王獻之是王羲之的第七子、老兒子，書名與父親齊，后世并稱“二王”。他前邊有五位哥哥也都以書聞名，但終究不敵獻之?？梢娡醌I之書法上的建樹，其實還高的是，官運也強過其父，至中書令。逝后由其族弟王珉代任其職，所以后世稱他為大令，稱王珉為小令。
王羲之也是非?？春眠@個老兒子的。過去一提學書法，就強調執(zhí)筆用力，也總見說老先生教小孩子寫字，往往趁孩子不注意，從背后抽筆，抽不出來的就好，一抽就出來說明不成。姑且不說這么死板的界定執(zhí)筆好不好，但它的源頭卻正是二王父子。傳說王獻之七八歲學書，王羲之就用的這招，從獻之背后猛地抽筆，沒抽出來，這就說明好。
還是多說兩句吧，先說這執(zhí)筆中心目的就是為了使筆穩(wěn)，這里邊就有個度，執(zhí)筆太死，運筆就不靈便，太松那當然不成。實際在運筆過程中，隨著提按轉折，執(zhí)筆力度也是隨著變化的。再者說了，王羲之從背后抽筆的時候，到底用了多大勁也還說不清呢。
不過從這里也可以看出，王獻之學書是挺早的，當然是按現(xiàn)在的觀點說的，那時候只要讀的起書的孩子，自然上手就是毛筆字，大伙都一樣沒什么早不早的?？墒莿窀赣H改體，還真不是一般孩子做得到的。
王羲之覺得獻之可造就，認為以后必有大名，就寫了一篇《樂毅論》供他臨習。而且獻之還能拿著掃帚沾著泥汁在墻上寫方丈大字，王羲之都認為是本領。當然是本領，就現(xiàn)在一般慣寫小字的，猛然間想寫個榜書大字，那間架結構也未必一下子拿捏到位。獻之用功是深的，不是說手上功夫，他對書法的認識、見解才是最該稱道的。十五六歲的時候，他就跟父親說“古之章草，未能宏逸，今窮偽略之理，極草縱之致，不若藁行之間，於往法固殊，大人宜改體”。
王羲之草書《十七帖》開“今草”之端，可見獻之功勞亦在其間了。關鍵是十五六歲的少年能有此高見，真是了得。這也是我總強調學書要品的道理，也還有另一端，就是不迷信。敬重前輩的創(chuàng)造，也要有批判精神。當然得有足夠的品位，不能為找毛病而找毛病，玩新鮮的、找別人毛病顯自己多能，這就膚淺了。
其實再過一兩年，王獻之十七八歲的時候，王羲之就逝世了，后來跟著羲之的代書人習字。而獻之也在四十三或說四十五歲時去世了。獻之勸父改體，終究還是在自己的書法摸索中發(fā)揮得最好。就有說他的書法超過其父的，實指草書而言。他從章草的省變著手，在張芝的草書中用功，最終他的草書比王羲之的走得更遠，簡單說更加妍潤圓腴，更加姿媚。實際上就是比前之章草更流便簡易，也更適于時人之好。可不是簡單用流俗來解說的，看今天的草書家任情性抒發(fā)，照著《鴨頭丸帖》那么寫多爽快，若以章草之法就有不便了。若求古意借鑒章草還是不錯的?？蓜e忘了羲獻是從深厚的章草功底里跳出來，創(chuàng)造新體啊。
王大令的字也因此流布很久，由晉到唐初，再確切點，在唐太宗李世民得到《蘭亭序》之前，學他的都很多，李世民開始也學他的?？勺詮牡昧诉@《蘭亭》，人們也都知道，太喜愛了，以致后來都帶進了墳墓?？伤蛔龇ň妥尨罅钣悬c冤了，按說作為平常人也不算什么，無論如何也得尊長輩啊，獻之再好也不能好過他父親啊。可他是皇帝啊，他這一轉向，底下臣子自然也得跟著。
說獻之自詡書法超過其父是大逆不道，他那些字再看就成了“枯樹”、“惡隸”，皇上這么說，大家也都不再學獻之了。不學也就算了，貶抑也行，關鍵是把傳下來的獻之墨跡，名字給抹了，換上羊欣等人的名字。因為輕視，也還甭說換名字，那被放棄的也不少，所以傳至今的沒什么了，那有名的《中秋貼》也被證為宋米芾所為。
唐朝崇尚羲之而薄獻之就是這么回事，您說獻之冤不冤。但做王羲之的兒子他是有幸的，書圣親自教的沒幾個。后世都學書圣，一本《蘭亭序》版本眾多，那個是真哪個是假還難說呢。
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