謝謝你的提問。真不知道你的“有人說練字不能從隸書開始”是從哪里來的。嚴(yán)格說，沒有人敢說練字不能從隸書開始。
為什么我們的書法教程絕大部分都是楷書，而不是隸書？
這個話題就是說到今天，而是要說到唐代的。
我們從唐代到今天，書法完全統(tǒng)一于楷書、行書、草書這個體系了。所以，從唐代開始，我們就基本上不學(xué)習(xí)隸書了。隸書學(xué)習(xí)僅僅是個人愛好。所以，宋元明時代，你連一位隸書書法家都找不到，隸書完全被埋沒在歷史的塵埃里了。
隸書一直到清代乾嘉年，因為考據(jù)學(xué)的興起，很多學(xué)者書法家對金石之學(xué)興趣濃厚，于是在金石學(xué)的學(xué)術(shù)氣氛中，才慢慢蘇醒過來。
人們才知道欣賞隸書、篆書也是一種時髦。于是也產(chǎn)生了鄧石如、伊秉綬、趙之謙、金農(nóng)這樣一批隸書書法家。
但是，那也無法改變楷書、行書、草書是中國書法主流的地位。
所以，我們今天的，書法當(dāng)然主要還是以楷書、行書、草書這個書法體系為主的。那么學(xué)習(xí)隸書也是比較例外的了。
為什么唐代以后中國的書法成為楷書、行書、草書這樣的書法體系了？因為，中國書法的發(fā)展就是朝著這樣一個方向發(fā)展的，是歷史選擇了楷書、行書、草書三位一體的書法，是漢字最好的結(jié)果，所以，從唐代到今天，我們經(jīng)歷了1500多年的書法發(fā)展，卻再也沒有發(fā)生過書法的演變，而是非常穩(wěn)定地維持這這個書法體系。
無論是學(xué)習(xí)書法還是研究文學(xué)有、文字，對隸書不了解，就無法了解中國的戰(zhàn)國到三國時代，的歷史文獻(xiàn)。
第三，隸書是書法藝術(shù)的一顆明珠
書法史上的隸書以飄逸俊朗著名，“蠶頭燕尾”是隸書特有的書法藝術(shù)符號，所以，隸書一直是書法藝術(shù)珍寶中的一顆明珠。
隸書也有一個從草創(chuàng)到成熟的發(fā)展過程。如果學(xué)習(xí)隸書，建議從隸書的高峰時代東漢的隸書學(xué)起。
東漢的隸書成熟規(guī)范，“隸書”的代表性也很強(qiáng)。清代的隸書大師鄧石如、伊秉綬他們都是從東漢隸書入手的。
現(xiàn)代很多書法家，有點就是好奇，對成熟的隸書不去好好學(xué)習(xí)，偏要學(xué)習(xí)不成熟的隸書“漢簡”，我希望初學(xué)隸書，不妨還是以傳統(tǒng)的經(jīng)典隸書字帖如《張遷碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》、《衡方碑》等等這些字帖中選一種自己喜歡的學(xué)。
等隸書有了基礎(chǔ)，再去學(xué)習(xí)一些奇崛的隸書，比如《爨寶子碑》、《石門頌》等等。
總之，從藝術(shù)特色來說，隸書的世界要比楷書的藝術(shù)世界更加豐富多彩。
聯(lián)系客服
