當(dāng)代書法家很重視書法的線條質(zhì)量，但在古人看來(lái)，這里所說(shuō)的線條，其實(shí)就是點(diǎn)畫?，F(xiàn)代書法家之所以把點(diǎn)畫叫作線條，其實(shí)也是基于點(diǎn)畫的質(zhì)量和意趣來(lái)說(shuō)的，有人認(rèn)為，如果把點(diǎn)畫叫作線條的話，那就失去了書法的意義了，這種說(shuō)法雖有一定道理，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)的話，線條的叫法則更直白一些，而它們的核心意義并沒(méi)有改變。
點(diǎn)擊加載圖片
從王羲之留下來(lái)的只言片語(yǔ)中可以得到這個(gè)答案?！?/span>須得書意轉(zhuǎn)深，點(diǎn)畫之間皆有意。自有言所不盡。得其妙者，事事皆然。”王羲之的這段話意思是很明確的，他認(rèn)為，書法中的點(diǎn)畫是書意的直接表達(dá)方式，這些意趣都在點(diǎn)畫之中，如果能把這些點(diǎn)畫寫好，那么書法就能表現(xiàn)出應(yīng)該有的意思了。而在王羲之以前，人們把點(diǎn)畫與自然之物相關(guān)聯(lián)，雖然不是很直白，但也說(shuō)出了書法與物象的聯(lián)想，讓人很容易理解，而王羲之的說(shuō)法，則把書法與物象分的距離很大，是一種抽象的說(shuō)法。
點(diǎn)擊加載圖片
除此之外，每個(gè)歷史朝代的書法家們也對(duì)書法中的點(diǎn)畫有所論述，并且使書法中的點(diǎn)畫及點(diǎn)畫所引發(fā)出來(lái)的意義進(jìn)行了許多探討，進(jìn)而使書法的意味更為深厚。北宋書法家米芾就認(rèn)為，“善書者只得一筆，我獨(dú)有四面。識(shí)者然之。”米芾并沒(méi)有直接說(shuō)點(diǎn)畫如何，而是由用筆給點(diǎn)畫帶來(lái)的效果。這是米芾用筆上的一大特點(diǎn)。正是因?yàn)樗@樣的說(shuō)法，才有了米芾“刷字”的書法藝術(shù)性。
由此可見，歷朝歷代的書法家們都很重視書法中的點(diǎn)畫質(zhì)量和由此帶來(lái)的藝術(shù)效果，但并不是說(shuō)，人們對(duì)點(diǎn)畫質(zhì)量的探討就一直停留在寫法、意趣之上，而是對(duì)點(diǎn)畫的探討是不斷向前發(fā)展的，是一步一步地向前發(fā)展。到了當(dāng)代，人們才把點(diǎn)畫發(fā)展成為線條，并且讓線條散發(fā)出藝術(shù)性、趣味性還在一直探索著。
點(diǎn)擊加載圖片
通過(guò)上面的分析，就可以看出，書法中的線條在書法藝術(shù)性中占有很重要的地位，它的質(zhì)感、表現(xiàn)方式等，都是會(huì)對(duì)書法藝術(shù)性的結(jié)果造成一定影響。例如當(dāng)代書法大賽中，有許多評(píng)委都很看重書法的線條質(zhì)量，并且以此會(huì)放棄對(duì)字形的評(píng)判，而把線質(zhì)作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待。那么，如何提升書法中的線條質(zhì)量？我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：
首先，從點(diǎn)畫書寫做起，提升點(diǎn)畫質(zhì)量。傳統(tǒng)書法中的點(diǎn)畫，是書法的基礎(chǔ)。古人歷來(lái)重視點(diǎn)畫質(zhì)量。清代包世臣認(rèn)為，“用筆之法，見于畫之兩端，而廚具雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截?！边@里，不說(shuō)用筆，就包世臣的點(diǎn)畫觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他把一個(gè)點(diǎn)劃分為三段，即：兩端和中段。也就是起筆、收筆和行筆。這三個(gè)段中，包氏尤其強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫的中段。當(dāng)代書法家沃興華就認(rèn)為，筆畫的中段是最能反映書寫水平的，因此，要在中段中表現(xiàn)出用筆的筆法，如提按、中鋒行筆，它也涉及到筆法的轉(zhuǎn)換問(wèn)題。
