朱耷《臨蘭亭集序》
朱耷《臨蘭亭集序》，1699年作，此作品看形制當(dāng)是冊(cè)頁(yè)中的一開(kāi)。落款八大山人自己說(shuō)是“己卯十二月既望臨”，但是實(shí)際上不是臨的，而是隨手寫(xiě)“蘭亭序”的內(nèi)容，這樣說(shuō)是因?yàn)檫@幅作品內(nèi)容與“蘭亭序”的內(nèi)容并不一致?！坝篮途拍隁q在癸丑暮春之初”，他寫(xiě)的是“永和九年暮春”，“此地有崇山峻嶺”他寫(xiě)的是“此地乃峻嶺崇山”，“崇”字則更是別出心裁，“山”字本在“宗”字上，卻被他反過(guò)來(lái)寫(xiě)?！案星辶骷ね摹眲t脫“有”字，“惠風(fēng)和暢”寫(xiě)的是“惠風(fēng)何暢”，“信可樂(lè)也”則是“洵可樂(lè)也”。可見(jiàn)并非抄錄或臨寫(xiě)，而是憑借印象寫(xiě)他自己的字。八大山人，名朱耷，明末清初書(shū)畫(huà)家，清初畫(huà)四僧之一。他是一位天才藝術(shù)家，在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三方面皆能不落入前人窠臼。朱耷以繪畫(huà)為中心，對(duì)于書(shū)法、詩(shī)跋、篆刻也都有很高的造詣，堪稱一代藝術(shù)巨匠。
朱耷早年臨黃、趙及日后臨鐘、王，嚴(yán)謹(jǐn)精純，一絲不茍?！胺ā笔撬囆g(shù)規(guī)律的體現(xiàn)，但如果對(duì)法的追求僅僅被理解為對(duì)某種形式的模擬，而以形式的模擬代替對(duì)藝術(shù)規(guī)律的探求，那必然只能在“隨人”、“依樣”的同時(shí)喪失自我。這一點(diǎn)朱耷是獨(dú)醒的，這種難得的清醒全賴他的博學(xué)多才及對(duì)書(shū)法本體深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
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