人盤(pán)消砂原理雖根據(jù)二十八宿,但實(shí)際運(yùn)用則根據(jù)二十四山,其中子午卯酉各占二宿,其分配情形如下:巽角,辰亢,乙氐,卯房心,甲尾,寅箕,艮斗,丑牛,癸女,子虛危,壬室,亥壁,乾奎,成婁,辛胃,酉昴畢,庚觜,申參,坤井,未鬼,丁柳,午星張,丙翼,巳軫。
東方蒼龍—角亢氐房心尾箕。
北方玄武—斗牛女虛危室壁。
西方白虎—奎婁委胃昂畢參。
南方朱雀—井鬼柳星張翼軫。
周易微知識(shí)溫馨提示：消砂以人盤(pán)為主,納水以地盤(pán)為主。的水以天盤(pán)為主者,另有他談,為三合天星派別不同,請(qǐng)勿相混,反使自已摘糊涂了。消砂納水為當(dāng)今地理之一大派。又稱九星地理。
消砂如在亂山插天之處,因峰多成濁,不太準(zhǔn)確。若在一峰二峰特起之局則特別靈再配合八卦飛爻運(yùn)用又可斷的更精準(zhǔn)。
(一)二十八宿所居二十四山方位
子午卯酉大陽(yáng)火。甲庚丙壬大陰火
乾坤艮巽本屬木。乙辛丁癸便屬土。
辰戌丑未即是金。寅甲巳亥屬水火。
(二)撥砂五字快-生旺奴泄煞
生砂-生我者為生,可催官進(jìn)財(cái)。
旺砂-我見(jiàn)我,為比肩,為旺神。
奴砂-我克者為妻財(cái),此砂可助人發(fā)福。
泄砂-我生者為退氣,為泄氣。
煞砂-克我者為七煞,犯之主盜賊絕嗣。
例如坐木度(乾坤艮巽),見(jiàn)水砂(寅申巳亥)為生砂,見(jiàn)木砂(乾坤艮巽)為旺砂，見(jiàn)火砂(子午卯酉)為泄砂,見(jiàn)土砂(乙辛丁癸)為奴砂,見(jiàn)金砂(辰戌丑未)為然砂。
寅申巳亥因左邊屬水,右邊屬火,故屬水火。
在二十四山的宮度五行中,火度最多。子午卯酉甲庚丙壬已有八個(gè),若再加上寅申巳亥,則有二十個(gè)火,因此坐度消砂,以金度最難坐,因?yàn)檫@十二個(gè)火都可能來(lái)克而成然砂,故坐山最好少坐金度。
如上所述,坐土度最好,因有十二個(gè)火都可能來(lái)生而成生砂。煞砂尚二大,勝于生砂十丈。
撥砂法中收山出煞,并非本坐之山有然,而是指在于坐之分金立向,宿度所屬五行有煞,此是理氣之然,非巒頭之然。
(三)砂的遠(yuǎn)近大小亦關(guān)厲害
砂近而生砂遠(yuǎn),主出白屋公卿,近者先發(fā)。
生砂先到,煞砂后到,朱門(mén)生餓殍,先吉后兇。
泄砂近小,旺砂遠(yuǎn)大,始貧終富。
旺砂近大,泄砂遠(yuǎn)小,始富終貧。
然泄砂近小,生旺砂遠(yuǎn)大,先貧后旺盛。
然泄砂近大,生旺砂遠(yuǎn)大,則開(kāi)始兇不可收拾,尤其然砂,人死以后的生阻砂再遠(yuǎn)大那沒(méi)有用了。
古人曾講:'依我葬出王侯,依爾葬出賊頭。依我定產(chǎn)賢良扶圣主。依爾草賊強(qiáng)梁不善終。'
天星派常會(huì)作內(nèi)外兩向,常因龍真穴的而水法不合輔星水法,用人盤(pán)消砂配合金斗或大,依四周山巒的高高低低各得其所,所以為內(nèi)向。再以地盤(pán)納水,聯(lián)墓碑之向,使來(lái)去水合乎凈陰凈陽(yáng),此為外向。
用撥砂法真訣,用人盤(pán)于金斗所在之處擺放羅經(jīng)測(cè)定之,非用地盤(pán)。理氣之要,除考慮坐向衰旺外(用玄空法)。最要者為消砂納水,砂之所謂消,即將砂與分金立向時(shí),排到應(yīng)處。因?yàn)椋?/p>
砂形吉而位于吉方,則應(yīng)驗(yàn)最速。
砂形兇而位于吉方,福未必全,至少可以減兇。
砂形吉而位于兇方,則禎樣減力。
砂形兇再居兇位,禍不旋踵。
(四)砂的吉兇看法大致分為四種
以形體分辨-如尖圓方正之形為吉,歪斜破碎兇惡之形為不吉。
以方位分辨-如震巽辛兌民丙六秀方為吉,寅申坤辰戌丑未四(四金之地)等方為兇。
以理氣分辨-首先依星體五行,金、木、水、火、土五行是否位于生旺之垣為吉,位于克泄之地為兇。
以配合砂來(lái)分辨-如某龍配某砂,某砂配某向。
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