點(diǎn)擊加載圖片
人們一般認(rèn)為，中段行筆時(shí)只有一個(gè)中鋒用筆的問(wèn)題，其實(shí)并不是這樣的，首先是起筆后，進(jìn)入中段前，毛筆就有一個(gè)筆鋒轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，由對(duì)來(lái)的側(cè)筆、逆筆轉(zhuǎn)換到中鋒行筆，而進(jìn)入到行筆過(guò)程中，又有提筆和按筆的問(wèn)題，而到了收筆時(shí)，有時(shí)也要有絞轉(zhuǎn)的筆法。對(duì)于這樣的筆法來(lái)說(shuō)，點(diǎn)畫就有了一定的質(zhì)量要求了。因此，想要提升線條的質(zhì)量，就必須要在點(diǎn)畫上打好基礎(chǔ)。
點(diǎn)擊加載圖片
其次，就是要學(xué)會(huì)用筆。米芾在陳述他的用筆之法時(shí)，就談到了筆法所帶來(lái)的藝術(shù)性效果。前人在談?wù)摴P法時(shí)，只講到了筆勢(shì)的問(wèn)題，如崔瑗的《草勢(shì)》、蔡邕的《九勢(shì)》實(shí)際上大都是講解筆勢(shì)的，而到了米芾這里，他如前所述的“鋒勢(shì)”、“字之八面”，其實(shí)都是說(shuō)用筆所帶來(lái)的效果問(wèn)題，只不過(guò)米芾把前人的筆勢(shì)已經(jīng)細(xì)化到了筆鋒之上，是牽扯到了筆毫所帶來(lái)的效果之上了。
點(diǎn)擊加載圖片
用筆的問(wèn)題，歷來(lái)大家都是談到了各體書法所需要的書寫方法。如篆書就需要中鋒用筆，以保持線條的勻速、均衡，楷書則多以提按用筆為主，也包括頓挫，而草書更多的是絞轉(zhuǎn)筆法，這些都是書法中的基礎(chǔ)用筆，但各體書法則以各自需要為主，當(dāng)然，這其中也有共同混合互用的筆法，并不是一成不變的。
最后是書法情感的問(wèn)題。書法有沒(méi)有情感問(wèn)題？這早在漢代就有了這樣的認(rèn)識(shí)，只不過(guò)，那時(shí)候人們并沒(méi)有把它說(shuō)得更為清楚，到了唐代，孫過(guò)庭用了這些話把書法中的情感問(wèn)題直接說(shuō)明了。他說(shuō)：
點(diǎn)擊加載圖片
故可達(dá)其情性，形其哀樂(lè)。
寫《樂(lè)毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無(wú)，《太師箴》又縱橫爭(zhēng)折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門戒誓，情拘志慘。所謂涉樂(lè)方笑，言哀已嘆。豈知情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意；陽(yáng)舒陰慘，本乎天地之心。
點(diǎn)擊加載圖片
他根據(jù)王羲之所寫的幾篇名作，說(shuō)明在書寫時(shí)由于內(nèi)容、情境的不同，對(duì)作品所產(chǎn)生出的不同情感的問(wèn)題，這些都是因?yàn)樽髌穬?nèi)容對(duì)書寫者打動(dòng)內(nèi)心后而書，因此，這些歷史人物所給書寫者情緒上帶來(lái)了一定影響，從而直接對(duì)書法作品的情感也就產(chǎn)生了情緒波動(dòng)，使得作品就有了耐人尋味的藝術(shù)性感受。
因此，作為一名書法家，就要時(shí)常加強(qiáng)人文知識(shí)、境界、情感、修為的修養(yǎng)，只有把自己的內(nèi)心修煉龐大了、豐富了，才能在創(chuàng)作書法作品時(shí)，達(dá)到共同融合，作品也會(huì)你音樂(lè)、舞蹈一樣，從抽象到具象，達(dá)到一個(gè)讓人感知真實(shí)表達(dá)的藝術(shù)品。
推薦閱讀：
人有四種情緒變化，帶給書法多重影響，情感會(huì)決定作品風(fēng)格嗎？
張旭光：狂草書法只有一種功能，那就是情感的傳遞
書法中的情感最早是誰(shuí)提出來(lái)的？它在作品中的意義和實(shí)現(xiàn)方法
他獲書法金獎(jiǎng)無(wú)人曉，一“射”筆墨天下知
聯(lián)系客服
