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玉器作偽手段日趨升級(jí) | 3.15,《藝術(shù)市場(chǎng)》聚焦造假


盡管藝術(shù)品造假在古今中外都是行業(yè)痼疾,也是業(yè)內(nèi)習(xí)以為常的“潛規(guī)則”。然而,2017年時(shí)常曝出的藝術(shù)品及拍賣詐騙案以及2018年1月讓業(yè)內(nèi)震驚的貴州遵義特大制販假冒名家書畫作品案,讓這一話題備受媒體矚目。

在3·15到來之際,本刊聚焦藝術(shù)品造假、銷假、打假等環(huán)節(jié),通過深入調(diào)查后發(fā)現(xiàn),近些年的藝術(shù)品造假泛濫成災(zāi)之嚴(yán)重遠(yuǎn)勝以往,瓷玉、書畫、青銅、木器等門類贗品層出,且技術(shù)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作、集團(tuán)經(jīng)營、規(guī)模制造成為藝術(shù)品造假新的特征。若長此以往,中國藝術(shù)品市場(chǎng)受其困擾,還將付出慘痛代價(jià)。



自2012年進(jìn)入深度調(diào)整的中國藝術(shù)品市場(chǎng),雖讓藝術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)格逐漸產(chǎn)生不小的變動(dòng),但未讓藝術(shù)品造假有所緩解,尤其是國人最為鐘愛的玉石翡翠,更因市場(chǎng)發(fā)展得越加理性,造假也日漸升級(jí),稍不小心,收藏愛好者便會(huì)為造假者買單。

   玉器作偽難規(guī)避   

“在收藏門類中,玉器作為重災(zāi)區(qū)之一,源頭都是利益驅(qū)使。在收藏行業(yè),每一個(gè)門類中的造假現(xiàn)象都非常普遍,但反過來說,正是因?yàn)榇嬖凇旒佟詹厥袌?chǎng)才變得更有意思,也具有其存在的價(jià)值。如果都是真品,這個(gè)市場(chǎng)就沒有所謂的專家、大師以及行里人和行外人的區(qū)分。”北京靈玉池創(chuàng)始人、資深和田玉鑒定專家李明明的一席話,反映出目前玉器行業(yè)普遍存在的心理。

李明明


玉器造假,在今天已經(jīng)不是什么新鮮話題。該行業(yè)自20世紀(jì)90年代初興,就不可避免地出現(xiàn)了很多問題,但這屬于事物發(fā)展的正常過程。2004年以后,玉器行業(yè)的發(fā)展迎來了鼎盛時(shí)期,玉器的行情、材料的價(jià)格、銷售的數(shù)量皆在上漲,國內(nèi)對(duì)玉器行業(yè)也逐步重視起來。此時(shí)的玉器行業(yè)從不規(guī)范逐漸到規(guī)范化——行業(yè)人員自覺地建立個(gè)人品牌,尤其是對(duì)青海料、俄料等原材料進(jìn)行嚴(yán)格把控,玉器銷售的不斷上漲也讓行業(yè)人員更加自律。

但是,近幾年來,隨著行業(yè)的銷售逐漸衰退,從業(yè)人員的自律行為也有所松懈,一些業(yè)內(nèi)人士為了降低成本、維持市場(chǎng)的銷售和運(yùn)作,就在原材料上做手腳,甚至有的玉雕名家也用價(jià)格低廉的玉料充當(dāng)優(yōu)質(zhì)籽料。所以,在蘇州玉雕藝術(shù)家楊曦看來,行業(yè)的亂象實(shí)質(zhì)上在于每個(gè)人的自律以及玉雕大師對(duì)個(gè)人品牌的重視和維護(hù)的程度,僅依靠媒體的干預(yù)、曝光或者行業(yè)的管理來規(guī)避亂象的發(fā)生,是非常被動(dòng),甚至無效的。

楊曦


目前,古玉市場(chǎng)也受到造假仿冒者的嚴(yán)重影響,市場(chǎng)比較低迷。原廣東省南方文化產(chǎn)權(quán)交易所藝術(shù)總監(jiān)、資深收藏家李杰對(duì)記者說:“不少古玉愛好者皆買到過假貨,傷財(cái)又傷心,所以不敢再輕易下手購買。而剛想入門玩古玉的人看到身邊不少朋友受到欺騙,便嚇得一直在門外徘徊不敢進(jìn)來。”

   造假多了新門道   

在李明明的介紹中,記者得知,目前玉器造假主要集中在原材料和作品兩方面。原材料的造假分為兩種情況,一種是玉石原料的造假,市面上常見的有用石英類、料器等冒充玉石,這種連材料都不對(duì)的造假屬于比較低劣的。另一種是從玉質(zhì)本身而言,通常用俄料、青海料以及韓國料來仿制新疆和田籽料,將原料先在滾筒里滾成籽料的形狀,再人為制作一些“毛孔”和皮色。這種屬于高仿類,其質(zhì)地也非常接近和田籽料。

