼死伏皇后及其皇子以及董貴人，后由其子曹丕正式代漢；而兩代之后，司馬懿發(fā)動高平陵事變奪權(quán)，后經(jīng)司馬師、司馬昭、司馬炎兩代三人廢曹芳、殺曹髦，最終取代曹奐建立晉朝。
新《三國》中的董貴人
后人哀漢之不幸的同時難免又復(fù)哀曹魏之幸。曹操欺凌漢帝固然非臣子之道，然而從曹芳至曹奐三代君主的悲慘境遇同樣令人唏噓。歷史雖無法改變，但縱觀司馬代魏的漫長過程，卻又難免讓人提出這樣一個問題：多疑如曹操，為何不誅殺司馬氏以絕后患？這個問題或許并不那么難回答——司馬氏之僭位，很可能并非出其本心，也實在是時勢使然。相比于漢魏禪代，魏晉禪代的隨機性實在要大得多。
曹操與司馬懿若泉下有知，不知會聊些什么
以“狼顧之相”而聞名于后世的司馬懿，在其年少時也曾有著與諸葛亮相似的隱居經(jīng)歷。不同的是，諸葛亮在劉備三顧茅廬之后出山，而曹操欲征召司馬懿時卻吃了個閉門羹?！稌x書·宣帝紀》記載：“漢建安六年，郡舉上計掾。魏武帝為司空，聞而辟之，帝知漢運方微，不欲屈節(jié)曹氏，辭以風(fēng)痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝堅臥不動?！?/p>
吳秀波飾的司馬懿這一狼顧之相也是絕了
這里的“帝”指的是司馬懿，“魏武”指的是曹操，《晉書》以晉朝為正朔，不同于《三國志》，單一的一個“帝”字便是“晉帝”。司馬懿拒絕出仕時正值建安六年（201年），這一年司馬懿二十二歲，而曹操剛剛?cè)〉霉俣芍畱?zhàn)的勝利，正值意氣風(fēng)發(fā)之時，對司馬懿不應(yīng)召之事也不甚以為意——魏、晉兩大王朝奠基人的會面，也由此整整晚了十二年。
司馬懿年輕時也頗有傲骨
建安十三年（208年），曹操遭遇了另一場人生中的大戰(zhàn)役——也是曹操一生所遭遇的最大敗績：赤壁之戰(zhàn)。也就在這一年，曹操以“若復(fù)盤桓，便收之”的強制手段征召司馬懿為文學(xué)掾。曹操征召司馬懿時已經(jīng)年過半百，這一舉措與其說是為擴充自己的智囊團，更不如說是為其繼承人培養(yǎng)謀士。而這一時期司馬懿也的確屢獻奇策，其中最出名的便是征蜀之策。
真正給予司馬懿機會的不是曹操，是曹丕
赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)借南郡于劉備，荊、揚二州形成孫劉聯(lián)盟。后劉備平定益州，三足鼎立之勢初步形成，此時的曹操則揮兵西進平定了雍、涼之地。當是時也，司馬懿立刻向曹操進言征蜀之策：“劉備以詐力虜劉璋，蜀人未附而遠爭江陵，此機不可失也。今若曜威漢中，益州震動，進兵臨之，勢必瓦解。因此之勢，易為功力。圣人不能違時，亦不失時矣?！?/p>
劉備平定益州，的確是不義之兵
這一征蜀之策一方面凸顯了司馬懿的戰(zhàn)略眼光，另一方面也體現(xiàn)了司馬懿對曹氏的忠心——如果司馬懿在其壯年時便有僭位之心，自然是不愿曹操迅速統(tǒng)一天下。然而曹操以“人苦無足，既得隴右，復(fù)欲得蜀邪”為由拒絕了司馬懿的建議，終于失去了其有生之年最后一次一統(tǒng)天下的機會，從這個意義上來講，便是曹操先辜負了司馬懿的才華。
曹操若聽司馬懿之言，可能就沒有三國了
不過司馬懿畢竟雄才大略，曹操也認為其并非久居人下者，以至于對曹丕直言“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事”，反倒是曹丕一向與司馬懿交好，每每保全。曹丕受禪建國之后，蜀漢與孫吳經(jīng)夷陵之戰(zhàn)最終再次達成同盟，對于曹魏來說東吳西蜀的戰(zhàn)略格局已然形成，曹魏的國防由此立足在同時保障東線與西線安全的基礎(chǔ)上。曹丕深知司馬懿之才能，對其的器重幾乎可與劉備分荊州與關(guān)羽相比。親征孫吳，曹丕在給司馬懿的詔書中對其贊揚至極：“吾深以后事為念，故以委卿。曹參雖有戰(zhàn)功，而蕭何為重。使吾無西顧之憂，不亦可乎！”同時又言：“吾東，撫軍當總西事；吾西，撫軍當總東事?！辈茇c司馬懿一人負責(zé)東西一方戰(zhàn)線的部署，一直到曹丕病逝都沒有改變。
如果曹丕長壽，三國歷史也會有另一種可能
“向使當年身便死，一生真?zhèn)斡姓l知?！比绻抉R懿在此時離世，曹操父子與司馬懿的君臣之恩恐怕也會傳為一段佳話，而之后情勢異變，恐怕也不是司馬懿所能設(shè)想到的。
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