和田玉籽料稀有的真皮色


對(duì)于原料的造假,楊曦在業(yè)內(nèi)朋友的聊天中得知了一些新門道,他說:“有些人通過電腦掃描得到新疆籽料原皮,然后把原皮通過噴砂槍等工具將其打制在磨成籽料形狀的青海料或俄料上,最后再露出一點(diǎn)仿制的籽料原皮,這種造假表面看起來既有和田籽料的原皮又有毛躁的地方,一般人很難鑒別出來?!?/p>

而針對(duì)大師作品的造假,市場(chǎng)已持續(xù)近10年。其造假也分為兩種情況,一種是“假得沒邊”,即不論是作品風(fēng)格、制作手法,還是落款都不相似,這些低劣的造假往往出現(xiàn)在地?cái)偦蚰承┬〕鞘欣?。另外一種就是高仿,大師的作品風(fēng)格、制作手法以及落款都可以做到以假亂真。因?yàn)槁淇顩]有很高的防偽技術(shù),只有刻得像不像,沒有刻得好不好;因此,仿制大師落款在前些年非常盛行,也非常普遍。

對(duì)此,楊曦表示,蘇州就有人專門仿制大師的落款,“很多客戶對(duì)玉器大師不了解,也就無從分辨真假,這樣就很容易受騙。尤其是一些價(jià)格比較低廉的網(wǎng)拍玉器,不僅在原材料上作偽,還仿制大師的落款或大師工作室的作品,但其低廉的價(jià)格仍會(huì)吸引不少買家。除此之外,一些經(jīng)銷商也會(huì)銷售明知不是出自大師工作室的作品。對(duì)于這些現(xiàn)象,行業(yè)都沒有辦法規(guī)范,我們就更難杜絕各種不正規(guī)的銷售了?!睏铌貙?duì)記者說。

但隨著近幾年大師工作室逐步對(duì)作品配備證書,證書上的編碼以及二維碼等防偽手段使作品造假的現(xiàn)象少了很多?!跋鄬?duì)而言,原料造假更為嚴(yán)重,這方面的鑒定需要靠眼力、精力以及日積月累的經(jīng)驗(yàn)來甄別。”李明明說,作為消費(fèi)者或藏家,應(yīng)該更理性地去看待大師的作品,因?yàn)榇髱熋磕甑木τ邢?,很多時(shí)候他們的身份只是各自品牌的代言人或設(shè)計(jì)師,主要起到監(jiān)督制作各項(xiàng)工藝流程的作用,很少親手雕刻作品,所以有些大師工作室的作品還不如一些小廠家的師傅做得更認(rèn)真、更到位。因此,不要太“迷信”大師的作品。

李杰


在古玉作偽方面,李杰告訴記者,其門道基本還是延續(xù)老招數(shù),以酸腐蝕、油炸、燒烤、染色、叩銹等為主。“但是,作偽者永遠(yuǎn)無法騙到真正懂古玉的行家,初入門者才是他們最大目標(biāo),尤其是一些退休了的老人,看了幾次鑒寶節(jié)目,抱著一夜暴富的心理,就開始去地?cái)偺詫殻或_一個(gè)準(zhǔn)?!崩罱苷f。

和田玉籽料稀有的真皮色


他還表示,和田籽料作偽主要分布在新疆和田和烏魯木齊等地。古玉作偽主要存在于以下幾個(gè)地區(qū):一是河南南陽鎮(zhèn)平,仿歷代各種玉器。二是安徽蚌埠市,主要仿漢代玉器,尤其是仿玉壁,作偽技術(shù)極高,有些多年的古玉行家一不小心也會(huì)走眼。三是遼寧阜新,主要用岫巖玉仿冒紅山文化時(shí)期的各種玉器。四是甘肅,主要仿齊家文化時(shí)期的玉器。他們采用本身帶有沁色的低檔玉料仿制,很容易讓買家打眼,尤其是把帶有自然沁色的玉器誤認(rèn)為古玉的新手更容易上當(dāng)。而仿制當(dāng)代玉雕大師作品的作坊,主要分布在揚(yáng)州、蘇州、上海等地,多是弟子仿冒老師,因?yàn)樗麄兎浅J煜だ蠋煹娘L(fēng)格和雕玉方法。

除此之外,皮色和玉石作偽的重災(zāi)區(qū)分布于廣東揭陽和河南石佛寺兩地。“還有一部分玉石造假集中在新疆地區(qū),但該區(qū)域的玉石作偽從力度、辨識(shí)度等方面都比廣東和河南兩地更易于辨識(shí)。”李明明對(duì)記者說。

   收藏勿存撿漏心理   

玉器市場(chǎng)的真贗混雜給藏家購買玉器埋下了不少陷阱,而掌握一定的收藏要點(diǎn)及專業(yè)知識(shí)則顯得尤為重要。楊曦告訴記者,普通人購買大師玉器時(shí),首先要慎重,要花時(shí)間了解和田玉、了解玉雕大師的專業(yè)性或大師工作室的口碑、網(wǎng)評(píng)。其次,要保證購買渠道的可靠性,盡量選擇口碑較好的大師工作室作品,避免通過網(wǎng)拍或中間商等渠道來購買玉器。

“很多買家就是因?yàn)樨潏D便宜才給玉器作偽提供了可能,在玉器銷售過程中,消費(fèi)者最難辨別的就是原料,而大師的落款、創(chuàng)作風(fēng)格和作品圖案則相對(duì)容易識(shí)別。”楊曦說。

楊曦《戲獸羅漢》1257克 19.5×12.5×5cm


李明明也表示,如今品相好價(jià)格又便宜的玉器幾乎不存在,也不要奢望任何一位藏家能夠具備行內(nèi)人員的專業(yè)素養(yǎng)。因此,收藏玉器首先不要抱有撿漏的心理,因?yàn)樵?0多年前就已無漏可撿了;第二,要多看、少買、多比較,多看一些比較高端的東西來提高自身的審美能力,寧可錯(cuò)過也不要給自己出錯(cuò)的機(jī)會(huì)。不過,想要快速提高對(duì)玉器的鑒賞力是非常不現(xiàn)實(shí)的。李明明指出,現(xiàn)在的一些知名媒體或公眾平臺(tái)的收藏欄目、網(wǎng)上論壇、App上所謂的專家,大多是偽專家,他們的水平也非常有限,很容易誤導(dǎo)民眾。而由一些專家創(chuàng)辦或參與的所謂的文物提高班、研修班,其意義也不大,因?yàn)闀靖袌?chǎng)之間還是存在很大距離的。

在玉器作偽中,李明明認(rèn)為最難辨別的是皮色。“以和田玉為例,在國家的鑒定機(jī)構(gòu)都是可以檢測(cè)出相應(yīng)的成分報(bào)告,但是皮色方面的鑒定,國家至今沒有一個(gè)權(quán)威的機(jī)構(gòu)或衡量標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分真?zhèn)?;幾句話就把皮色的鑒定講清楚的通常都是泛泛而談?!彼麑?duì)記者說。

在李杰的經(jīng)驗(yàn)中,他認(rèn)為古玉造假最難辨別,首先是由大的古玉殘件改成小的玉器,因其玉質(zhì)帶有的自然沁色和老舊的氣息,很容易迷惑人。但是,真正懂古玉的行家,上手看刻工和沁色便知真?zhèn)?。其次,是用本身帶有礦物顏色的玉料仿高古玉,這和老玉殘件改小玉件有些許相似。

在辨別古代玉器的真?zhèn)畏矫妫罱芨嬖V記者,首先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)玉料,造假者多是采用價(jià)格低廉的俄料、青海料、韓國料、岫巖料等來仿制古玉。古代玉器用料從商代至清代乾隆以前用的都是和田籽料(史前玉器用料除外),岫巖料從清代才開始開采,俄料、青海料、韓國料則是從20世紀(jì)90年代后開采并進(jìn)入市場(chǎng)的。當(dāng)前,和田白玉籽料雕件比古玉的價(jià)格還貴;因此,不會(huì)有人拿和田白玉籽料仿制成古玉再廉價(jià)出售。用來仿制古玉的玉料與和田籽料玉質(zhì)有一定的距離,只要會(huì)辨別和田籽料,就會(huì)把一些贗品擋在門外。買玉時(shí)不妨先去一些誠信較好的玉器店選一件和田白玉籽料掛件作為標(biāo)本,再買幾件與和田白玉籽料近似的玉料如俄料、青海料或韓國料等,買玉時(shí)把這些標(biāo)本帶在身上,對(duì)號(hào)入座就能辨別出真?zhèn)?,也就不?huì)輕易被打眼了。其次,平時(shí)多向古玉行家請(qǐng)教,多上手欣賞他們收藏的真品玉器,在提高了眼力且真正會(huì)辨別真假玉器時(shí),再入手不遲。

造假技術(shù)比較低劣的“籽料”,多以石英巖為主,人為制作假皮色,屬于比較低端的假貨。


面對(duì)玉器行業(yè)的不規(guī)范,除了要具備一定的收藏常識(shí)之外,楊曦還呼吁行業(yè)從業(yè)者,應(yīng)當(dāng)具有一定的行業(yè)自律性,尤其是具備一定專業(yè)高度的玉器大師更要提高自身的自律性,因?yàn)槟壳昂芏啻髱熞苍诜轮疲m不一定會(huì)仿他人的落款,但會(huì)仿制他人的款式。作為玉器大師,在規(guī)范原材料的方面應(yīng)該從自身做起,要有自己堅(jiān)持的原則。如果迫于降低成本,則可以在工藝上想辦法,但不能掉包原材料。


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